——《人境時空六十甲子十二經(jīng)絡對應調(diào)治圖譜》課堂熏修系列
山西長治 馮鈞陽
[作者按]：目前乃至于今后一段時期內(nèi)，大家普遍存在的問題是：對熟悉的世界越來越陌生，對陌生的世界越來越熟悉；對真實的東西越來越“疲軟”，對虛假的東西越來越“走俏”；對“烏鴉”的叫聲越來越“瘋狂”，對“喜鵲”的音頻越來越“低調(diào)”；不知是這個世界“垂簾”了真理，還是真理“聽政”了這個世界。
但是，我們要切記：佛（老師）就是佛（老師），眾生（先生）也是自己的佛（老師）；眾生只不過是云彩遮蔽了太陽，自己看不見而已；但太陽不會因為云彩的阻擋，而丟棄普照天下的能量和機緣。各人有各人的因果，決不可“因噎廢食”，這是大錯特錯。不能因為眾生行惡，我們就不行善了，我修我的福，他造他的業(yè)；各人造各人的業(yè)，各人受各人的報，我們保持自己的善念和善行就行了。這個年代，贊嘆別人做好事的人不多，障礙別人做好事的人卻很多。對待一切人事物要有信心，即便你造惡業(yè)，我們對你也有信心，因果不會錯的。小小善而能為，小小惡而能舍，方可成就；積小善而成大善，舍小惡而成無惡，世間人是小聰明壞了大事。千叮嚀，萬囑咐，才回頭。儒、佛、道教學非常重視不斷的重復。超越自己，一定開慧，不對人事物放在心上，很容易開悟。我們對學習是亂學雜進，沒有信心，沒有定力，損失了愿力，不能成就。遵循善知識（老師）的教法，必定有有成就。佛法、道法、儒法都注重在智慧的教學，是心之觀照；我們的言行規(guī)則注重在戒行，是心之行為；我們的心態(tài)注重在定力，是心之體。這是我們學習的三位一體教學法則。我們天天學，天天聽，為什么沒有成就？就是心太亂了，太嚴重了。我們要證明自己轉(zhuǎn)變了，要懂得拓開心量。最起碼要挽救自己，挽救自己的家庭，如果不回到古圣先賢的教誨，那是不可能的。
現(xiàn)代人“智”發(fā)達，“慧”沒落。對武功里面“閉眼聽勁”的功夫喪失怠盡了，沒有了善氣迎人的狀態(tài)，更談不上“犬守夜，雞司晨”的道法之功夫。比方說：中藥，不是中國產(chǎn)的藥，而是用中醫(yī)思想產(chǎn)的藥，況且大多數(shù)藥是從西方、阿拉伯、中東地區(qū)來的。用現(xiàn)代科技手段做成的藥叫植物藥，不叫中藥。同樣的東西，我們做的和廚子做的是不一樣的，為什么？這是戰(zhàn)略高度和戰(zhàn)略思想決定的。戰(zhàn)略是方向，戰(zhàn)術(shù)是道路。
命運風水調(diào)治，時空都一樣。時，是過去、現(xiàn)在、未來；空，是環(huán)境、區(qū)域、領(lǐng)域。境，是際遇、境界；人，是你、我、他的狀態(tài)；決定因素在人，人用什么思想如何來調(diào)治和對治。我在實踐中一直堅持一個原則；先治病后求道，病是障礙，障礙清除了，就通達了，道路自然暢通。我們的習性是疏于治病，病沒有好，卻要強烈的要求道，這是出門見山，不懂善巧方便，不知導引；導，是方向，引，是到位，方向錯了，修學那能夠到位呢？這是“知難行易”，不是“知易行難”，現(xiàn)代人老是返樸不歸真，欺騙欺騙自己，玩弄一下他人，是返己歸假，自己延誤了自己。
現(xiàn)實生活中，我們是有感的。佛在《感應經(jīng)》上講了四種：第一是顯感顯應；第二是顯感冥應；第三是冥感顯應；第四是冥感冥應。顯，是很明顯，我們能覺察得到；冥，是暗暗之中，我們覺察不到；不是沒有感應，從早到晚，從正月初一到臘月三十，一年365天感應從來沒有間斷過，只是我們大家心浮氣躁，業(yè)障深重，沒有覺察到。如何才能覺察到？只要我們的業(yè)障消了，消一分你就能感到一分，消十分你就能感到十分，與此成正比，這個道理我們要知道。
這四句話是事實，我們真體會到了就會去感恩，知道恩才能報恩。世間上所有一切恩德，沒有比佛的恩德大，佛的恩德是出自于自性，出自于一心，不是世俗的迷信。佛現(xiàn)神通（神，是講能力，講方法的神妙莫測；通，是講通達，沒有障礙的善巧方便），佛光普照，這里面加持一切眾生的功德，『如佛往昔修治行』，佛往昔所修行的都加持給眾生了。最明顯的加持，就是他講的這些經(jīng)典，把他生生世世修因證果，這些事相、所依方法，以及他依據(jù)的這些理論，都在這里給我們講清楚講明白，這就叫加持。你有沒有得到加持，就看你有沒有看懂，有沒有聽懂。聽懂了，看明白了，自己覺悟了，自己也如法修行，你就得利益，你就真的得到佛力加持。佛是天天加持，從來沒有間斷，你沒看出來也沒聽懂，日常生活當中還是妄想當家，還是起惑造業(yè)，還在搞六道輪回，辜負了諸佛如來。不是他不照顧，照顧從來沒間斷過。
我們?nèi)绾蝸砀惺?？只要清凈、平等、覺悟，就感受到了。我們要清凈心現(xiàn)前，必須遠離染著，什么東西染污我們？貪瞋癡慢染著我們，五欲六塵染著我們，是非、人我、自私、自利染著我們了。這個東西要放下，這是假的，我們不能跟諸佛、菩薩、老師感應道交，問題就出在這里。我們的心本來是清凈的、平等的、覺悟的，現(xiàn)在變成了迷、邪、染，不能不知道這個原因啊。知道之后，這叫解悟；要能在日常生活當中，認真努力把這些障礙排除，這叫行悟，解行一致，才能夠開悟成就。排除障礙，任何人丫都幫不上忙，諸佛、菩薩、老師統(tǒng)統(tǒng)來幫你也沒有用，必須要你自己肯放下。為什么你堅固、執(zhí)持而不肯放下？原因是：你知道得不夠徹底。
佛家的章嘉大師，他老人家在世時，談過這個問題，佛法是“知難行易”，而不是“知易行難”，千萬不要把這個搞錯了。行，太容易了，放下就是了，不肯放下，就是不知道事實真相，事實真相搞清楚了，真不容易！為什么？搞清楚之后，不要人家勸，自己就放下了。就是“光明網(wǎng)中皆演說”了，光明，就是波羅蜜，般若波羅蜜，網(wǎng)，是比喻疏而不漏，佛光普照大千世界，普照一切眾生，這就是因果無礙了。這個因果我們在此地看到，證到究竟，也就是“妄盡還源”，真正還源之后，因果起用，就沒有障礙。
我們的障礙在哪里？當下有三個：一個是沒有信心，不相信自己能行，沒有堅定的意志，沒有“學不成名誓不還”的氣概；二是不相信老師，老師是知教之興，知教之衰的代表，是我們的增上緣；我們沒有恭敬心，等于是把廚子殺了，留下的是幾道菜，我們在研究，所以，一生都沒有成就；三是不相信經(jīng)典的方法和理論，自以為是，自己也不能夠求證；可惜的是我們說的太甚，行的頗少；對他人是入海算沙，對自己是大肚能容；對老師，是過了河，還要把船背走。以往的圣賢為什么“法不輕傳”，怕的是“所傳非人”哪！可不是我們說的保守，落后。圣賢自有圣賢的道理，是我們誤解了，人云亦云了。
鋪墊的道理說完了，下面我就給大家演示《人境時空六十甲子十二經(jīng)絡對應調(diào)治》的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)實證課題。
今年是己丑年，己為陰，是順時針右旋，丑也是右旋，這是“正正為負”正運反轉(zhuǎn)趨勢，是人境時空命運風水對應調(diào)治的丑位經(jīng)絡線（就是《人境時空六十甲子十二經(jīng)絡對應調(diào)治圖譜》的第二線），陰主下降，己丑是兩個陰下降，會是什么狀況呢？好比兩個人都要往上爬爭奪權(quán)利，而且是兩個“孤陰不生”，具有極大的排場破壞性，兩個都倒霉。己干的頭一上來，丑支的腳就揣，丑支的腳一蹬，己干的頭就撞，誰也別想上，己丑就是彼此扯皮的狀態(tài)，己干運行到丑位也是歸位的戰(zhàn)略格局，重新開創(chuàng)局面的態(tài)勢。己為陰居陽位，為不吉利；丑為陰居陰位，為吉利；說明根基不受損害，國內(nèi)環(huán)境尚可，不會影響事業(yè)基本面；外圍亢逆極具破壞性，國際環(huán)境很差，負性的影響波及面極廣。己丑的組合在艮位，依據(jù)《乾坤場位陰陽對應調(diào)治》的原理：“艮位有病兌位調(diào)，艮卦有病兌卦調(diào)，天干有病地支調(diào)。”
這里有實踐求證案例：2009年8月，某市聚福緣酒家的老總著急地很，原因是該企業(yè)員工突然流失，我讓其在丑位纏一串金橘，當天下午進來兩個男員工，后來老總要求進幾個女員工，廣告打了半個多月，杳無音迅，又邀我前往，我在其辦公室的艮位放置兩個盤子，里面放花生，大廳的兌位，放一個花瓶，花瓶的瓶口系七個大紅棗，隨即，女員工增加了兩個，很會說話，老總很滿意。這就是艮兌位的對應調(diào)治問題，其運行路線就是正運和反運。
2009年11月，我正在佛具店選購東西，手機急促響起，付總在電話里面著急地告訴我：“馮老師，您好！今天上午，城管的一班執(zhí)法人員，突然來我酒店，拿走了幾把椅子，還說要處理我們，圍觀的人很多，極大地影響了我們的酒店形象和聲譽，我給市長熱線打了電話，到現(xiàn)在也沒有回話，不知道他們要干什么？很是擔心，會不會鬧大？我用不用找人？”我肯定地告訴付總：“你們酒店一定是剛剛改動了什么地方，是突然出現(xiàn)的棘手事件。第一，你不必驚慌，不礙大事，事情會完滿解決，我馬上過去?！备犊傉f：“我剛把二樓的燈換了，加了幾組射燈，……”到了酒店，我看了他們剛換上的一組三個的吊頂紅燈和兩組射燈，位置在東南一個包間的門口，射燈在包間內(nèi)一東一西兩個。我說：“燈在頂上，又在門口上面，頂為天，天為老總，紅燈為禁止通行，是非在門口，就是口舌臨門；把燈換了，射燈掛西南位置，一個包間一個，事情馬上可以得到解決?！睕]有幾天就解決了，把椅子也還了，城管還道了歉，也有效地挽回了酒店的聲譽，口碑更好了。這是乾位有病坤位調(diào)，乾為天，為上，被燈火燒，用坤來救，這就是陰陽對治。
有的八字行己酉大運，己丑流年，在己酉月，運氣到了極地。我在其臥室丑位放置一個有兩個公雞圖案的花瓶，里面裝花生，在酉位放置一個牛，效果奇特，當時就進帳8000多元。例子太多，原理不變。大家好好參悟《人境時空六十甲子十二經(jīng)絡對應調(diào)治圖譜》，自會“點鐵為金，自利利他”。從戰(zhàn)略中尋求出路才是上策，在戰(zhàn)術(shù)中挺進，往往迷路。傳統(tǒng)中醫(yī)看病很注重“肌膚之觸”的診斷手法，就是親自把脈感受，給病人傳遞醫(yī)氣之感。把脈接觸的瞬間，醫(yī)患之間的陰陽氣脈就會及時進行溝通和交流，醫(yī)生的養(yǎng)氣之功產(chǎn)生的陽氣就可以適時地把患者的病氣驅(qū)攆出體外。我們老習慣隨便咨詢，你隨便的感，也得到的是隨便的應，要明白事理，通曉易理，懂得人理。自己都不看重自己，難道要求老師和學友看重？
我們要懂得和深入易學文化集大成的妙藥和歸根的命運風水調(diào)治根本法。進而打開大家多年的心結(jié)和能量閉路系統(tǒng)，導引出大家命運風水對應調(diào)治的開悟?qū)嵶C之路和脈絡。原則是：“一心濟世，觀照天下”，能否惜緣惜福完全在我們自己。
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