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張衛(wèi)東
1968年11月生，自號半瓢、齋名：散懷草堂。1977年學書，1985年開始發(fā)表書法、篆刻、文章，1987年入上?？哲娬螌W院，1988年師從劉小晴先生，入展中國書協(xié)各大展33次，其中5次獲獎。并獲文化部第14屆群星獎書法金獎。2013年參加國家畫院沈鵬先生書法精英班?，F(xiàn)為：中國書法家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會行書專業(yè)委員會委員，上海市青年書法家協(xié)會主席。
1996年獲全國第一屆行草書展獲能品獎；
2000年獲全國第八屆中青展獲二等獎；
2005年獲全國冼夫人書法三等獎；
2008年獲全國第一屆冊頁展二等獎；
2009年獲全國翁同和書法獎提名獎；
2004年獲文化部第十三屆群星獎優(yōu)秀獎；
2007年獲文化部第十四屆群星獎金獎。
出版:《張衛(wèi)東書法作品集》、《國展獲獎書家談創(chuàng)作》、《張衛(wèi)東行書千字文》、《張衛(wèi)東書法作品精選》等。
二王書風
張衛(wèi)東
魏晉南北朝是中國歷史上大動蕩，大變革的時期，時局動蕩，但儒學作為統(tǒng)治地位開始弱化，人們的思想境界也開始掙脫各種因素的束縛，趨于自由散漫，繼而玄學與佛道的興盛，在積極和消極的觀念中，學術(shù)、文藝的的空前繁榮，就表現(xiàn)在二王書風的異軍常突起，各種觀念的交融造成各種書體的互相促進與發(fā)展也開始了一個新的時代，漢隸的規(guī)整，難免掩飾呆板，楷、草、行書在短暫的時間內(nèi)，迅速完成了書體的裂變，尤其表現(xiàn)在行草書上，在二王父子的手上推向了歷史的高峰。
但不得不承認，其實在晉代的許書家都有變革思想，且做得也很深刻，經(jīng)過王羲之、王獻之父子的整合，創(chuàng)新、草書、行書以一種新的面目出現(xiàn)，逐漸成為一種時風，盡管當時也屬于流行書風，但其生命力在于二王父子強調(diào)了用筆的使轉(zhuǎn)，使筆勢轉(zhuǎn)折而連錦，結(jié)構(gòu)上打破勻稱，體勢上富于變化，線條流動而極具韻律美，從而逐步擺脫章草的波磔，以及章草明顯帶有隸書筆意的程式化。
使行草的書寫變得輕松活潑，更貼近人性自由率真的本性。二王書風主要表現(xiàn)在體勢縱橫，俯仰頓挫，上下映帶，婉約妍媚，具有一種不偏不倚的中性美，即中庸大美，二王行草流傳千百年來主要是這一審美的廣泛認同得到延續(xù)，成為壓倒多數(shù)書體、書風一直流傳，應該說，二王父子締造了一個最能體現(xiàn)出寫者性情的藝術(shù)，使刻板規(guī)整的書寫真正意義上升華到藝術(shù)的層面，并且在后世的演變當中，人們自覺不自覺地感到行草尤期是草書成了書法藝術(shù)的最高境界！
王羲之（約公元303—361），字逸少，瑯玡臨沂人，官至右將軍，會稽內(nèi)史，故在繇世稱王右軍，他的書法初學衛(wèi)夫人，諸體皆擅。臨池學書，墨池盡墨。后在鐘繇的基礎(chǔ)上，吸收民間流行的行草筆法，精研體勢，將各種筆法加以整合，取其精華，去其糟泊，創(chuàng)作出一種研美流變的新書風，把行草書推向一個前所未有的高度，被尊稱之為“書圣”。
我們今天看到的王羲之的傳世墨跡大都不是原跡，而是唐代人的勾摹影拓本。對于是否真跡，何人摹本我覺得沒有必要去討論，總之要審視，根據(jù)自己的愛好去取舍，至于《蘭亭序》被后世公認為天下第一行書，代表了王羲之行書的最高成就，流傳下來的虞世南、褚遂良、馮承素三個人的摹本，其中以馮本為最精，筆意清晰，如同真跡，近代陸維釗先生喜用虞本，這也是個人偏好，而要看作者本人要在臨帖中獲取什么信息！《圣教序》為唐代僧人懷仁集字，以宋拓墨皇本為最佳范本，該帖雖是集字，但字字珠璣，端莊靜穆之中，偶施流便動靜結(jié)合，妙手裁成，絲毫不覺集字之生硬，或許也正是王字之妙，該帖字數(shù)多，便于書寫者掌握更多的王字書寫規(guī)律，然后能學以致用。
有人認為真正代表王羲之書法水準的是他的手札，也有人認為是唐人摹本或臨本，我覺得這個也不是很重要的。而在于我們精選：《得示帖》、《遠宦帖》、《初月帖》、《憂懸帖》、《寒切帖》、《二謝帖》、《哀禍帖》、《孔侍中帖》、《行穰帖》是王羲之手札的代表，其草書代表作是其歸隱之后的手札匯編稱之為《十七帖》，古人評價王書遒媚勁健，可謂一語中的。十七帖的草法成熟，起伏更大，充滿了浪漫主義色彩，方而厚的轉(zhuǎn)折顯得十分遒勁，有論者以為是刻帖之故，我個人覺得此恰是精華處，值得學大王者一生深究。
王獻之（公元344—386年）字子敬，小字官奴，出生于會稽山陰，王羲之第七子，歷官建武將軍，吳興太守，中書令，人稱“大令”，擅楷、行、草諸體，初從父學書，后學張芝改變制度，別創(chuàng)新法，虞和在《論書表》中說他“始學父書，正體乃不相似，至于絕筆章草，殊相擬類，筆跡流悻，宛轉(zhuǎn)妍媚，乃欲過之”?！稌h》中也說他“行草之外，更開一門，非草非行，流使于草，開張于行?！笨傊醌I之的行草書大開大合，上引下帶，離方遁圓，筆勢連綿，傳世墨跡有《鴨頭丸帖》、《東山帖》、《二十九日帖》、《地黃湯帖》、《中秋帖》等。
對二王的評價，在唐之前，論者以“小王勝大王”，唐之后，因唐太宗李世民推崇大王，以為“大王勝小王”，其實二者用筆不同，大王內(nèi)斂，剛健中正，靜而流美，小王外拓，健而柔顯，筆固實增。其實用現(xiàn)在的話說就是大王內(nèi)斂含蓄，小王恃才外向。
二王書風影響到唐宋元明清各代，應該說唐宋元三代基本也是完全套搬二王筆法，唯唐顏真卿取外拓法在天下第二行書《祭侄稿》中將悲憤之情流露于筆端，線條和其前代書風大大地拉開了距離，增加了結(jié)構(gòu)的開合，姿態(tài)寬博舒展，線質(zhì)蒼茫渾厚。宋代書家的行書結(jié)字和線質(zhì)拉開距離不大，只有黃山谷的草書承前啟后，他在吸收張旭和懷素的基礎(chǔ)上另僻溪徑，形成敧側(cè)錯落，奇崛縱逸的書風，人謂宋人尚意，黃山谷可算尚意書風的代表。黃氏亦自謂：“近世士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號草書耳不知與科斗、篆隸同法同意。數(shù)百年來，唯張長史，永州狂僧懷素及余三人悟此法耳！”其自信至于如此，實可得到今人的認同。到明清兩代，特別是明代開始出現(xiàn)大幅中堂和條幅作品，明代“三狂人”黃道周、張瑞圖、倪元璐在用筆和結(jié)字上和前代書家拉開了很大距離，運筆側(cè)勢翻轉(zhuǎn)，連綿錯落，氣勢逼人。
清代則揚碑抑帖，隸書發(fā)展又上高峰，草書王鐸與傅山雁行比肩，二王一路幾無可圈可點之人，梁同書和王文治也似乎完全在守望前賢而不敢越雷池半步。明國后期與建國前后期出現(xiàn)的二王重鎮(zhèn)在上海，重要人物首推沈尹默和白蕉，沈、白二位先生均重法度，同時也極富才情，實難分伯仲，但就整體而言沈書骨力更強，似來自唐楷之功，白蕉先生人格襟懷磊落，風神瀟散，筆墨圓潤，滬上論家以為若能將二人合二為一，則二王完美合一。品評最難周全，常會顧此失彼，所以對人對藝沒必要過于苛求，也苛求不得。
新時代的二王書風似乎并不滿足于現(xiàn)狀，政治昌明經(jīng)濟發(fā)展，時代步伐的快節(jié)奏和高新科學成果的應用，使得書法藝術(shù)也沐浴的時代的光澤迅速發(fā)展。上世紀八十年代未九十年代初以孫曉云先生為代表的二王一路小行草風靡全國書壇，其書風秀美而骨力洞達，在章法上較早地在行草作品中增加了小楷，其小楷結(jié)字端莊寬博，點畫精到。一動一靜相得益彰。2000年后張旭光先生一改其金農(nóng)變隸寫法而一頭鉆進二王帖學的海洋地探寶，他先后提出“新帖學”概念，并身體力行，他的“到位”和“味道”已廣為流傳，言簡而意賅。他提到以現(xiàn)代審美意識去發(fā)掘傳統(tǒng)，以現(xiàn)代審美觀念，到傳統(tǒng)長河中去發(fā)掘出現(xiàn)代審美的洪流，使得創(chuàng)作從傳統(tǒng)長河而來，又立于時代潮頭之上，從而能做到即古即新，而即古即新的東西或許正是區(qū)別過去二王書風的根本所在。在寫實的訓練過去后，他現(xiàn)在的寫意二王行草又到了一個新的高度。很多有識之士會擔心書法會千人一面，形成展覽書風，的確，書法作品由書齋到展廳，形式發(fā)生了很大變化，二王素來都是小字，因此想到了拼接，因此想到了將二王字放大來練習和創(chuàng)作，這都是科學的，并不是我們現(xiàn)在的作者精不過古賢，至少有些時賢可與明清二王一路書風比肩的，真正的高手放大縮小都是沒有多大問題的。千人一面也不必擔心，就像外國人看中國人都差不多，實際是有區(qū)別的。就拿沈尹默和白蕉二人的作品放在一起，是不難分辨的，不過是現(xiàn)在能寫二王書風小行草的作者多越來越了，以前有人說全國真正達到較高高度的大概30人左右，其實現(xiàn)在也差不多少，真正高水平的蓋掉姓名也能辯出。
青年一代書家似乎更著力于臨帖的準確性，從歷代大家的臨帖水平來觀照當代，似乎沒有一個朝代的書家有當代書家臨的準確，因此出現(xiàn)了所謂的“半創(chuàng)作”，米芾稱自己是集古成家，現(xiàn)在就更方便了，選古字復印放大或到書店找一體集古字的字帖，這為創(chuàng)作提供了極大的方便。但真正的創(chuàng)作是信手拈來，絲毫不能有集字的生硬感，食古能化，所以在取法上，現(xiàn)在取一家一法的創(chuàng)作少了，以前寫個米字、董字或王鐸都可以入展獲獎，現(xiàn)在似乎要更豐富，吸收古帖的營養(yǎng)要更多，技法純熟，墨法變化，章法新穎這樣的作品才會耐看。
老的寫法和新的觀念沖撞，精美碑版的古代經(jīng)典法帖的出版，甚至還不能滿足當代書家的審美，有些聰明的作者開始借鑒日本友人的連綿細線組合，以豐富章法的變化。優(yōu)越的學習條件，新潮的美學思想使得書家們的筆法更加豐富了，什么中鋒，側(cè)鋒，裹鋒，散鋒，拖筆等等。但是有一點必須明白，中鋒取其厚實，側(cè)鋒取其勁健，裹鋒、散鋒取其空靈，拖筆取其意趣，墨法的水墨交融，氣韻生動，寫意的率真的翹皮的唯獨缺一點生趣。
當代中青年取法二王并形成自己風格的如：陳忠康的精致、陳海良的猛利，但不得不說的是就是高水平的作者也是你中有我，我中有你，相互影響借鑒。書到生時是熟時，大家都在熟練地操持著，但還很少看到平和蘊藉，熟中透生的作品，這種作品可能靠技已經(jīng)無濟于事，要靠養(yǎng)了，學問深時意氣平，讀萬卷書行萬里路，隨著閱歷和學識的增長，當然關(guān)鍵還在于審美趨向的不斷修正，所以二王書風還有極強的可塑性，值得有志之士終生以求。
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