情刀無(wú)斤斸，割盡相思肉。
說(shuō)后說(shuō)應(yīng)難盡，除非是、寫成軸。
帖兒煩付祝，休對(duì)旁人讀。
恐怕那懣知后，和它也淚瀑漱。
華岳是開禧、嘉定間著名的愛國(guó)志士，又是一個(gè)頗有才名的詩(shī)人、詞人。他為人倜儻豪爽，詩(shī)品、詞品正如人品，亦是坦蕩真率，與純粹的文人不同。錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中認(rèn)為：華岳并不沾染當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上江西派和江湖派的風(fēng)尚；他發(fā)牢騷，開玩笑，談情說(shuō)愛，都很直率坦白的寫出來(lái)，不怕人家嫌他粗獷或笑他俚鄙。做人如此，詞亦如此，即如他寫的幾首談情說(shuō)愛的詞，便是這種作風(fēng)。
這首詞一開始就形容得那般直露，真是見所未見。
情刀無(wú)斸，割盡相思肉。把相思之情具化為相思肉，已見新意，又把相思之苦喻為情刀割盡相思肉，更見新意，把相思之苦痛和受折磨之長(zhǎng)久形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這是作者在這種情況下對(duì)相思發(fā)出的怨責(zé)。害相思病的人一面怨恨相思，一面又需求相思的療救。下面接著寫：說(shuō)后說(shuō)應(yīng)難盡，除非是、寫成軸。意思是說(shuō)：千言萬(wàn)語(yǔ)還不夠，除非把這些相思的話寫成長(zhǎng)信卷成軸。這可見相思又是多么刻骨！
西風(fēng)亂葉溪橋樹，秋在黃花羞澀處。
滿袖塵埃推不去。
馬蹄濃露，雞聲淡月，寂歷荒村路。
身名都被儒冠誤，十載重來(lái)漫如許。
且盡清樽公莫舞。
六朝舊事，一江流水，萬(wàn)感天涯暮。
詞的上片是一幅荒村行路圖，用的是溫庭筠雞聲茅店月，人跡板橋霜的意境：深秋，雞聲叫了，冷冷的月光還沒有褪去，西風(fēng)吹落了枝頭的枯葉，路邊羞答答開著的菊花透露出一絲秋意，時(shí)候尚早，卻已有人騎著馬，踏著晨露，行走在寂寥的荒村路上。這行客便是張榘。
張榘是南宋詞人。他在宋理宗淳祐年間當(dāng)過(guò)縣令，后曾任江東制置使參議，掌管機(jī)宜文字。前者是七品芝麻官，沒有多少職權(quán)；后者是個(gè)閑職。故詞人對(duì)自己的仕途際遇甚為不滿。標(biāo)題中被檄出郊四字，已透露了此中消息。檄即官府文書。此番他的出行是出于上司的差遣，心里雖為不愿，但亦無(wú)可奈何，滿神塵埃推不去，既是寫旅途的風(fēng)塵，也是寫人生的無(wú)可奈何，上司的命令就像塵埃一樣，拂不去，推也推不去。
六朝共同的特點(diǎn)是統(tǒng)治者奢侈腐化、醉生夢(mèng)死，因而一個(gè)個(gè)國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，相繼滅亡。南宋的情況與六朝相似，詞人似乎已預(yù)感到了它將重蹈六朝復(fù)轍的歷史命運(yùn)，因而在這里借詠史抒發(fā)時(shí)事之感。這正是無(wú)數(shù)文人士大夫在六朝舊都南京極易生出的感慨。所以萬(wàn)感天涯暮，不僅指從清晨到日暮的時(shí)間的流逝，而且包括了對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的深沉感慨，對(duì)那些官場(chǎng)一時(shí)得意的小人的諷剌警告，對(duì)國(guó)家命運(yùn)以及個(gè)人前途的憂慮擔(dān)心，以及對(duì)自己被儒冠誤的無(wú)言的哀嘆。這里，詞人用六一萬(wàn)幾個(gè)數(shù)字，反復(fù)盤旋，層層深入，似直而紆，似達(dá)而郁，將萬(wàn)感交集的復(fù)雜思想感情生動(dòng)地表露了出來(lái)。
這首詞的用韻也有特色，樹、處、去、路、誤、許、舞、暮用上去聲字押韻，有一種促而未舒，往而不返的聲情，再加上《青玉案》詞調(diào)的句法結(jié)構(gòu)和諧少，拗怒多，使全詞悲憤慷慨的情緒，有更強(qiáng)烈的感染力。
弄玉輕盈，飛瓊淡濘，襪塵步下迷樓。
試新妝才了，炷沉水香毬。
記曉剪、春冰馳送，金瓶露濕，緹騎星流。
甚天中月色，被風(fēng)吹夢(mèng)南州。
尊前相見，似羞人、蹤跡萍浮。
問弄雪飄枝，無(wú)雙亭上，何日重游？
我欲纏腰騎鶴，煙霄遠(yuǎn)、舊事悠悠。
但憑闌無(wú)語(yǔ)，煙花三月春愁。
在我國(guó)的名花中，最珍異和神秘的要算瓊花了。據(jù)宋人周密《齊東野語(yǔ)》卷十七記載：揚(yáng)州后土祠瓊花，天下無(wú)二本。仁宗慶歷中，嘗分植禁苑，明年輒柘，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇（孝宗）亦嘗移植南內(nèi)，逾年，憔悴無(wú)花，仍送還之。其后，宦都東源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。詞人趙以夫得友人折贈(zèng)瓊花數(shù)枝，召聚詠賞，并作《揚(yáng)州慢》詞，這首詞就是鄭覺齋當(dāng)時(shí)應(yīng)和而作。
開始數(shù)語(yǔ)，就本題發(fā)揮，并將人與花合寫。瓊花，像輕盈雅淡的仙女，試罷新妝，滿身香氣，走下樓來(lái)。弄玉，相傳為春秋時(shí)秦穆公之女，后與蕭史一起升天仙去。飛瓊，許飛瓊，西王母的侍女。淡濘，這里指飛瓊的衣裝素淡。襪塵，本曹植《洛神賦》凌波微步，羅襪生塵，詞中謂仙女的步履輕盈。迷樓，點(diǎn)出揚(yáng)州。隋煬帝在揚(yáng)州建行宮，回環(huán)四合，誤入者不得出，名曰迷樓。瓊花產(chǎn)于揚(yáng)州，因此詠瓊花之作大多或直接或間接地提到揚(yáng)州，有趙以夫《揚(yáng)州漫》一詞為證。香，一種熏香用的銅球，中分三層，圓轉(zhuǎn)不已，可置于被褥中，香煙不滅。前五句以女仙設(shè)喻，描繪瓊花的態(tài)、色、味，并沒有作形狀的描寫，而著力寫瓊花的豐神。
瓊花唯揚(yáng)州后土殿前一本。比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結(jié)子而香，聚八仙蕊低于花，結(jié)子而不香，不同者三也。友人折贈(zèng)數(shù)枝，云移根自鄱陽(yáng)之洪氏。賦而感之。其調(diào)曰《揚(yáng)州慢》。
十里春風(fēng)，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。
看冰花翦翦，擁碎玉成毬。
想長(zhǎng)日、云階佇立，太真肌骨，飛燕風(fēng)流。
斂群芳、清麗精神，都付揚(yáng)州。
雨窗數(shù)朵，夢(mèng)驚回、天際香浮。
似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來(lái)游。
為問竹西風(fēng)景，長(zhǎng)空淡、煙水悠悠。
又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。
作品產(chǎn)生的感發(fā)力量與作者的初衷不符，這是文學(xué)中的常見現(xiàn)象。這首詞就是如此，以小序中賦而感之可以看出，作者本意是詠花，孰料寫著卻生成許多感慨，這感慨使詞的思想性加深了。
很明顯，上闋自始至終都是以第三人稱詠贊瓊花，即所謂賦。詞人將花兒作天上的仙女，告別了瓊樓瑤闕，飄然降臨人間；寫她那潔白的花朵猶如冰花、碎玉，簇?fù)沓汕?；想象她成天佇立在石階畔，既有楊貴妃那豐腴的體態(tài)，又有趙飛燕那樣綽約的風(fēng)姿；她攝取了世間一切草木之花的麗質(zhì)清氣，集于一身。
花和美人向來(lái)聯(lián)系在一起，因此將瓊花比喻為楊貴妃、趙飛燕算不得出奇，倒是冰花翦翦，擁碎玉成毬九字抓住了瓊花瑩澤潔玉的特點(diǎn)，最為逼真。其次斂群芳、清麗精神七字，也堪稱新、警。其后幾句不免落入俗套。然而詞人在后半篇內(nèi)，卻將作品的質(zhì)量整整提高了一個(gè)等級(jí)。其契機(jī)是什么呢？這就得從所詠之花的特殊性說(shuō)起了。宋人周密《齊東野語(yǔ)》卷十七云：揚(yáng)州后土祠瓊花，天下無(wú)二本。仁宗慶歷中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復(fù)載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇（孝宗）亦嘗移植南內(nèi)，逾年，憔翠無(wú)花，仍送還之。其后，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。從這段記載可以看出，瓊花不僅有驚人的美麗，而且有高潔的品性，實(shí)屬難得。瓊花的名字，永遠(yuǎn)與揚(yáng)州齊名。因此，歷來(lái)詠瓊花者，不能不詠及揚(yáng)州。
本篇也不例外，首先所選用的詞調(diào)就是《揚(yáng)州慢》；其次則整個(gè)上闋的背景亦是揚(yáng)州。自隋煬帝開大運(yùn)河以來(lái)，揚(yáng)州，成為商業(yè)繁盛之都，又是人文薈萃之地?？墒?，至宋高宗建炎三年（1129）、紹興三十一年（1161）金兵兩次大舉南攻，揚(yáng)州都首當(dāng)其沖，兵燹之酷，竟使積累達(dá)數(shù)百年之久的富庶與文明遭空前浩劫。罷兵了，休戰(zhàn)了，在南宋小朝廷用屈辱換來(lái)的相對(duì)和平時(shí)期，揚(yáng)州是否有條件稍稍恢復(fù)往日之經(jīng)濟(jì)、文化名城的旖旎風(fēng)情呢？沒有！因?yàn)樗谓痣p方以淮河中流劃界的緣故，揚(yáng)州已經(jīng)成了邊關(guān)，只能以軍事要塞的面貌出現(xiàn)在人們眼前。這是多么巨大的變化呵！作為時(shí)代的一個(gè)縮影，揚(yáng)州的盛衰怎能不喚起南宋臣民們憂國(guó)傷時(shí)的沉痛之感呢？姜白石在《揚(yáng)州慢》一詞中就有這樣精警深沉的句子自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。盡管詞人之所以選用《揚(yáng)州慢》的詞調(diào)且寫下十里春風(fēng)，二分明月的佳句，但實(shí)際上在為揚(yáng)州衰敗之嘆作鋪墊。果然，他從歷史之揚(yáng)州的盛中反觀出了現(xiàn)實(shí)之揚(yáng)州的衰，不禁慷慨生哀，于是掉轉(zhuǎn)詞筆，改用第一人稱，愣將半篇未寫完的瓊花賦續(xù)成了一首哀揚(yáng)州賦。這下闋，便是詞序之所謂感了。
詞人一生寫了許多詠花詞。今存《虛齋樂府》六十八首，詠花之作就有二十四首，竟超過(guò)了三分之一。但大多格調(diào)不甚高。只有這首詞，原本只為賦花，不料卻抒發(fā)出很多盛衰之惆悵，遂成精品，由此可見詠物詞之關(guān)鍵在于不滯于物。
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
這首為友人寫的傷離之作，寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排，既使句子頓挫有味，亦能突出翠綃一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽?？傊翘焱砩纤两跉g樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。歡宴二字，寫場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂與幸福。歡宴與翠綃句對(duì)照，說(shuō)明：她在歡宴的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。
竹邊荷外再相逢這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去，就像碧云飛去一樣，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢？這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。
云屏漫銷空山，寒猿啼斷松枝翠。
芝英安在，術(shù)苗已老，徒勞屐齒。
應(yīng)記洞中，鳳簫錦瑟，鎮(zhèn)常歌吹。
悵蒼苔路杳，石門信斷，無(wú)人問、溪頭事。
回首暝煙無(wú)際，但紛紛、落花如淚。
多情易老，青鸞何處，書成難寄。
欲問雙娥，翠蟬金鳳，向誰(shuí)嬌媚。
想分香舊恨，劉郎去后，一溪流水。
這首詞虛實(shí)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)、幻想和回憶融為一體，構(gòu)造出一片神奇的世界。葛長(zhǎng)庚所處的時(shí)代有太多的動(dòng)亂和災(zāi)難，詩(shī)人和道士的想象力都帶上了悲涼的色彩。在報(bào)國(guó)之志實(shí)現(xiàn)不了的時(shí)候，只有望北長(zhǎng)嘆，以幻想的翅膀，迷醉自己。
葛長(zhǎng)庚，又名白玉蟾，在游歷名山，隱居學(xué)道中，渡過(guò)了一生中的大部分時(shí)間。云屏漫鎖空山，寒猿啼斷松枝翠。芝英安在，術(shù)苗已老，徒勞屐齒。屏峰矗立，空山云繞，寒猿悲啼，松枝青翠，但青山不老，人顏已改，年歲徒增，靈芝花已找不到了，赤術(shù)苗也已老而不能摘了。翻山越嶺，無(wú)所收獲，所以說(shuō)徒勞屐齒?？丈?、寒猿，一派凄清色彩。此詞將前世的夢(mèng)幻，設(shè)想得非常細(xì)致，逼真。
作者在詞中常常描寫記憶中的前身之事：手折琪花今似夢(mèng)，十二樓臺(tái)何處，猶記得、當(dāng)時(shí)伴侶（《虞美人》極目神霄路）。遙想十二樓前，琪花開已篇，鸞歌鶴舞（《酹江月》當(dāng)初誤觸）。白日做夢(mèng)，無(wú)非是強(qiáng)烈欲望的曲折反映，而夢(mèng)醒以后一無(wú)所有，就會(huì)產(chǎn)生更沉重的失落感：悵蒼苔路杳，石門信斷，無(wú)人問，溪頭事。再?zèng)]有仙女候于溪頭，引入仙山。桃源一別，舊徑苔封，仙境難尋。我何緣、清都絳闕，遽成千古。白鶴青烏消息斷，夢(mèng)想鸞歌鳳舞。（《虞美人》極目神霄路）。雖然，詞人一直自信吾家舊在瑤京，堅(jiān)信自己是宿植仙胎，謫下塵世，但他終不能理解，為何一離清都，回玉京，成仙之路終是遙遙無(wú)期。寫到這里，失望已超過(guò)希望。
回首暝煙無(wú)際，但紛紛，落花如淚。這幾句既是現(xiàn)實(shí)中的暮春景色，又暗寓懷抱；由此而引出下面多情易老，青鸞何處，書成難寄的感嘆。青鸞本是仙家信使，不見青鸞，也就是不得成仙的消息。
滿洞苔錢。
買斷風(fēng)煙。
笑桃花流落晴川。
石樓高處，夜夜啼猿。
看二更云，三更月，四更天。
細(xì)草如氈。
獨(dú)枕空拳。
與山麋野鹿同眠。
殘霞未散，淡霧沈綿。
是晉時(shí)人，唐時(shí)洞，漢時(shí)仙。（原注：洞府自唐堯時(shí)始開，至東晉葛稚川方來(lái)。及偽劉稱漢，此時(shí)方顯，遂興觀。）葛長(zhǎng)庚因有道人的風(fēng)骨，其作品自然脫俗超塵。
在這首詞中，詞人以清新的筆調(diào)，為人們展示了一幅道家生活的畫卷。
羅浮山在廣東境內(nèi)，據(jù)傳說(shuō)，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時(shí)，浮海而至，與羅山并體，故稱羅浮。舊說(shuō)山高三千丈，有七十二石室，七十二長(zhǎng)溪，有玉樹朱草，神湖神獸，道家列為第七洞天。
江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)。
相留相送，時(shí)見雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。
滿目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸。
回雁峰前路，煙樹正蒼蒼。
漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。
浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘。
多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。
又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)。
葛長(zhǎng)庚的詞最顯著的特點(diǎn)，是語(yǔ)言講究，工于推敲。開頭的江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)二句，選用江、山、云這些巨幅背景入詞，同時(shí)用遠(yuǎn)字、長(zhǎng)字預(yù)示行人遼遠(yuǎn)的去向，用春字、暮字勾勒出最叫人傷神的時(shí)令。因此，起首十字在點(diǎn)明相留相送之前，就已飽含了惜別的全部情緒。這首詞的開頭純用景語(yǔ)，由于一二句意境高遠(yuǎn)，所以詞篇?jiǎng)傄婚_始就將離別的愁緒，渲染得分外的濃烈，接著就有相留相送一句，似乎感情的即將洶涌而出了。誰(shuí)知?jiǎng)傉f(shuō)完了這四個(gè)字，作者卻突然打住，來(lái)了句時(shí)見雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。相留相送的心情如何？
作者反而欲說(shuō)還休，這種寫法既寫出情之切，難以表達(dá)，同時(shí)又使文勢(shì)跌宕，于一張一弛之中顯出了作者煉句謀篇的功夫。雙燕語(yǔ)風(fēng)檣是借物寫人，從側(cè)面補(bǔ)敘相留相送中的情意。滿目以下三句分別將別時(shí)所見、分手遠(yuǎn)去、別后獨(dú)處三個(gè)環(huán)節(jié)寫了出來(lái)。
梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。
潤(rùn)逼衣篝，線裊蕙爐沉水。
悠悠歲月天涯醉。
一分秋、一分憔悴。
紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起。
又何苦、凄涼客里。
負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。
落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。
從前諳盡江湖味。
聽商歌、歸興千里。
露侵宿酒，疏簾淡月，照人無(wú)寐。
這首詞情景交融，深切自然，將秋夜的相思苦，羈旅愁，傳神地勾畫了出來(lái)。詞境幽遠(yuǎn)清雅。是張輯的代表作之一。
江頭又見新秋，幾多愁？
塞草連天何處是神州？
英雄恨，古今淚，水東流。
惟有漁竿明月上瓜洲。
這首詞借寫月下之景，抒發(fā)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，落魄抑郁的思想感情，同時(shí)，也飽含作者的愛國(guó)深情。南徐，古州名。治所在京口城（今江蘇鎮(zhèn)江）。多景樓為南徐勝跡，在鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。樓坐山臨江，風(fēng)景佳絕，米芾稱之為天下江山第一樓。自古以來(lái)的文人墨客，登北固山，臨多景樓，常有題詠。
一曲危弦斷客腸。
津橋捩拖轉(zhuǎn)牙檣。
江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香。
瑤草碧，柳芽黃。
載將離恨過(guò)瀟湘。
請(qǐng)群看取東流水，方識(shí)人間別意長(zhǎng)。
離愁別恨，也是一個(gè)亙古常新的主題。但在寫法上卻各有不同，因而詞的藝術(shù)感染力也就各異。嚴(yán)仁的這首詞，以借景抒情取勝。
作者在上片借景抒情，層次分明，步步推進(jìn)，雖不點(diǎn)破，卻蘊(yùn)蓄著濃厚的惜別之情，是融情于景的典范。下片惜別之情滔滔而出，親切可感，表現(xiàn)出作者相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
拍堤春水蘸垂楊，水流花片香。
弄花噆柳小鴛鴦，一雙隨一雙。
簾半卷，露新妝，春衫是柳黃。
倚闌看處背斜陽(yáng)，風(fēng)流暗斷腸。
這首詞以輕快活潑的筆調(diào)，將春天的美景和此景下美人的嬌顏、春怨，一一寫出。清新自然，朗朗上口。是嚴(yán)仁的又一佳作。
這首詞的基調(diào)是輕快靈妙的。全詞筆致輕靈，意境新穎，讀后能給人以精神上的愉悅。另外詞的下片還注意藝術(shù)上的藏和露的關(guān)系，露出的是人物最富特征的春衫和倚闌的身影，隱藏的是人物的思想感情。這就留下足夠的空間，讓讀者去想象，去回味。而成功的詞作，大多如此。
春風(fēng)只在園西畔，薺菜花繁蝴蝶亂。
冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長(zhǎng)翻恨游絲短，盡日相思羅帶緩。
寶奩明月不欺人，明日歸來(lái)君試看。
在現(xiàn)存的詞作里，嚴(yán)仁有詞三十首，其中一半以上寫閨情。閨情，在唐宋詞里是寫作量占多數(shù)的一種題材。這種詞的表現(xiàn)手法多樣，或雕琢，或白描，但有創(chuàng)意，新穎別致的倒為數(shù)不多。而本詞卻有其獨(dú)到之處。
本詞采用常見的上景下情的寫法。但其寫景卻在動(dòng)與靜對(duì)比的同時(shí)，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內(nèi)春光爛漫，雜花競(jìng)放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時(shí)薺菜開出繁密的白色小花，引來(lái)許多上下紛飛的蝴蝶。繁和亂是以薺菜花和蝴蝶的形態(tài)和活動(dòng)反映出春事已深。只在兩字暗示春風(fēng)僅僅在園中停留，卻不光顧寂寞的深閨。
日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。
正錢塘江上，潮頭如雪。
把酒送君天上去，瓊玉琚玉珮軝鴻列。
丈夫兒、富貴等浮云，看名節(jié)。
天下事，吾能說(shuō)；今老矣，空凝絕。
對(duì)西風(fēng)慷慨，唾壺歌缺。
不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。
問相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)。
這首詞寫得氣勢(shì)豪邁，饒有興味。將作者的那種淡薄功名、慷慨悲歌的氣韻，生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任時(shí)所作。廖叔仁，生平不詳。闕，宮闕，這里指南宋朝廷。日近兩句是說(shuō)臨安的宮殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近紅日，宮廷一帶秋色也頗濃了。臨安附近，錢塘江每年陰歷八月漲潮，極為壯觀。正錢塘江上，潮頭如雪點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，說(shuō)廖叔仁于秋天去京城臨安。富貴等浮云，不慕富貴，視若浮云。這兩句是勉勵(lì)廖叔仁，說(shuō)大丈夫應(yīng)當(dāng)不貪求富貴，而要看重名譽(yù)節(jié)操。
天下事，吾能說(shuō)表明作者關(guān)心國(guó)家大事，有見識(shí)，有主張。今老矣，空凝絕，抒發(fā)自己政治抱負(fù)和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是滿懷愁緒了。結(jié)句說(shuō)：與廖叔仁分手后，若問相思之情何如，只要今后在鏡中看到滿頭蕭蕭白發(fā)，便可說(shuō)明愁緒之深了。
寒江夜宿，長(zhǎng)嘯江之曲。
水底魚龍?bào)@動(dòng)，風(fēng)卷地，浪翻屋。
詩(shī)情吟未足，酒興斷還續(xù)。
草草興亡休問，功名淚，欲盈掬。
人生之最大不幸，莫過(guò)于空有濟(jì)世之才，而無(wú)施展之可能。在南宋時(shí)期，多少志士空嘆白發(fā)，遺恨而終。這首詞抒發(fā)的，即是這種情感。儀真，即現(xiàn)在的江蘇省儀征縣，位于長(zhǎng)江北岸，這在南宋時(shí)期，曾多次受到金兵騷擾。愛國(guó)而且胸懷天下的作者夜泊于此，面對(duì)寒江，北望中原，百感交集，借江景抒發(fā)了他壯志難酬的抑和悲憤之情。
寒江夜宿，長(zhǎng)嘯江之曲。一個(gè)嘯字，就表現(xiàn)出高遠(yuǎn)境界的，氣勢(shì)不俗。夜泊長(zhǎng)江，江景凄寒，作者佇立江邊，思潮翻滾，不禁仰天長(zhǎng)嘯。與長(zhǎng)嘯這一壯懷激烈之情交織在一起，為此詞奠定了蒼涼雄渾的基調(diào)。接著，作者描繪了江上風(fēng)高浪急、莽莽滔滔的景象：水底魚龍?bào)@動(dòng)，風(fēng)卷地，浪翻屋。只見狂風(fēng)卷地，巨浪翻騰，以至驚動(dòng)了水底魚龍。一卷一翻，只覺得氣勢(shì)飛動(dòng)。這一幅有聲有色、令人驚心動(dòng)魄的圖畫，形象表現(xiàn)了作者的憂思和不平。
詩(shī)情吟未足，酒興斷還續(xù)，是一過(guò)渡，全詞轉(zhuǎn)入下片抒情。作者的情緒由激昂慷慨漸趨低沉，想借吟詩(shī)飲酒強(qiáng)自寬解，然而郁結(jié)于心的如此深廣的憂憤豈是輕易能夠排遣掉的，其結(jié)果只能是吟未足，斷還續(xù)。是什么在困擾著作者，使他郁悶，心緒難平？那就是國(guó)家的草草興亡，即中原的匆匆淪喪。休問，兩個(gè)字內(nèi)涵十分豐富。從這二個(gè)字中我們不僅可以看出國(guó)勢(shì)衰微已到了不堪收拾的地步，而且表明作者心情極為沉痛。一想到朝廷對(duì)外妥協(xié)投降，想到主戰(zhàn)派備受壓制、排斥、打擊，想到自己和許多愛國(guó)志士雖滿懷壯心卻報(bào)國(guó)無(wú)門，不禁悲從中來(lái)，心潮難平。功名淚，欲盈掬，既激憤又傷心，詞人感嘆報(bào)國(guó)無(wú)路，讀來(lái)使人黯然神傷，并與開篇的長(zhǎng)嘯相呼應(yīng)。將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的那種壯志難酬、無(wú)可奈何的大眾心態(tài)，集中表達(dá)了出來(lái)。
秋蕭索，梧桐落盡西風(fēng)惡。
西風(fēng)惡，數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角。
離愁不管人飄泊，年年孤負(fù)黃花約。
黃花約，幾重庭院，幾重簾幕。
這首詞寫游子的傷秋懷人之情。首句寫出了獨(dú)處孤旅，雙在秋風(fēng)葉落之時(shí)縈繞于游子心中的渴求溫暖的呼喚，為古今詩(shī)詞的一個(gè)歷久常新的主題的定下了蕭殺的基調(diào)。接著便展開具體描繪。一葉落，天下盡知秋，秋天，本來(lái)就容易引起離人的愁緒，更何況此時(shí)此刻已不是黃葉方飄的初秋，而是梧桐落盡的深秋呢？詞人于西風(fēng)下著一惡字，感情色彩十分強(qiáng)烈。然而西風(fēng)之惡還不止于落盡梧桐而已，作者巧借本調(diào)疊句之格，在強(qiáng)調(diào)西風(fēng)惡三字后，又引出數(shù)聲新雁，數(shù)聲殘角，幽咽凄厲，聲聲扣擊著游子的心扉。這樣，整個(gè)上片寫出了一派濃重的秋意，為下文寫游子的愁緒渲染了氛圍。梧桐葉落、西風(fēng)、雁聲等意象的描寫，為下闕游子的孤寂之情的抒發(fā)，奠定了基調(diào)。離愁不管人飄泊。離愁，本是游子心中所生，這里卻將它擬人化，離愁完全不顧及游子四處飄泊的痛苦處境，久久不去，折磨著人的心靈。不管二字，包含著多少無(wú)可奈何之情！年年孤負(fù)黃花約，游子的離愁如此難以排遣，原來(lái)更有著期約難踐的歉疚。想當(dāng)初，臨別這際，自己與戀人相約在菊花開放的的秋天重逢。可是，花開幾度，人別數(shù)載，事與愿違，年年負(fù)約，每念及此，怎不令人肝腸寸斷！緊接著，作者又用疊句將筆觸伸向天邊，從戀人的角度寫情。有味的是，作者只是描寫了她的居處：幾重庭院，幾重簾幕。然后，戛然而止，這就給讀者留下了馳騁想象的余地。那深深庭院里、重重簾幕中的人兒是怎樣忍受著相思的煎熬和獨(dú)處的孤寂，年復(fù)一年地翹首盼望游子歸來(lái)，已是不言而喻了。總之，本篇以直筆寫游子離愁，以墨寫閨人之幽怨，兩地相思，一種情愫，在蕭殺秋景的環(huán)境中，更顯得深摯動(dòng)人。
小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無(wú)據(jù)。
春未足，閨愁難寄，琴心誰(shuí)與？
曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。
笑十三楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。
云外月，風(fēng)前絮。
情與情，長(zhǎng)如許。
想綺窗今夜，為誰(shuí)凝佇？
洛浦夢(mèng)回留珮客，秦樓聲斷吹簫侶。
正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨。
慷慨悲歌，豪情萬(wàn)丈，可以入詞；小橋流水，也可以入詞。這首詞以柔美的曲調(diào)，表現(xiàn)出男女相怨的私情。
作品雖以大量篇幅寫一女子，但是全篇的主題卻是表現(xiàn)愛戀這個(gè)女子的一位男子的相思之情；女子的形象，僅是在這位男子的想象中出現(xiàn)的。這是詞的成功之處。詞的上片，全以虛擬之筆，想象女子在春日思念男主人公的情狀。雖是虛寫，卻逼真細(xì)致，情景歷歷，宛然在目。首先，作者即描寫那個(gè)女子所獨(dú)自居住的環(huán)境。那是一個(gè)幽深靜謐的小小院落。由于情人的遠(yuǎn)離，這深閨之中沒有了歡聲笑語(yǔ)，因而日間氣氛空寂得令人難耐。更可惱的是，時(shí)當(dāng)春日，天氣冷暖陰晴沒個(gè)準(zhǔn)，使人覺得心緒也愈發(fā)煩亂了。天氣之陰晴不定，暗喻女子思念情人時(shí)心情的起伏變化，意思極為含蓄。春未足，閨愁難寄，琴心誰(shuí)與？接下來(lái)三句，由景入情，正面點(diǎn)出女子的怨情。琴心，典出《史記。司馬相如列傳》：是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如以琴心挑之。這里是為女方設(shè)想：閨中寂悶，無(wú)可交通心事之人，當(dāng)此春晝，她如何排遣滿腹愁怨呢？
篇末正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨（細(xì)雨），以景物的描寫顯示抒情主人公滿目所見，無(wú)非令人斷腸之物而已。無(wú)限的哀感頑艷之情，融入春日黃昏景色之中，愈發(fā)顯得愁緒無(wú)邊，韻味深長(zhǎng)。全詞的結(jié)尾是以寫景來(lái)抒情、語(yǔ)盡而情不盡的妙筆。全詞情景交融，章法穿插變化，風(fēng)格沉郁頓挫，用語(yǔ)典雅精麗，不失為一篇佳作。
淡煙橫，層霧斂。
勝概分雄占。
月下鳴榔，風(fēng)急怒濤豋.關(guān)河無(wú)限清愁，不堪臨鑒。
正霜鬢、秋風(fēng)塵染。
漫登覽。
極目萬(wàn)里沙場(chǎng)，事業(yè)頻看劍。
古往今來(lái)，南北限天塹。
倚樓誰(shuí)弄新聲，重城正掩。
歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)。
作者以寥寥七十余字，將夜登北固亭的所見、所聞、所為和所想刻劃出來(lái)，直抒胸臆，堪稱上品。
詞人夜登北固山，正值層霧逐漸斂盡的時(shí)候，天邊淡煙一抹，作者首先想到的，是這里乃是英雄豪杰爭(zhēng)雄之地。此時(shí)恰有漁人鳴榔（用木條敲船，使魚驚而入網(wǎng)），這是多少文人吟詠過(guò)的悠閑、超脫的聲音，然而作者在聽到鳴榔的同時(shí)，卻更深切地感到了急風(fēng)掀起的怒濤。關(guān)河以下三句先說(shuō)國(guó)家蒙恥，再說(shuō)個(gè)人困頓，正是萬(wàn)般不得意的窘境。這種描寫，使不堪臨鑒的含義變得極為深廣。極目萬(wàn)里沙場(chǎng)承關(guān)河無(wú)限清愁，說(shuō)極目所見，已成戰(zhàn)場(chǎng)。事業(yè)頻看劍承正霜鬢、秋風(fēng)塵染，既表示功業(yè)未成卻已雙鬢如霜，又有烈士暮年，壯心不已的意思。
古往今來(lái)，南北限天塹兩句回到眼前，慨嘆長(zhǎng)江至今仍是阻隔南北的天塹。最后四句說(shuō)一重重的城門都關(guān)閉了，除了遠(yuǎn)處樓上渺茫的歌聲之外，到處是一片死寂，唯有西州更點(diǎn)，清晰可聞。在這里，詞人通過(guò)寫歌聲，寫更點(diǎn)將那種孤寂、凄清的感覺渲染得更為傳神。由此，情與景的交融，達(dá)到了一個(gè)新的高度。
在這首詞中，作者另辟蹊徑，不管是情景、事件，還是感觸，出現(xiàn)在作者筆下時(shí)，都只剩下了最關(guān)鍵的一些片斷，詞中雖沒有交代這些意象的前因后果，但讀者可以憑自己的經(jīng)驗(yàn)去想象。讀者想象力的調(diào)動(dòng)，以及各句詞之間關(guān)聯(lián)詞句的剔除，都保證了有限的篇幅濃縮了最廣的內(nèi)涵。
一朵鞓紅，寶釵壓髻東風(fēng)溜。
年時(shí)也是牡丹時(shí)，相見花邊酒。
初試夾紗半袖。
與花枝、盈盈斗秀。
對(duì)花臨景，為景牽情，因花感舊。
題葉無(wú)憑，曲溝流水空回首。
夢(mèng)云不入小山屏，真?zhèn)€歡難偶。
別后知他安否。
軟紅街、清明還又。
絮飛春盡，天遠(yuǎn)書沉，日長(zhǎng)人瘦。
女子總是與多情相伴。而嬌美女子的多情，則更有多少清雅之士為之詠嘆。這就是一首抒發(fā)一位嬌美少女的閨怨之詞，似怨春光，又盼春光。詞中的女主人公與情人初次相見是在牡丹花盛開的季節(jié)，而她又正值妙齡，楚楚娟秀，柔媚多情。那正是花好人秀，景美情深，故上片開頭連寫六句，工筆細(xì)描。一朵鞓紅，寶釵壓髻東風(fēng)溜，鞓（ting廳）紅，是牡丹花的一種，這句是寫女子的發(fā)飾之美。她發(fā)髻高綰，寶釵對(duì)插，再戴上一朵紅艷艷的牡丹，在和煦的東風(fēng)中，流光溢彩，顯得格外窈窕多姿。這種以物見人的手法，含蓄而又傳神，一位嫵媚娟秀的女子形象已隱約可見。年時(shí)也是牡丹時(shí)，相見花邊酒，寫年華和幽會(huì)情景。女主人公如花似玉，貌美而又年輕，正如艷麗的牡丹，國(guó)色天香，又恰值牡丹花開時(shí)節(jié)，與情人花邊相會(huì)，良辰美景，情歡意洽，有說(shuō)不盡的柔情蜜意。作為佳冶窈窕的女主人公，初試夾紗半袖。從這句可知她只是身著輕柔細(xì)軟的短袖夾紗，淡雅樸素，更顯得體態(tài)輕盈，容姿清秀。
古代詩(shī)詞中寫懷舊傷別的作品，非常繁多。而這首詞卻以樸素洗煉的語(yǔ)言形象勾勒出悲歡離合的真實(shí)情感。從上片到下片，愈寫愈深，讀罷全詞，給人哀婉曲折之感。
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。
餞舊迎新，能消幾刻光陰。
老來(lái)可慣通宵飲？
待不眠、還怕寒侵。
掩清尊，多謝梅花，伴我微吟。
鄰?fù)抟言嚧簥y了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。
勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。
朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。
恣登臨：殘雪樓臺(tái)，遲日?qǐng)@林。
這首詞寫的是作者在除夕之夜的復(fù)雜心境。
《高陽(yáng)臺(tái)》一調(diào)，音節(jié)整齊，開端是四字對(duì)句的定式。銀簽，指的是古時(shí)一種計(jì)時(shí)的器具。每過(guò)一刻時(shí)光，則有簽鏗然自落（這仿佛后來(lái)的計(jì)時(shí)鐘的以擊響鳴鈴來(lái)報(bào)時(shí)）。一頻字，可見守歲已久，聽那銀簽自落聲已經(jīng)多次，夜已深矣。
還了酒家錢，便好安眼。
大槐宮里著貂蟬。
行到江南知是夢(mèng)，雪壓漁船。
盤礴古梅邊，也是前緣。
鵝黃雪白又醒然。
一事最奇君記?。好魅招履?。
這是一首即興抒懷的小詞，意味雋永。詞中所寫到的事，是還了酒家錢之后的一些活動(dòng)，如酒后的安眠，美夢(mèng)的歡欣與破滅，伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的盤礴。不難看出作者是嗜酒的。
然而，他的嗜酒貪醉，與他所處的時(shí)代及個(gè)人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個(gè)人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際，室廬既焚蕩，飄零住江潭（均見《呈鞏睡翁禮》）他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過(guò)溧陽(yáng)縣丞，又曾隱于方泉，窮愁潦倒，坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時(shí)的污濁社會(huì)同流合污，因而獨(dú)抱于潔清（《方泉賦》）。他的這種行動(dòng)，又往往受到時(shí)人的嘲弄，他對(duì)自己的不幸是悲憤的，但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間，反而婉轉(zhuǎn)其辭：噫吾命濡滯于此丘（按指方泉）兮，又何敢怨懟而舛差。（《方泉賦》）他往往是在醉中討生活，求解脫，如他在《閑居日有幽事戲作》詩(shī)中所說(shuō)：自知癡得計(jì)，常用醉為醒。知道了這些背景，對(duì)我們了解這首詞的深意就容易了。
詞人的嗜酒、醉眠，他的美夢(mèng)及其破滅等等，都是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中大槐宮里著貂蟬，是用來(lái)批判當(dāng)時(shí)富貴無(wú)常、得失不定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曾任過(guò)小官，也算在大槐宮里呆過(guò)的人物，然而詞人對(duì)宮內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來(lái)，實(shí)際上卻有更深層的弦外之音，即作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種曲折而委婉的批判。
今日事，何人弄得如此！
漫漫白骨蔽川原，恨河日已！
關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。
謾哀痛，無(wú)及矣。
無(wú)情莫問江水。
西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚！
戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看無(wú)意。
只今寂寞藪澤里，豈無(wú)人、高臥閭里，試問安危鋮誰(shuí)寄？
定相將有詔催公起。
須信前書言猶未？
曹豳因敢于在皇帝面前直言勸諫而與同時(shí)代的王萬(wàn)、郭磊卿、徐清叟被稱為嘉熙四諫。王潛齋，即是王埜，曹豳與王埜（號(hào)潛齋）同為浙江人，同在寧宗朝先后中進(jìn)士第，在政治上兩人有著共同的愛國(guó)進(jìn)步主張。
王埜的《西河》，一開篇就責(zé)問蒼天，曹詞則直率地直指到人，責(zé)問今日事，何人弄得如此！這是不言自明的。王詞引理宗端平元年獻(xiàn)陵圖一事以泄內(nèi)心的憂國(guó)結(jié)愁，曹詞則化用曹操《蒿里行》詩(shī)名百骨露于野，千里無(wú)雞鳴入詞，對(duì)人民橫遭屠戮的慘狀滿懷同情，深感悲憤，對(duì)南宋當(dāng)權(quán)者昏庸腐敗、喪權(quán)辱國(guó)的行徑含恨不已，語(yǔ)帶譏刺。王詞嘆老抱恨，感慨千古恨，吾老矣。曹詞寬慰他不必空自悲傷：謾哀痛，無(wú)及矣！王詞吊淮水、望江水，扼腕淚，悲憤難已。曹詞用新亭對(duì)泣事，感嘆并譏刺南宋當(dāng)權(quán)者無(wú)意恢復(fù)中原，優(yōu)柔寡斷，喪權(quán)誤國(guó)，隱含王導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚對(duì)泣邪？激勵(lì)友人共同尋求抗戰(zhàn)救國(guó)的良策，來(lái)匡正天下。王埜當(dāng)時(shí)被劾下臺(tái)，不在其位，詞中慨嘆縱有雄心，無(wú)所寄托。曹豳則感嘆如今有才能的人被埋沒于草野之間，扶危安邦的大任由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)。其實(shí)，曹詞有著弦外之音：高臥閭里隱居不仕的王埜，正是可以負(fù)起國(guó)家安危之責(zé)的人材。
因此，兩首詞的結(jié)韻表現(xiàn)出了作者的各自情懷：王埜在沉痛中虛幻地呼喚著歷史人物張騫，曹豳卻能冷靜地著眼于客觀現(xiàn)實(shí)，將目光真誠(chéng)地投向自己的老友：定相將有詔催公起，須信前書猶未？積極喚起處于絕望中的王埜，堅(jiān)信他不久將東山再起，能夠象張騫一樣扶危安邦，收復(fù)中原。
將曹豳和詞與王埜原詞兩相比照，不難看出，曹、王兩人是志同道合的斗士，也是文學(xué)領(lǐng)域的知音。兩人詞作在格調(diào)上相互契合，在旨意上同氣相求。
這首詞運(yùn)轉(zhuǎn)自如，熨貼無(wú)間，在詞的格律上與王詞既環(huán)環(huán)相扣，又自然流麗，在詞的情致上與王詞既息息相應(yīng)，又新意疊出。曹詞的整個(gè)基調(diào)比王詞顯得高亢，激越，明快，其中充滿對(duì)戰(zhàn)友與詞友一片拳拳期許之忱。當(dāng)然，這也是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的期待。
天下事，問天怎忍如此！
陵圖誰(shuí)把獻(xiàn)君王，結(jié)愁未已。
少豪氣概總成塵，空馀白骨黃葦。
千古恨，吾老矣。
東游曾吊淮水。
繡春臺(tái)上一回登，一回?fù)h淚。
醉歸撫劍倚西風(fēng)，江濤猶壯人意。
只今袖手野色里，望長(zhǎng)準(zhǔn)、猶二千里。
縱有英心誰(shuí)寄！
近新來(lái)又報(bào)胡塵起。
絕域張騫歸來(lái)未？
委婉動(dòng)人，清麗如歌，是詞的一種風(fēng)格，大江東去，直抒胸臆，又是一種風(fēng)格。關(guān)鍵是要文氣相通。這首詞是一首愛國(guó)志士的慷慨悲歌，響徹著南宋偏安一隅時(shí)，愛國(guó)志士的豪情。
《西河》詞調(diào)是三疊，仄韻。一開始，詞人便滿懷憂憤向天發(fā)問：老天爺怎么忍心將天下事折騰到如此不堪的地步！問天當(dāng)然不止是問天，而是問代行天意的當(dāng)權(quán)者。天下事指當(dāng)時(shí)南宋積貧積弱的統(tǒng)治集團(tuán)為了茍且偷安，對(duì)金稱臣割地，已經(jīng)到了國(guó)脈微如縷的悲慘境地。公元1234年，蒙古滅金后，連年兵擾南宋，宋室面臨覆亡的危險(xiǎn)。
獻(xiàn)陵圖事在當(dāng)時(shí)堪稱是一件盛舉，它表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。（詳見《宋史。禮志》二十六）王埜即事生情，渴望能有力挽狂瀾的志士賢才，能夠一舉收復(fù)中原（以獻(xiàn)陵圖事代指故土的恢復(fù)）?？墒侨缃駠?guó)事日漸式微，中原地區(qū)早已失守，蒙古大軍正不斷南犯，威脅著宋朝的安全，而當(dāng)權(quán)者卻茍且偷安，排斥抗戰(zhàn)派，沉溺于犬馬聲色之中，不思振作，這使他抱恨結(jié)愁不能自已。更令人痛心的是，現(xiàn)實(shí)中有抱負(fù)的志士仁人，卻往往因報(bào)國(guó)無(wú)門，赍志而沒，只剩下一堆堆荒草野塋，作者隱約感覺到自己也將會(huì)遭到他們一樣的厄運(yùn)，不覺發(fā)出了深切的哀嘆。
第二段開頭兩句，作者感嘆自己如今懷抱憾恨，垂垂老矣，接著追憶起自己當(dāng)年巡視江防前線時(shí)的情景。那時(shí)他曾到六朝古都金陵憑吊過(guò)秦淮水。詞中淮水指秦淮河，源出江蘇溧水縣北，橫貫?zāi)暇┏?，流入長(zhǎng)江。王埜生在國(guó)運(yùn)衰微之世，東吊秦淮，感念六朝興亡更迭的歷史教訓(xùn)，吊古傷今，悲恨之情油然而生。詞人借酒澆愁，含恨在風(fēng)中撫劍醉歸，心潮激浪恰與大江波濤撞擊、交匯，滔滔東逝之水好象特地為他這位壯志未酬的志士砥礪斗志。
第三段寫作者如今身處閑職，遠(yuǎn)離淮河前線千里之遙，但仍懷著一顆為國(guó)分憂的壯志雄心?？v有英心誰(shuí)寄，這顆英心在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法托付，只好空自嗟嘆，一吐內(nèi)心的郁悶與悲憤。南宋統(tǒng)治集團(tuán)腐敗無(wú)能，蒙古滅金后連年攻宋，局勢(shì)日趨艱險(xiǎn)，南宋政權(quán)危在旦夕。因此詞人發(fā)出焦灼的呼喚：絕域張騫歸來(lái)未？他急切盼望現(xiàn)實(shí)中能出現(xiàn)象西漢張騫那樣的名將，出使西域，聯(lián)合各方力量抗擊匈奴。從這痛苦的呼喚聲中，我們仿佛聆聽到作者的心聲：自己縱有張騫那樣的才能，然而又怎能找到英明的圣主呢？
這首詞自始至終激蕩著愛國(guó)志士一腔熱血無(wú)處訴的悲憤心情。全詞以三疊詞調(diào)這一形式，將昔往與今來(lái)、撫時(shí)與感事、國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人遭際巧妙地交織起來(lái)，一詠三嘆，將詞人內(nèi)心的激憤愁恨，感情波瀾層層推出，縈回不盡。為了加強(qiáng)抒情感人的藝術(shù)效果，作者多次運(yùn)用反詰句式，因此詞文揭響有力，頻頻扣擊讀者心弦。特別是起首與結(jié)尾兩處的詰問句，一起一結(jié)責(zé)問蒼天，呼喚英雄，既振聾發(fā)聵，又使詞的主旨表達(dá)得含蘊(yùn)深曲，耐人細(xì)細(xì)玩味。
平沙芳草渡頭村，綠遍去年痕。
游絲下上，流鶯來(lái)往，無(wú)限銷魂。
綺窗深靜人歸晚，金鴨水沉溫。
海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏。
洪咨夔，字舜俞，於潛（今屬浙江臨安）人，宋寧宗嘉泰二年（1202）進(jìn)士，曾因正直納諫而被疏遠(yuǎn)，至理宗時(shí)頗受知遇，官至刑部尚書，拜翰林學(xué)士，為一朝名臣。
洪咨夔的詞，應(yīng)酬和答作品占多數(shù)，不過(guò)寫得倒是慷慨激昂。他有兩首抒情小詞：一是這首《眼兒媚》，一是《卜算子》（簸弄柳梢春），寫的是閨情，較為新穎別致。這首《眼兒媚》，寫一閨中婦人期待情人回歸的感情。
嫩寒催客棹，載酒去，載詩(shī)歸。
正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪橋話別，悵薜蘿猶惹翠云衣。
不似今番醉夢(mèng)，帝城幾度斜暉。
鴻飛，煙水氵彌氵彌
回首處，只君知。
念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。
高峰夢(mèng)醒云起，是瘦吟窗底憶君時(shí)。
何日還尋后約，為余先寄梅枝。
這首詞以蒼茫幽遠(yuǎn)的意境，描繪出詞人倦于官場(chǎng)上的曲意逢迎，而渴望如山雀歸林的心志，令人心高氣遠(yuǎn)。
盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？
月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。
謾留得莼鱸依舊。
可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？
今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。
萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。
又恰是、題詩(shī)時(shí)候。
猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。
飛過(guò)我，共樽酒。
這是一首借寫夜季之景，寄托自己歸隱而去的心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時(shí)，應(yīng)友人趙子野的邀請(qǐng)，到此游玩，在冬天下雪的時(shí)候，面對(duì)此景，賦了這首詞。
全詞意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出作者清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫虛，先拓開境界。而以撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是山雨欲來(lái)之前的襯筆。下半闋寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟的艷羨，對(duì)水邊鷗鷺的深情呼喚，對(duì)自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。
美人嬌小。
鏡里容顏好。
秀色侵人春帳曉。
郎去幾時(shí)重到？
叮嚀記取兒家：碧云隱映紅霞；直下小橋流水，門前一樹桃花。
這是一首描寫情人分別的作品。作者以廖廖數(shù)筆，勾畫了情人的嬌美神韻，令人耳目一新。
詞的首句，點(diǎn)明這位美麗的女主人公的嬌小。憶昔嬌小姿，春心亦自持（李白），唯其嬌小，雖然情竇初開，卻絕不給人以狂蕩之感；又因其嬌小，因此不甚識(shí)得愁的滋味。所以，她一方面是很自愛的，一方面又是惹人愛的。鏡里容顏好的鏡里二字的妙處，在于它寫出了一種風(fēng)流自賞的情態(tài)。而秀色侵人四字則寫出旁觀者（她的情郎）為之陶醉，不能自持的情態(tài)。從而烘托出這個(gè)小女子的嬌美。為下片寫兒女臨歧的依戀之情作了鋪墊。
詞的第四句，寫的是這位嬌小美人的癡情。郎去幾時(shí)重到？一句，寫出這對(duì)情人的依依難舍之情：尚未分手，已問后期。根據(jù)常情，那男子的回答未必能說(shuō)出準(zhǔn)確日期，彼此很可能從此勞燕分飛。然而美人情癡，付之情郎。她要求對(duì)方牢記自己的住址，同時(shí)將這里那么美好，那么富于吸引力，碧云、紅霞、流水、桃花，儼然仙境，言外之意卻是一片癡情。真使人欲發(fā)千樹桃花萬(wàn)年藥，不知何事憶人間（元?。┲畣柫?。還值得玩味的是，所謂碧云紅霞，皆瞬息可變之景；莫說(shuō)此郎一去不必重到，即便果然再至，怕也會(huì)有春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋的迷惘呢。
無(wú)邊春色。
人情苦向南山覓。
村村簫鼓家家笛。
祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。
翁前子后孫扶掖。
商行賈坐農(nóng)耕織。
須知此意無(wú)今昔。
會(huì)得為人，日日是人日。
這首詞較為真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗、景況，富于濃郁的生活氣息。
題中的人日，和詞中的元正七，都是指農(nóng)歷的正月初七這一天。民間舊俗，是以七種菜為羹，用彩色的布或金箔剪成人形，貼在屏風(fēng)上，戴在頭上，表示形容改新和一歲吉祥之意，并且飲酒游樂，吹奏樂器，以祈農(nóng)桑。這是一個(gè)快樂吉祥的節(jié)日，人在這一天顯得特別尊貴，所以李充在《登安仁賦銘》中有正月七日，厥日唯人之說(shuō)。
正月的時(shí)候正值孟春，初陽(yáng)發(fā)動(dòng)，故詞以無(wú)邊春色起頭。但是，就人之常情來(lái)說(shuō)，盡管到處是春色，還是要去尋春、覓春的。次句的苦字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。詞中的南山，大約指的是春光優(yōu)美之處，也是作者邀請(qǐng)?zhí)嵝坦賾?yīng)懋之游春的目的地。
朝中措
魏了翁
次韻同官約瞻叔兄及楊仲博（約）賞郡圃牡丹并遣酒
代勸
玳筵綺席繡芙蓉。
客意樂融融。
吟罷風(fēng)頭擺翠，醉馀日腳沉紅。
簡(jiǎn)書絆我，賞心無(wú)托，笑口難逢。
夢(mèng)草閑眠暮雨，落花獨(dú)倚春風(fēng)。
這首詞是作者面對(duì)綻放的牡丹寫下的詞，表達(dá)了作者抱才不遇的抑郁之情。
魏了翁的這首詞，風(fēng)格清曠，意境優(yōu)美，清疏中流露出詞人淡淡的郁悶、憂愁之感，猶如一杯濃茶微苦，卻很有風(fēng)味。
春風(fēng)吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。
玉勒錦障泥，少年游冶時(shí)。
煙明花似繡，且醉旗亭酒。
斜日照花西，歸鴉花外啼。
高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫作特點(diǎn)。
何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。
今夕不登樓，一年空過(guò)秋。
桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。
客醉倚河橋，清光愁玉簫。
中秋佳節(jié)是我國(guó)古代文人經(jīng)常采用的題材。這首詞充分表達(dá)了作者對(duì)中秋賞月的無(wú)比贊美之情。
旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍。
緩帶輕裘，爭(zhēng)看盛世衣冠。
吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。
過(guò)離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。
文章俊偉，穎露囊錐，名動(dòng)萬(wàn)里呼韓。
知素有、平戎手段，小試何難。
情寄吳梅香冷，夢(mèng)隨隴雁霜寒。
立勛未晚，歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇。
此詞無(wú)題序。據(jù)詞中行參玉節(jié)征鞍、吟倦西湖風(fēng)月，去年北塞關(guān)山及歸來(lái)依舊，酒社詩(shī)壇等語(yǔ)來(lái)推測(cè)，詞是在杭州為送別詩(shī)社友人使金而寫的。而史達(dá)祖有陪節(jié)欲行留別社友的《龍吟曲》，《絕妙好詞箋》注云：按梅溪曾陪使臣至金，故有此詞。兩詞合參，知其間必有關(guān)系。高詞中尚有《齊天樂中秋夜懷梅溪》和《八歸重陽(yáng)前二日懷梅溪》兩篇，正作于史達(dá)祖出使期間。（史詞題有中秋宿真定驛、九月七日定興道中等。）則史達(dá)祖出行前有詞留別包括高觀國(guó)在內(nèi)的詩(shī)社朋友，高亦作詞相送，正是在情理之中。全詞通過(guò)詞人送友人史達(dá)祖出使和想象出使后的情景，表現(xiàn)了作者對(duì)天下大事的關(guān)心，對(duì)友人的期望，詞中流露的感情是積極向上的。寫作手法采用虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合的手法，上片以寫實(shí)為主，下片以寫虛為主。他在敘事抒情，寫景議論時(shí)基本上采用直筆，以真情實(shí)感貫穿首尾，家國(guó)之情，摯友之誼均溶入其中，所以讀起來(lái)令人耳目一新。
關(guān)于史達(dá)祖此行背景，《四庫(kù)全書總目提要》卷一九九謂必李壁使金之時(shí)，（韓）侂胄遣之隨行覘國(guó)，那就是寧宗開禧元年（1205）六月遣李壁賀金主生辰（《宋史。寧宗紀(jì)》）那一次。金章宗完顏璟生辰名天壽節(jié)，在九月一日。南宋六月遣使，七月出發(fā)。詞首云旆拂西風(fēng)，正是此時(shí)。次句客應(yīng)星漢，星漢即天河、銀河。客到天河有一段傳說(shuō)。張華《博物志》說(shuō)：有個(gè)居住海邊的人，年年八月見海上有浮槎（木筏）去來(lái)，從不失期，他便乘槎而去，到達(dá)天河，與河邊牽牛人問答，又如期而歸。
喚起一襟涼思，未成晚雨，先做秋陰。
楚客悲殘，誰(shuí)解此意登臨。
古臺(tái)荒、斷霞斜照，新夢(mèng)黯、微月疏砧。
總難禁。
盡將幽恨，分付孤斟。
從今。倦看青鏡，既遲勛業(yè)，可負(fù)煙林。
斷梗無(wú)憑，歲華搖落又驚心。
相莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。
信沉沉。
故園歸計(jì)，休更侵尋。
這首詞的題材內(nèi)容，是古代文人墨客中常見的秋思之類，似乎沒有超出前人之處。其實(shí)，這首詞題材不新，但在寫作手法上有所突破。作者筆下的各種景色，諸如眼前景，天邊景等無(wú)一景不緊扣心頭的歸志，并且作者抒情言志，層層進(jìn)道，使他的情志逐漸顯露，最后呈現(xiàn)在讀者面前的是浩然歸志。
作者的寫作風(fēng)格，既清秀又雄渾。有人曾對(duì)高觀國(guó)的詞作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)他特別能立清新之意，善于刪除累贅之詞，寫作風(fēng)格自成一家。對(duì)本詞來(lái)說(shuō)，這種評(píng)價(jià)是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)摹?/p>
夢(mèng)湘云，吟湘月，吊湘靈。
有誰(shuí)見、羅襪塵生。
凌波步弱，背人羞整六銖輕。
娉娉嫋嫋，暈嬌黃、玉色輕明。
香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚。
怕佩解、卻返瑤京。
杯擎清露，醉春蘭友與梅兄。
蒼煙萬(wàn)頃，斷腸是、雪冷江清。
這首詞的本旨是寫水仙花，但從頭至尾沒有直接點(diǎn)出?？此\(yùn)筆，似乎每一筆都在寫湘水神女，實(shí)際卻是筆筆在寫水仙花，水神水仙，交融在一起，直至把水仙寫得有血有肉，有靈有氣，顯的亭亭玉立，飄然若仙，由此，足見作者運(yùn)用比擬這一手法已達(dá)到駕輕就熟的地方。作者用擬人筆法，把水仙花作為水仙神女，加以形容描繪，故上片起三句連用三個(gè)湘字，借湘水女神比擬水仙。湘靈即湘水女神，傳說(shuō)舜的二妃娥皇、女英死后為湘水之神。這里用以比擬水仙花，既增加了神話的色彩，又能喚起讀者美的聯(lián)想，扣題水仙。云、月，是藝術(shù)烘托之筆，為水仙的出現(xiàn)造成一種云月朦朧的靜美境界。夢(mèng)、吟、吊，則表現(xiàn)了作者面對(duì)水仙所升起的那種向往愛慕的醇美感情。這三句雖然只有九個(gè)字，卻把讀者帶進(jìn)了一個(gè)具有特定神話氛圍的藝術(shù)境界。有誰(shuí)見三句，寫水仙的形象美，站在讀者面前的，是一位輕盈嬌羞的神女。羅襪、凌波步，出曹植《洛神賦》凌波微步，羅襪生塵，后來(lái)黃庭堅(jiān)借入詠水仙詩(shī)，有凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月句；而作者卻寫道：有誰(shuí)見、羅襪塵生？意思是說(shuō)羅襪無(wú)塵。用有誰(shuí)見提出質(zhì)問，遂翻出新意，輕輕為羅襪祛塵，寫出了一個(gè)纖塵不染的美女形象。
春風(fēng)吹碧，春云映綠，曉夢(mèng)入芳裀.軟襯飛花，遠(yuǎn)隨流水，一望隔香塵。
萋萋多少江南恨，翻憶翠羅裙。
冷落閑門，凄迷古道，煙雨正愁人。
在南宋詩(shī)詞圈子里，吟物之風(fēng)十分盛行。但平庸草草之作，屢見不鮮，不足為怪。作者的這首吟草詞卻不沾不滯，以意貫串全詞。通過(guò)寫草色來(lái)抒發(fā)自己的離愁別恨。這首詞的上半闋繪出了一幅純凈明麗的陽(yáng)春煙景：春風(fēng)吹綠了芊芊的芳草，在飄動(dòng)的白云映襯下顯得那樣蔥翠可愛。蒙茸的草地伴隨著流水伸向天際，花瓣輕輕地灑落在草上。這是多么迷人的芳景！
可是，讀者是否注意到“曉夢(mèng)入芳裀”這句的含意呢？“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。關(guān)鍵是“曉夢(mèng)”二字，原來(lái)這令人神往的如屏芳景，只是一場(chǎng)春夢(mèng)中的幻境而已。大地山河，一經(jīng)點(diǎn)破，并化煙云。用筆之虛幻，莫測(cè)端倪。“香塵”一句，補(bǔ)足夢(mèng)境?！跋銐m”者，女子的芳蹤也。劉長(zhǎng)卿《陪辛大夫西亭觀妓詩(shī)》：“任他行雨去，歸路裛香塵”，與此詞意境相似?？墒敲廊说嫩欅E被無(wú)邊的芳草隔斷了。即使追尋到夢(mèng)里也并不圓滿，也只是一個(gè)凄迷的短夢(mèng)而已。
病酒心情。
喚愁無(wú)限，可奈流鶯。
又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。
天涯翠巘層層。
是多少、長(zhǎng)亭短亭。
倦倚東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏。
傷春是詩(shī)詞中常見主題，感傷的不僅僅是春天的逝去，感傷的是像春天一樣美麗的一切事物，如青春、愛情、人生中的歡樂時(shí)刻。傷春多在寒食清明時(shí)節(jié)，此時(shí)正是春的極盛時(shí)分，但極盛之后便是衰落，詩(shī)人敏感的心早已預(yù)知到這一點(diǎn)，所以不由傷感起來(lái)。這首詞中的主人公就是這樣。
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。
竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。
兩地不同栽，一般開。
鄭域，字中卿。宋人張炎說(shuō)：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明?！薄耙豢匆馑?，全在結(jié)句?！币栽~貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點(diǎn)，稍加點(diǎn)染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，落筆似不經(jīng)意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。
自從《詩(shī)經(jīng)。摽有梅》以來(lái)，我國(guó)詩(shī)歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠(yuǎn)，如林逋的《梅花》詩(shī)，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這后一種實(shí)際上受到宋詩(shī)議論化的影響，在詩(shī)歌的韻味上稍遜前者一籌。
天地本無(wú)際，南北竟誰(shuí)分？
樓前多景，中原一恨杳難論。
卻似長(zhǎng)江萬(wàn)里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆。
為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖。
望淮陰，兵冶處，儼然存。
看來(lái)天意，止欠士雅與劉琨。
三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。
孟夏正須雨，一洗北塵昏。
多景樓在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）北固山甘露寺內(nèi)。
這里面臨長(zhǎng)江，地勢(shì)突兀，極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)里山川可收眼底。乾道六年（1170）知潤(rùn)州軍州事陳天麟重建，并作《多景樓記》云：“至天清日明，一目萬(wàn)里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復(fù)意?！币虼耍硖幇氡诘哪纤挝娜怂於嗟菢歉袘阎?。另外，這首詞抒發(fā)興廢之感，也還同“望淮”有關(guān)?；春?，本來(lái)是中國(guó)南方的一條內(nèi)河，但在南宋，卻成了宋金以和約方式議定的疆界。現(xiàn)在，程珌登多景樓而望淮河，當(dāng)然感觸就更多了。
試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。
正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？
江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？
休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。
算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？
太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。
新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。
讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無(wú)比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松?！薄l(shuí)也想不到，本篇竟會(huì)是這樣一個(gè)開頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來(lái)核檢開春后新栽樹木的棵數(shù)了。此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松”，見出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公?！薄?，原來(lái)在這之前詞人確曾研讀《史記》來(lái)著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。
君不見劉過(guò)有一首《沁園春》（斗酒彘肩）詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來(lái)，與自己（南宋人）在西湖聚會(huì)嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時(shí)間、空間的法道。在這首詞中，實(shí)則詞人只不過(guò)把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭(zhēng)先見面重重，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰?！矣X其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。
詞人究竟向司馬遷叩問了些什么呢？其一：“底事越人，見垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉(cāng)公列傳》載春秋時(shí)名醫(yī)秦越人服了神人長(zhǎng)桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見垣一方人”，即隔墻見人?？恐@雙魔力無(wú)邊的神眼，為人看病，盡見五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽(yáng)，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對(duì)此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說(shuō)他的“x”光透視眼一入秦國(guó)便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長(zhǎng)江神龜出使黃河，中途被宋國(guó)的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢(mèng)給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說(shuō)此龜乃天下之寶，不可輕易放過(guò)。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個(gè)故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢(mèng)給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？
作者的問題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了。可是——“太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中?！薄抉R遷竟然不贊一辭！是被詞人問得無(wú)言以答，還是對(duì)詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說(shuō)的話俱已說(shuō)出，可以從精神苦悶中自我解脫了。
家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍?！薄矗切碌搪飞现Ω蓮澢g結(jié)的松木，樹皮如魚鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時(shí)平息了對(duì)于世事的不平之鳴。
這首詞，以記敘文的筆法寫議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫得十分深斂。筆力遒勁，筆勢(shì)飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說(shuō)理，過(guò)片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新。《四庫(kù)全書總目提要。洺水集》謂程珌“詩(shī)詞皆不甚擅長(zhǎng)”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時(shí)也能寫出一兩篇質(zhì)量較高的作品來(lái)，操選政者宜披沙簡(jiǎn)金，勿使有遺珠之憾可也。
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