河山鎮(zhèn)原張褚村村民張金娥（中）正在演唱蠶歌《討蠶花》
“江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”每當讀到這首白居易的《憶江南》，總能把我的思緒牽到風景如畫的江南水鄉(xiāng)。因為江南河湖交錯，水網(wǎng)縱橫，小橋流水，田園村舍，如詩如畫。
地處浙北杭嘉湖平原腹地的桐鄉(xiāng)，具有悠久的蠶桑生產(chǎn)歷史，是全國知名的蠶桑之鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，早在唐宋時代，這里的蠶桑及絲綢業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當水平。長期以來，桐鄉(xiāng)農村流傳著“吃飯靠種田，用錢靠養(yǎng)蠶”的諺語，真可謂家家栽桑，戶戶養(yǎng)蠶。悠久的蠶桑生產(chǎn)歷史，孕育了反映蠶事活動、表達蠶農情思的蠶歌。
蠶歌是流傳于蠶鄉(xiāng)的一種特殊的民間歌謠。它是蠶鄉(xiāng)人民在從事蠶桑生產(chǎn)活動中創(chuàng)造出來的語言藝術。與朱自清在《中國歌謠》一書中所列舉的田歌、牧歌一樣，蠶歌也是勞動人民在艱苦的勞動中尋求慰藉、抒發(fā)感情的一種方式。
桐鄉(xiāng)一帶民間所流傳的蠶歌，內容十分豐富，從衣、食、住、行到婚喪嫁娶，涵蓋了蠶桑生產(chǎn)、蠶農生活和蠶鄉(xiāng)習俗等諸多方面。其中有一首題為《馬鳴王》蠶歌頗具代表性，在桐鄉(xiāng)乃至杭嘉湖農村流傳甚廣。這首蠶歌所唱的內容，從蠶種孵化到收蟻，從飼葉到上山，從采繭到賣絲，整個養(yǎng)蠶過程基本上都包含在里面了：
清明一過谷雨來，谷雨兩邊要看蠶。
當家娘娘有主意，蠶種包好輕輕放在被里面。
隔了三天看一看，布子上面綠茵茵。
當家娘娘手段好，鵝毛輕輕撣一撣。
快刀切葉金絲片，引出烏娘萬萬千。
頭眠眠得嶄嶄齊，二眠眠得齊嶄嶄。
火柿開出捉出火，楝樹開花捉大眠。
……
另一首題為《腌種》的蠶歌，反映的則是一種比較原始的養(yǎng)蠶方式和生產(chǎn)風俗：
腌蠶種，臘月天，家家一般然。
有的人家石灰腌，
有的人家用松鹽。
十二月十二來腌起，
腌到臘月廿四卯時前。
收落蠶種撣落鹽，
百花湯里端介端。
由此可見，蠶歌在傳播養(yǎng)蠶生產(chǎn)技能、記錄養(yǎng)蠶生產(chǎn)習俗方面，儼然是一篇養(yǎng)蠶過程中的經(jīng)驗總結。在科學文化不發(fā)達的時代，蠶農們正是通過蠶歌這種方式，將古老的養(yǎng)蠶經(jīng)驗一代又一代地傳承了下來?！?/p>
如今，那些洋溢著淳樸蠶桑氣息的蠶歌在桐鄉(xiāng)已漸漸淡去，如何讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承下去，值得我們加以研究。
所幸的是，2009年，桐鄉(xiāng)蠶歌已被列入浙江省、嘉興市、桐鄉(xiāng)市三級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，蠶歌老藝人褚林鳳被命名為省級非物質文化遺產(chǎn)項目桐鄉(xiāng)蠶歌傳承人，桐鄉(xiāng)市非物質文化遺產(chǎn)叢書《桐鄉(xiāng)蠶歌》一書也由中國文聯(lián)出版社出版。
筆者相信，在不久的將來，在江南蠶鄉(xiāng)富饒的土地上，婉轉清亮的蠶歌將余音繚繞，生生不息。
桐鄉(xiāng)非遺名錄叢書《桐鄉(xiāng)蠶歌》一書出版
|
本網(wǎng)訊 近日，徐春雷搜集整理的桐鄉(xiāng)市非物質文化遺產(chǎn)名錄叢書《桐鄉(xiāng)蠶歌》由中國文藝出版社出版。
徐春雷為中國民間文藝家協(xié)會會員、中國歌謠（吳歌）學會會員、桐鄉(xiāng)民間文藝家協(xié)會名譽會長。他長期從事民間文藝搜集、整理、研究工作，先后編著出版《桐鄉(xiāng)民間故事》、《桐鄉(xiāng)地名故事》、《桐鄉(xiāng)三跳》等專著12本?！锻┼l(xiāng)蠶歌》一書是徐春雷先生對30多年來采集到的蠶歌資料進行認真梳理后編著出版，書中搜集了古今有關反映桐鄉(xiāng)蠶農生產(chǎn)、生活及風尚習俗的各種蠶歌100多首，其中長篇蠶歌《馬鳴王化龍蠶》多達700多行，具有很高的文學價值。此外，該書對桐鄉(xiāng)蠶歌流傳歷史、傳承狀況及代表性歌手作了詳盡的闡述，為桐鄉(xiāng)民間文學類項目《桐鄉(xiāng)蠶歌》申報國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄提供重要的輔助材料。
杭州師范大學非物質文化遺產(chǎn)研究基地常務付主席、浙江省民族民間藝術保護工程專家委員會委員顧希佳為該書作序，肯定了《桐鄉(xiāng)蠶歌》在“中國蠶桑絲織”文化中的地位和作用。 |
