一、定義
直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，它是基于人類的職業(yè)、閱歷、知識和本能存在的一種思維形式。直覺具有迅捷性、直接性、本能意識等特征。直覺作為一種心理現(xiàn)象貫穿于日常常見的文字，報(bào)紙，雜志，圖像和預(yù)感（做夢）存在于日常生活、事業(yè)和科學(xué)研究領(lǐng)域。
直覺類似大自然中的空氣當(dāng)你想捉到它的時(shí)候它會(huì)消失得無影無綜，當(dāng)你不在意的時(shí)候，它會(huì)像神來之筆給予你意想不到的意外和驚喜。直覺突現(xiàn)于人類的大腦右半球邏輯思維方式它能對于突然出現(xiàn)在面前的事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速識別、敏銳而深入洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。簡言之，直覺就是一種人類的本能知覺之一。
二、直覺的特征
1.直接性，即主體不通過一步步的分析過程而直接獲得對事物的整體認(rèn)識，這是直覺思維最基本和最顯著的特征；
2.快速性，指思維的結(jié)果產(chǎn)生得很迅速，這種快速性以致思維者對所進(jìn)行的過程無法作出邏輯的解釋；
3.跳躍性，在認(rèn)知過程中，分析思維是以常規(guī)的方式按步驟展現(xiàn)的，而直覺思維一旦出現(xiàn)，便擺脫了原先常規(guī)的束縛，從而產(chǎn)生認(rèn)知過程的急速飛躍和漸進(jìn)性的中斷；
4.個(gè)體性，它與思維者的知識經(jīng)驗(yàn)和思維品質(zhì)相聯(lián)系，表現(xiàn)出直覺的個(gè)體特征；
5.堅(jiān)信感，主體以直覺方式得出結(jié)論時(shí)，理智清楚，意識明確，這使直覺有別于沖動(dòng)性行為，主體對直覺結(jié)果的正確性或真理性具有本能的信念（但這并不意味著取消進(jìn)一步分析加工和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的必要性）；
6.或然性，非邏輯思維是非必然的，有可能正確，也可能錯(cuò)誤，表現(xiàn)出直覺思維的局限性。
三、直覺思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)
1.松弛：把右手的食指輕輕地放在鼻翼右側(cè)，產(chǎn)生一種正在舒服地洗溫水澡的感覺；或仰面躺在碧野上凝視晴空的感覺；以此進(jìn)行自我松弛。這有利于右腦機(jī)能的改善。
2.回想：盡量形象地回想以往美好愉快的情景，這對促進(jìn)大腦中負(fù)責(zé)貯存記憶的海馬的功能有積極效果。訓(xùn)練時(shí)間以2—3分鐘為宜。
3.想象：根據(jù)自己的心愿去想象所希望的未來前景。接著生動(dòng)活潑地浮想通過哪些途徑才能得以成功。開頭閉眼做，習(xí)慣之后可睜眼做。以上三種方法應(yīng)一日一次地堅(jiān)持三個(gè)月左右。
4.聽古典音樂：聽莫扎特的曲子，直接接觸他的感情，會(huì)使直感力變得敏銳。我國的“梁祝協(xié)奏曲”、“平湖秋月”等樂曲，最適合于鎮(zhèn)定暴躁的心情和作為思考問題時(shí)的伴音。
5.使用指尖：打彈子等，最需要速斷力，可培養(yǎng)“秒的直覺力”。
6.進(jìn)行自由聯(lián)想：將空中飄浮不定的朵朵白云，想像成各種形象，這能提高進(jìn)行邏輯思維的左腦和記憶貯藏庫海馬的功能，進(jìn)而提高思維的集中能力。
7.用左手拿筷子：不妨先試兩天，然后中間休息一天，再繼續(xù)兩天，為此堅(jiān)持一個(gè)月左右。
8.在書店立讀：即使忙得不可開交，也要抽空逛逛書店。牢牢地盯著書目來推想書中寫著什么。
9.向似乎辦不到的事情挑戰(zhàn)：有時(shí)，靈感是在被逼得走投無路時(shí)突然產(chǎn)生的，簡直是絕路逢生，不要懼怕艱難的工作，要勇敢地去挑戰(zhàn)。
10.回到童心：回想幼兒時(shí)期唱過的歌，玩過的游戲，并歷歷在目地描繪出當(dāng)時(shí)的情景，有助于增強(qiáng)記憶源泉——海馬功能。
我國的古代養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)以靜養(yǎng)神，并不是說絕對的神靜不用，不然心神就會(huì)衰退，甚至導(dǎo)致老年癡呆癥。只有在用神之時(shí)，心神才能生機(jī)勃勃。
聯(lián)系客服
