存在主義者認(rèn)為，人的基本體驗(yàn)（如焦慮、憂郁和快樂）更多地存在于時(shí)間而非空間中，而現(xiàn)代社會(huì)的一大謬誤即是常常在空間概念上看待自己，這使人們失去了存在的純真。如果個(gè)體領(lǐng)會(huì)自己越少，他的自由也必將越少。如：人們經(jīng)常聽到神經(jīng)癥患者抱怨環(huán)境的壓力，別人怎么看待自己，卻往往忽視了自己感情的變化。存在的時(shí)間觀主要指現(xiàn)在，而現(xiàn)在的概念總是與過去和將來不可分割的。因?yàn)闀r(shí)間是互相連貫，互相滲透的。存在主義者高度重視“現(xiàn)時(shí)此地（here and now）”，以及它所包含的過去和將來。
存在主義認(rèn)為，人生的一大部分是孤獨(dú)的體驗(yàn)，但這種孤獨(dú)感可促使對(duì)自身的審視，可成為力量的源泉。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自己無依無靠，無人能幫人們決斷時(shí)，人們不得不對(duì)生活的意義做出獨(dú)立的判斷，人在把自己投向未來之前，什么都不存在，只有通過人的自由選擇的行為，人才成為他那樣的好人或惡人。生活的意義并非能直接找得到的，如果人們?cè)绞抢硇?，越是刻意為追求而追求，人們?cè)娇赡芘c意義失之交臂?！叭祟愔挥性趧?chuàng)造，在愛，在工作中，才能體驗(yàn)意義的存在。”因此，對(duì)于存在主義的心理治療，其目標(biāo)是努力使當(dāng)事人體驗(yàn)真實(shí)的存在，而緩解癥狀、獲得對(duì)事物新的理解等都處于從屬地位。存在主義還認(rèn)為，焦慮是一種對(duì)各種改變可能性的擔(dān)憂，是對(duì)未意識(shí)到的情況的意識(shí)。任何一種選擇都會(huì)導(dǎo)致焦慮，人們運(yùn)用自由從已知世界到未知世界時(shí)就必然產(chǎn)生焦慮，這種焦慮來源于人類生存的需要。存在主義治療并不企圖消滅焦慮，而是鼓勵(lì)個(gè)體面對(duì)焦慮，理解它的含義，并能從中汲取建設(shè)性的成分。人是能夠自我反思，超越自身的環(huán)境，反思將來的，這是一種自我意識(shí)，這種自我意識(shí)的能力是自我存在的一部分。如果人們能夠擴(kuò)延人們的這種自我意識(shí)，人們就能提高豐富生活的能力。
心理學(xué)基本概念
存在主義心理學(xué)：這種心理學(xué)流派強(qiáng)調(diào)個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，致力與研究解決人類存在的現(xiàn)實(shí)問題以及人類自身面對(duì)的一些困境。例如：對(duì)生活意義的探索。
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