“憩于鄒登暴書之臺，陡斷機之堂，登南門徊徘大賢之故疆，蓋目中有全鄒……崗山若天平焉以繞，因利河若玉帶焉以環(huán)，鄒山水之氣萃，文學(xué)其興乎！”
發(fā)出這番感慨的人叫萬恭，他文中提到的“鄒”，即為現(xiàn)在的鄒城市（原鄒縣）。說起這位叫萬恭的，可不是一般的讀書人，他為明嘉靖二十三年進(jìn)士，嘉靖二十四年為兵部右侍郎，后命兼右僉都御史，巡撫山西，以治理河道而著稱。隆慶年間，萬恭來鄒拜謁孟子，其時，兩孟古柏森森，重興塔巍峨壯觀，老城墻綿延數(shù)里，因利河水汩汩西流，更有販夫走卒穿梭街亭之間，讓這位遠(yuǎn)道而來的要政大員觀后不勝唏噓。
四百多年后的一天中午，驟雨初歇，我們一行尋古探幽的人，走街串巷，穿庭過舍，像在虛幻與現(xiàn)實交織的迷宮中穿行。在魚貫而行的人行中，我一直落在人群的最后面，一塊塊散落在民居墻角或者下水道旁的古青磚，時而羈絆著我的目光，時而讓我停下疾馳的腳步。那一瞬間，似有千軍萬馬呼嘯而過，吶喊聲，廝殺聲，不絕如縷?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，陸游老先生那悲壯愛國情懷的詩句縈繞耳際，就在那時，我突然想到了曾經(jīng)一時、綿亙數(shù)里的鄒城的老城墻。千百年后，古城墻真的全部消失了嗎？散落在墻角或下水道旁的古青磚，又會牽引著誰的視線，是唐朝的風(fēng)，還是宋時的雨？
關(guān)于鄒城古城墻的情況，《鄒城市志》有詳細(xì)的記載：明初，用泥土筑城墻；明正德元年重筑；明萬歷五年（1577年），鄒縣知縣馮中州主持，耗銀1000余兩，谷900余石，改砌磚城墻。城為方形，周長4里80步，合945丈，高1丈6尺5寸，基寬3丈1尺，頂寬1丈6尺，城垛1528個，垛高4尺5寸。設(shè)有4門。東為瞻岳門；北為近魯門；西為襟濟門；南為崇教門。環(huán)城掘有1丈多深7 尺寬的城壕，以城南因利渠水注入。更引人注目的，是四城門外護城河上都建有石橋。至于當(dāng)時為什么要花費重資筑城墻，史志中未曾特別說明，但據(jù)歷代以來綿延不絕的征伐戰(zhàn)事來看，筑城不光是必要的，有時，甚至關(guān)乎一個國家的生死存亡。《孟子·公孫丑下》里不也說：“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝?！?/span>
一段一段的古城墻應(yīng)運而生了，盡管氣勢恢宏，風(fēng)光無限，但沒有人能夠想到其誕生過程的艱難和決絕。一座古城墻誕生了，它矗立在歷史深處的胡同內(nèi)，負(fù)載的不僅僅是歷史的鉛華，還有歷史之外的心跳和遠(yuǎn)望。一千四百多年里，它守護著古邾的子民，看他們?nèi)粘龆?，日落而息，聽他們微微的嘆息，幸福著他們的喜悅和快樂；風(fēng)吹雨淋里，它像澆筑的銅墻鐵壁，為它的王樹立起一道堅不可摧的屏障。這時的它，熱血像激流一樣澎湃，臂膀可撼天動地，它站在那里，那里好像就會風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，即使面對兇煞猙獰的敵人，它仰天長笑一聲，也會嚇得他們膽戰(zhàn)心驚，退卻千里。
我們終究是來遲了。一千余年后的今天，站在當(dāng)年古城墻的位置觀望，城市猶在，只是不見了當(dāng)年的老城墻。幾番找尋，也只是在幾條胡同內(nèi)尋到了幾棟歲月相對古舊的老房子，似乎與古城墻沒有多大聯(lián)系。也曾尋了幾位上年紀(jì)的老人，問及對古城墻的記憶，要么說不記得了，要么是語焉不詳。這為我們的找尋蒙上了一層陰影。古城墻的記憶只能從歷史文獻(xiàn)中尋找了，想一想，這是一種多么無奈的事情。古城墻畢竟不是憑空消失的，記載史冊的無非就是這么幾種：人禍。影響最大的是明末鄆城人徐鴻儒所領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教起義。明天啟二年（1622）七月，在鄆城、鉅野失利的教軍固守鄒縣，部分城墻被教軍拆毀。清順治五年（1648），知縣于進(jìn)忠主持修復(fù)，并把改城垛為375個。天災(zāi)。清康熙七年（1688），鄒縣發(fā)生強烈地震，西南城墻多處坍塌；康熙四十年（1701），接連大雨，城東北城墻坍塌。此后，歷經(jīng)兵燹、洪水等等災(zāi)害，但歷任均有修葺。古城前最后消失的時間，是1950年，可以想象，這時的古城墻，已是千瘡百孔，搖搖欲墜，而當(dāng)時的建設(shè)者們?yōu)榱税堰@座古老的城池建設(shè)得更加美好，舊城墻自然被拆除了。
承載著抵擋冷兵器功能的古城墻最終消失了，似乎也符合歷史的發(fā)展和必然。然而，作為一名鄒城的子民，我們還是要記住那些由我們祖先用智慧和汗水筑壘起來的城池。因為，那不光是一種記憶，更為重要的是，在一千四百多年前，我們的先民，曾經(jīng)怎樣渴望過上幸福、安康的生活。一座嘆為觀止的古城墻，僅僅只是把城市和村鎮(zhèn)隔開嗎？
幸好，崗山依舊巍巍，重興塔寶刀未老，孟廟側(cè)柏依然蒼翠，因利渠照舊西流。巍峨端莊的孟子，還威嚴(yán)地立在亞圣殿里。
找尋舊跡的最大意義，或許就在于此吧。
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