孫周卿
孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船。
朔風(fēng)吹老梅花片，推開(kāi)篷雪滿天。
詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先。
雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏，一笑瑯然。
這首曲子寫(xiě)風(fēng)與雪斗爭(zhēng)，又寫(xiě)詩(shī)人與風(fēng)雪斗爭(zhēng)，充滿了一種動(dòng)感，擬人化手法的運(yùn)用，又使得整個(gè)畫(huà)面飽含著生命的律動(dòng)，此作風(fēng)格豪邁，正是作者自身胸懷之昭示。
孫周卿
西風(fēng)籬菊燦秋花，落日楓林噪晚鴉。
數(shù)椽茅屋青山下，是山中宰相家。
教兒孫自種桑麻。
親眷至煨香芋，賓朋來(lái)煮嫩茶，富貴休夸。
曲子以合璧對(duì)起首，著意刻畫(huà)令人賞心悅目的秋景圖。接下用“山中宰相”典，既突出了隱士清高自許的情懷，也使“茅屋青山”加強(qiáng)了詩(shī)人心志淡泊的色彩?！胺N桑麻”、“煨香芋”、“煮嫩茶”，有效地增添了山居生活的熱烈氣氛。其情意的純真，心地的明凈，成功地刻劃出詩(shī)人高蹈歸隱的情懷。
孫周卿
草團(tuán)標(biāo)正對(duì)山凹，山竹炊粳，山水煎茶。
山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。
山溜響冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。
山色元佳，山景堪垮，山外晴霞，山下人家。
作者以隱逸生活為樂(lè)，此作就是寫(xiě)他對(duì)自己隱居生活所感受到的樂(lè)趣。生活簡(jiǎn)樸，山竹炊粳米飯，山水煮山茶，“山芋山薯，山蔥山韭，山果山花”。住在山上，吃在山林，欣賞的是山中風(fēng)光。事事離不開(kāi)“山”，偉岸的山、崇高的山，使得他對(duì)自己的山居生活感到高潔。很顯然，這里飽含著與傳統(tǒng)世俗生活的對(duì)抗情緒。
孫周卿
花月下溫柔醉人，錦堂中笑語(yǔ)生春。
眼底情，心間恨，到多如楚雨巫云。
門掩黃昏月半痕，手抵著牙兒自哂。
這首宮詞寫(xiě)幽居深宮的宮女夜晚的孤寂和自傷自嘲，題材雖不出宮怨范圍，卻別具特色。且不說(shuō)曲中賞心樂(lè)事之景與哀怨纏綿之情的強(qiáng)烈對(duì)比，也不說(shuō)寫(xiě)情之繁衍，恨之滋生所用的比喻手法，單提最后一句“手抵著牙兒自哂”。在這里，宮女或詩(shī)人的情感并非一味地糾纏在悲愁之中，而是跳出此種情境，回首一看，不由地要笑上一笑。這正是極度悲愁之際的幽默，是含著眼淚的微笑，是一種遠(yuǎn)距離的審美。在應(yīng)該悲傷的時(shí)刻，反觀自身，與當(dāng)下的處境保持了一種距離，這種反觀就容易發(fā)現(xiàn)莊嚴(yán)事物外衣之下的可笑可憐之處。這樣的藝術(shù)手法，倒有點(diǎn)類似于西方的黑色幽默。
唐毅夫
冷云間，夕陽(yáng)樓外數(shù)峰閑。
等閑不許俗人看。
雨髻煙鬟，倚西風(fēng)十二闌。
休長(zhǎng)嘆，不多時(shí)暮靄風(fēng)吹散。
西山看我，我看西山。
這首曲子靜中寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，巧用擬人，細(xì)致刻畫(huà)了遠(yuǎn)山峰巒由煙雨遮繞到云開(kāi)霧散，露出西山真面目的過(guò)程。而這一過(guò)程又暗示出詩(shī)人倚欄觀望之久，傳達(dá)出內(nèi)心的孤寂渴盼。當(dāng)一睹西山美景的喜悅沖淡了久久等候的焦慮，便凝成了“西山看我，我看西山”這一點(diǎn)睛之語(yǔ)，恰好和前面的“不許俗人看”構(gòu)成鮮明對(duì)比，頗有李白“相看兩不厭，唯有敬亭山”的意境，不僅寫(xiě)出詩(shī)人全神貫注、心無(wú)旁鶩、物我皆忘的精神狀態(tài)，同時(shí)也描繪了元代時(shí)的西山，向我們表明，遠(yuǎn)在元代，西山即已成為著名風(fēng)景區(qū)。
呂濟(jì)民
寄襄王雁字安排。
出岫無(wú)心，蔽月多才。
目極瀟湘，家迷秦嶺，夢(mèng)到天臺(tái)。
浮碧漢陰晴體態(tài)，逐西風(fēng)聚散情懷。
卷又還開(kāi)，去又還來(lái)。
雨罷巫山，飛下陽(yáng)臺(tái)。
此作構(gòu)思精巧，以人名字喻云，又以云比人名字，從而使得人云合一，極盡對(duì)人之贊美。被贊美之楚云，是作者同時(shí)歌女。或作者對(duì)她深愛(ài)，才可能在如此精巧的構(gòu)思中寄托無(wú)限愛(ài)意。
曹德
問(wèn)城南春事何如？
細(xì)草如煙，小雨如酥。
不駕巾車，不拖竹杖，不上籃輿。
著二日將息蹇驢，索三杯分付奚奴。
竹里行廚，花下提壺。
共友聯(lián)詩(shī)，臨水觀魚(yú)。
此曲寫(xiě)城南冶游之樂(lè)事，起首以問(wèn)句出之，問(wèn)的不是柴米油鹽之類的俗事，而是“城南春事何如？”問(wèn)得天真，問(wèn)得自然，可見(jiàn)作者的高雅脫俗。作者聽(tīng)說(shuō)城南春日正好，花事正盛，于是吩咐侍從，準(zhǔn)備來(lái)日春游：攜了奚奴，提了酒食，既不駕車，又不拄杖，也不乘轎，只騎一匹蹇驢，約二三好友，往水邊觀魚(yú)、飲酒、賦詩(shī)。如此春光，如此生活，真是人生還需何求！
曹德
小紅樓隔水人家，草未鳴蛙，柳已藏鴉。
試卷朱簾，尋山問(wèn)寺，何處無(wú)花。
金絡(luò)腦堤邊駿馬，錦纏頭船上嬌娃。
風(fēng)景繁華，不醉流霞，前世生涯。
這是描畫(huà)西湖早春美景的一首小令。作者將這個(gè)“早”字作為“詩(shī)眼”，抓住早春特有物象給予精心描繪：嫩草已肥，尚無(wú)鳴蛙；柳已茂密，方遮烏鴉；珠簾才卷，鮮花早放。描畫(huà)出一幅生機(jī)盎然的早春之景。
曹德
長(zhǎng)門柳絲千萬(wàn)結(jié)，風(fēng)起花如雪。
離別復(fù)離別，攀折更攀折，苦無(wú)多舊時(shí)枝葉也。
這是一首直刺當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小令，堪稱太歲頭上動(dòng)土?！伴L(zhǎng)門柳絲千萬(wàn)結(jié)，風(fēng)起花如雪”，作品開(kāi)頭即以“長(zhǎng)門柳”花絮被風(fēng)吹得漫天飄飛，暗示了皇室宗親風(fēng)雨飄搖的命運(yùn)。緊接三句：“離別復(fù)離別，攀折更攀折，苦無(wú)多舊時(shí)枝葉也！”折柳送別是古代送別親人時(shí)的習(xí)俗。不斷的離別，“長(zhǎng)門柳”便一再被攀折，枝葉也就漸稀，這是暗示了皇室宗親不斷地被殺。此處，借物喻人，以詠柳暗藏鋒芒，構(gòu)思機(jī)巧，語(yǔ)意雙關(guān)，以一種獨(dú)特方式表達(dá)出作者對(duì)黑暗暴政的強(qiáng)烈抗議。
曹德
低茅舍，賣酒家，客來(lái)旋把朱簾掛。
長(zhǎng)天落霞，方池睡鴨，老樹(shù)昏鴉。
幾句杜陵詩(shī)，一幅王維畫(huà)。
這是一首甚為佳妙的寫(xiě)景小令?！暗兔┥幔u酒家，客來(lái)旋把朱簾掛?！币婚g低矮的茅舍，挑著酒幌，一位孤零零的客人，走入小酒店中，店主人掛起朱簾，使得客人能夠邊飲酒邊欣賞窗外景致。從茅屋窗口望出去，但見(jiàn)“長(zhǎng)天落霞，方池睡鴨，老樹(shù)昏鴉?！蓖耆且黄捝?、肅殺，令人郁郁寡歡之景。此景即是彼時(shí)彼地的真實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)。又是作者的移情。此作有如一幅白描畫(huà)，通過(guò)幾組鏡頭組接，把江頭黃昏秋景給以動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)；并借此折射出了作者孤獨(dú)、寂寞、悲涼的情懷。
楊朝英
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家，深耕淺種收成罷。
酒新篘，魚(yú)旋打，有雞豚竹筍藤花。
客到家常飯，僧來(lái)谷雨茶，閑時(shí)節(jié)自煉丹砂。
此曲寫(xiě)世外隱居生活。表達(dá)了作者無(wú)所追求、自足常樂(lè)的人生態(tài)度。農(nóng)事完畢，就打魚(yú)飲酒，逍遙自在；等到客到，以家常飯相待，僧人到，獻(xiàn)給一杯谷雨新茶。閑時(shí)節(jié)自己煉丹養(yǎng)性。但在封建社會(huì)里，嚴(yán)酷的統(tǒng)治無(wú)孔不入，若要過(guò)上如此愜意的生活，恐非易事。在這里作者只不過(guò)借此來(lái)表達(dá)他胸中所憧憬的理想生活：詩(shī)酒自?shī)剩?jiàn)皆高潔之物，來(lái)往無(wú)利祿之徒，不為世事所牽累，心如白云一片，悠然自適，胸中有此界，是為最高雅而徹底的“自足”。而這，又正是元散曲最津津樂(lè)道的詩(shī)題。
楊朝英
檐頭溜，窗外聲，直響到天明。
滴得人心碎，聒得人夢(mèng)怎成？
夜雨好無(wú)情，不道我愁人怕聽(tīng)！
這是一首狀寫(xiě)游子離愁別恨的小令。游子離家，往往心緒不佳；客舍中適逢陰雨，就更多別恨離愁。雨聲擾人，使人徹夜難眠。小令起句就寫(xiě)得非常入境。正因?yàn)橹魅斯灰刮疵?，才得知雨聲一夜未停！不是夜雨不停地下到天明，主人公哪?huì)一夜不能夢(mèng)回故鄉(xiāng)！夜雨不停與主人公失眠相互因果，相輔相承，相互引發(fā)，相互加濃，從而構(gòu)成了這“客中無(wú)雨”的獨(dú)特意境。
楊朝英
浮云薄處膧朧日，白鳥(niǎo)明邊隱約山。
妝樓倚遍淚空彈。
凝望眼，君去幾時(shí)還？
“朣朧日”、“隱約山”，組成一幅去路迢遙、望而不見(jiàn)的迷惘意境?！皧y樓倚遍”，表示凝望時(shí)間之久，或從早到晚，或日復(fù)一日，最終卻難免“淚空彈”。此以閨中少婦怨望之深，反襯其盼歸之切，由側(cè)面烘托其情愛(ài)之篤，語(yǔ)簡(jiǎn)意豐，有情有態(tài)，形象欲活。
楊朝英
秋深最好是楓樹(shù)葉，染透猩猩血。
風(fēng)釀楚天秋，霜浸吳江月。
明日落紅多去也。
這是一首描寫(xiě)南方秋景的抒情小曲，以秋領(lǐng)起，一意貫通。楓葉之紅，如血；秋月之升，如風(fēng)，如霜。作者筆調(diào)凝重，為讀者勾畫(huà)了一幅色彩艷麗的南國(guó)秋景圖。運(yùn)用白描手法，卻意態(tài)濃郁，雖未直言悲秋，但其惆悵情緒已透紙背，令人傷懷。特別是末句言“明日落紅”已不再重現(xiàn)，更加深了作品所渲染的凄清意境。
鐘嗣成
俺是悲田院下司，俺是劉九兒宗枝。
鄭元和俺當(dāng)日拜為師。
傳留下蓮花落稿子，搠竹杖繞遍鶯花市。
提灰筆寫(xiě)遍鴛鴦字，打爻槌唱會(huì)鷓鴣詞。
窮不了俺風(fēng)流敬思。
此曲寫(xiě)的是窮秀才與貧苦的下層文人，熱情贊美了他們的藝術(shù)活動(dòng)，并對(duì)他們的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，如打竹板，說(shuō)唱《蓮花落》曲子故事，唱《鷓鴣詞》，等等。這正好與封建統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)文化意識(shí)相對(duì)立，并且也是對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才、埋沒(méi)民間文藝的抗議。此作風(fēng)格質(zhì)樸真純，粗獷有力，洋溢著濃郁的市民生活氣息。
鐘嗣成
平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。
百年光景還爭(zhēng)甚？空贏得雪鬢侵。
跨仙禽路繞云深。
欲掛墳前劍，重聽(tīng)膝上琴。
漫攜琴載酒相尋。
此曲寫(xiě)出了作者對(duì)亡友的真摯之情；曲詞無(wú)不表達(dá)了作者對(duì)喬氏的欽佩和敬仰。作者對(duì)喬夢(mèng)符生世的同情、感慨，也曲折反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，因此，在曲文中讀者也可看到鐘氏的影子。
鐘嗣成
豁然胸次掃塵埃，久矣聲名播省臺(tái)。
先生志在乾坤外，敢嫌他天地窄。
辭章壓倒元白。
憑心地，據(jù)手策，是無(wú)比英才。
此曲為志人佳作。宮大用與鐘嗣成的父親相交極深，所以鐘嗣成極熟悉宮大用，對(duì)宮大用被權(quán)豪一再壓抑，備感不平。他認(rèn)為宮大用屈居小小書(shū)院，極不公正。宮大用非常憤慨元代極端腐敗的吏治，這也引起鐘嗣成的共鳴。因而開(kāi)頭就贊揚(yáng)宮大用襟懷開(kāi)闊，掃去一切世俗塵埃，其才華聲名早就在中書(shū)省上下傳開(kāi)了。然而宮大用志在乾坤之外，現(xiàn)有天地不足以施展其才華。其辭章甚至可以壓倒元稹、白居易。所以他的錦心妙策，是個(gè)無(wú)與倫比的英才。
鐘嗣成
風(fēng)流貧最好，村沙富難交。
拾灰泥補(bǔ)砌了舊磚窯，開(kāi)一個(gè)教乞兒市學(xué)。
裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長(zhǎng)不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳，做一個(gè)窮風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)。
這首小令，將社會(huì)上的人分成了兩種：“窮人”和“富人”，并將兩者置于對(duì)立的地位?！按迳掣浑y交”一句，是作者生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在如此這般的社會(huì)里，最好是去當(dāng)個(gè)教乞兒的“訓(xùn)導(dǎo)”。這首小令語(yǔ)言通俗，“半新不舊”、“半長(zhǎng)不短”、“半聯(lián)不斷”一類詞語(yǔ)的運(yùn)用，不僅增加了作品的生活氣息，而且強(qiáng)化了平民意識(shí)。
鐘嗣成
道心清凈絕無(wú)塵，和氣雍容自有春。
吳山風(fēng)月收拾盡，一篇篇，字字新。
但思君賦盡停云。
三生夢(mèng)，百歲身。
空只有衰草荒墳。
施君美是個(gè)在杭州開(kāi)店鋪的商人，但他絕然不是一般商人。在青壯年時(shí)代是個(gè)極有豪情壯志的英武人物，結(jié)果卻寂寞地死去。從鐘嗣成這篇吊詞來(lái)看，他的晚年，已經(jīng)是六根潔凈不沾塵埃的人了。閑暇之間，他寫(xiě)盡了杭州風(fēng)光，顯示出卓越的文學(xué)才華。但他空懷有宏偉抱負(fù)，最終還是默默地了此一生。作者為他發(fā)出了不平與哀嘆。
李齊賢
五云繡嶺明珠殿，飛燕倚新妝。
小顰中有，漁陽(yáng)胡馬，驚破霓裳。
海棠正好，東風(fēng)無(wú)賴，狼藉春光。
明眸皓齒，如今何在？空斷人腸。
此曲借古諷今。作者借李隆基與楊玉環(huán)沉迷于酒色音舞，導(dǎo)致大禍臨身，國(guó)家受損，但對(duì)楊玉環(huán)的悲慘命運(yùn)不無(wú)同情。
趙顯宏
江天晚霞，舟橫野渡，網(wǎng)曬汀沙。
一家老幼無(wú)牽掛，恣意喧嘩。
新糯酒香橙藕芽，錦鱗魚(yú)紫蟹紅蝦。
杯盤罷，爭(zhēng)些醉煞，和月宿蘆花。
此曲寫(xiě)漁家歡樂(lè)，勞動(dòng)之余，將船橫于渡口，把網(wǎng)曬在河灘，一家人盡情地享受天倫之樂(lè)。作者對(duì)此種生活心向往之，顯示出自己的人生態(tài)度。
趙顯宏
閑中放牛，天連野草，水接平蕪。
終朝飽玩江山秀，樂(lè)以忘憂。
青蒻笠西風(fēng)渡口，綠蓑衣暮雨滄洲。
黃昏后，長(zhǎng)笛在手，吹破楚天秋。
本篇描寫(xiě)田園放牧生活的情趣。畫(huà)面簡(jiǎn)潔，寫(xiě)景如繪。一個(gè)“閑”字總領(lǐng)全篇，無(wú)論是描繪曠野風(fēng)景，抑或是刻畫(huà)牧人形象，作者著力突出的正是閑適二字，表達(dá)出詩(shī)人擺脫名韁利鎖，歸返自然后的不盡樂(lè)趣。但“樂(lè)中忘憂”并非無(wú)“憂”，西風(fēng)暮雨中獨(dú)披蓑笠的形象，秋色黃昏里橫吹長(zhǎng)笛的場(chǎng)景，雖有沉浸于江山秀色的欣悅和無(wú)拘無(wú)束的逍遙，也悄悄滲透出一種孤寂落寞的情緒。曲中既有明言直語(yǔ)的表白，也有含蓄蘊(yùn)藉的點(diǎn)染。本色和文采相融相映，讀來(lái)韻致別出。
趙顯宏
少年身正值著春暮月，宴賞無(wú)明夜。
一任錦囊空，不放金杯歇。
明日落紅多去也。
此曲規(guī)勸青少年勿貪杯而虛度時(shí)光，用暮春時(shí)節(jié)喻少年們的青春將逝，而他們卻對(duì)此絲毫不加珍惜，徹夜宴樂(lè)，放縱自己于聲色犬馬的娛樂(lè)之中。最后用“明日落紅多去也”來(lái)比喻他們的將來(lái)命運(yùn)。明確點(diǎn)明他們宴飲無(wú)度、揮霍金錢，最后下場(chǎng)可悲。語(yǔ)言率直，情深意切。
趙顯宏
夜長(zhǎng)怎生得睡著？萬(wàn)感縈懷抱。
伴人瘦影兒，惟有孤燈照。
長(zhǎng)吁氣一聲吹滅了。
此曲寫(xiě)情人長(zhǎng)別離后獨(dú)自守空房的真實(shí)生活。孤燈之下，孤獨(dú)之人搖曳著孤獨(dú)之影。此時(shí)已夜深人靜，萬(wàn)賴俱寂，而離人因思念另一方卻心無(wú)寧緒，百感交集。“為伊消得人憔悴”，主人公因思念對(duì)方而變瘦，但曲子卻不直白道出，而是說(shuō)影子瘦了。離人對(duì)孤燈，她終于耐不住這種寂寞，只有熄燈睡去。
周德清
長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。
江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。
晚云都變露，新月初學(xué)扇。
塞鴻一字來(lái)如線。
此曲為寫(xiě)景之作。作者選擇了宏觀的角度，采用了富有動(dòng)感的藝術(shù)手法，為我們勾勒了一幅生動(dòng)傳神的潯陽(yáng)江景圖。全篇七句四十五字，卻尺幅萬(wàn)里。分則一句一景，宛如七幅山水屏畫(huà)，七個(gè)風(fēng)景鏡頭，千姿百態(tài)，各放異彩；合則構(gòu)成潯陽(yáng)江山的立體壯觀，好似一部名勝風(fēng)景影片。其間遠(yuǎn)近高低，動(dòng)靜明暗，聲光色態(tài)，無(wú)不咸備。真是氣象萬(wàn)千而又和諧統(tǒng)一，壯麗雄奇而又韻味無(wú)窮。從作品的表現(xiàn)中可以看出，作者善于捕捉充滿活力的藝術(shù)鏡頭，在他的筆下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鴻這些景點(diǎn)都呈動(dòng)態(tài)，并且都在萬(wàn)里長(zhǎng)江和數(shù)點(diǎn)淮山這一整體構(gòu)思中被不露痕跡地融合起來(lái)。
周德清
官居極品，欺天誤主，賤土輕民，把一場(chǎng)和議為公論。
妒害功臣，通賊虜懷奸誑君，那些兒立朝堂仗義依仁。
英雄恨，使飛云幸存，那里有南北二朝分。
這首小令主要譴責(zé)秦檜的罪惡。前四句是對(duì)秦檜罪行的總體評(píng)價(jià)。第一句指出秦檜的地位；后邊三句是說(shuō)他欺瞞皇帝，使國(guó)土淪喪，棄人民于不顧，接下來(lái)三句進(jìn)一步揭露他的具體罪行：嫉妒陷害功臣，殺害岳飛父子；私通金國(guó)，誑騙君王；枉立于朝堂之上，不施行仁義。最后三句抒發(fā)作者內(nèi)心憤慨。最后兩句又回過(guò)來(lái)寫(xiě)秦檜誤國(guó)，使得當(dāng)時(shí)中國(guó)形成南北對(duì)峙的局面。
周德清
披文握武，建中興廟宇，載青史圖書(shū)。
功成卻被權(quán)臣妒，正落奸謀。
閃殺人望旌節(jié)中原士夫，誤殺人棄丘陵南渡鑾輿。
錢塘路，愁風(fēng)怨雨，長(zhǎng)是灑西湖。
本曲為元人小令中歌頌宋代名將岳飛的名篇，開(kāi)頭三句對(duì)岳飛作概括性的評(píng)價(jià)，稱他文武雙全，有再建宋王朝宋廟社稷之功，足以留芳百世。后兩句追述被誣身亡的悲劇，一個(gè)“卻”字，飽含悲憤、痛惜。“閃殺人”兩句揭示由此產(chǎn)生的后果：丟棄宗廟南逃，收復(fù)失地?zé)o望。最后三句落筆于岳墳。那“愁風(fēng)怨雨”所凝聚的，正是千古不滅的民族正氣，為忠臣的冤魂長(zhǎng)掬一腔熱淚。全曲敘事抒情一氣呵成，動(dòng)人心魂。
周德清
月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。
砧聲催動(dòng)一天霜，過(guò)雁聲嘹亮。
叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山身異鄉(xiāng)。
夜涼，枕涼，不許愁人強(qiáng)。
月光皎潔、桂花飄香，搗衣聲聲，雁叫陣陣，都被那蕭瑟的秋風(fēng)吹送過(guò)滿天霜露，傳入客人的心懷。面對(duì)這由光色、香味、聲響組成的秋夜，不由人不陡生身在異鄉(xiāng)、夢(mèng)牽家鄉(xiāng)的情懷。所謂“叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山身異鄉(xiāng)”，直抒胸臆，并直逼出以下“夜涼”、“枕涼”的強(qiáng)列感受。最后“不許離人強(qiáng)”點(diǎn)醒曲意，更突出了離情愁況的難堪和排遣不去。
周德清
唾珠璣點(diǎn)破湖光。
千變?cè)葡?，一字文章?/strong>
吳楚東南，江山雄壯，詩(shī)酒疏狂。
正雞黍樽前月朗，又鱸箐江上風(fēng)涼。
記取他鄉(xiāng)。
落日觀山，夜雨連床。
這首別友曲寫(xiě)得與眾不同。一般別友之作，往往有凄哀之音。作者面臨分別，沒(méi)有臨歧沾巾的兒女纏綿，而是對(duì)自己言語(yǔ)行為的自豪感。作者把“一字文章”比作“千變?cè)葡肌?，可?jiàn)其文采之超眾?！皡浅薄ⅰ敖健?、“日”、“月”、“江”等闊大物象的運(yùn)用也給曲子增加了雄壯豪放。讀之給人以樂(lè)天、達(dá)觀、向上的感受。
周德清
倚篷窗無(wú)語(yǔ)嗟呀，七件兒全無(wú)，做甚么人家！
柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂。
醬翁兒恰才夢(mèng)撒，鹽瓶?jī)河指嫦Α?/strong>
茶也無(wú)多，醋也無(wú)多，七件事尚且艱難，怎生教我折桂攀花？
元代讀書(shū)人社會(huì)地位低下，因有“九儒十丐”之說(shuō)。此曲即從最普通的開(kāi)門七件事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶說(shuō)起，慨嘆日常生活的貧苦困乏，從中可以看出當(dāng)時(shí)文人與乞丐相去不遠(yuǎn)的窘迫狀況。最后一句更把這種生活的“嗟呀”推衍至人生追求的失落與渺茫，實(shí)際是辛酸悲苦之至。
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