“安徽”之省名，始于清康熙六年，取境內(nèi)“安慶府”和“徽州府”之首字而合成。在安徽境內(nèi)，皖山皖水文化是安徽文化的源頭，比安慶文化和徽州文化更為久遠，所以安徽最后的簡稱沒有選擇后起而更有名的“徽”，而選擇了古老的“皖”，可能是出于互為補充的目的。
皖山之巨石絕壁
現(xiàn)在的安徽，北部屬于淮河流域，中部和南部大部屬于長江流域，南部一小塊屬于新安江流域，都屬于古九州之揚州范疇。地勢由北向南漸次抬高，排列為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區(qū)，其間江河湖泊，山水甚佳，不過最美的風景在皖南，在這里集中了天柱山、九華山和黃山三座名山，尤其是黃山，以“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽冠絕中華。
黃山
但是安徽在中國的歷史地位，不是由其山水而是由其戰(zhàn)略位置和文化影響奠定的。我們前面學習江蘇的“蘇”時，知道了秦嶺－淮河一線和長江一線是中國南北方重要的兩條分界線，不僅是氣候、植被的自然分界線，也是文化、風俗的分界線和政治、軍事的分界線。多數(shù)情況下，南北軍事或政治力量對峙或平衡時，以淮河一線為分界線，如三國時魏國和吳國，東晉時前秦和東晉，南宋時金和南宋之間；如果北方力量再強點，就南移到長江北岸，以長江為分界線分江而治，如南北朝時北齊和南陳之間；這條線一旦推過長江，基本就是南北方完成統(tǒng)一的局面，如解放戰(zhàn)爭時國共之間。
中國的兩條南北分界線——秦嶺淮河一線和長江一線
隋唐以前，中國豪強問鼎天下的決戰(zhàn)區(qū)域是黃河流域、中原地帶，所以叫“逐鹿中原”；隋唐以后，爭奪天下的主戰(zhàn)場也相對南移，移到江淮流域，應該叫“逐鹿江淮”。安徽處于江淮流域的中間地帶，比上游的河南、湖北和下游的江蘇，更容易成為南北雙方軍事力量拉鋸摩擦和決戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。
安徽地形圖
最有名的戰(zhàn)例，首先是楚漢戰(zhàn)爭的收官戰(zhàn)“垓下之戰(zhàn)”，之前數(shù)年間屢戰(zhàn)屢敗的劉邦，在軍事天才韓信的組織下，在垓下?lián)魯×瞬豢梢皇赖奈鞒酝蹴椨?，并派兵追到烏江邊上，逼得項羽拔劍自刎，奠定了西漢兩百年基業(yè)。垓下和烏江，都在安徽境內(nèi)。三國時期，魏國和吳國反復爭奪合肥這個戰(zhàn)略要地，孫權親率江東十萬精兵進攻，魏國大將張遼率八百勇士主動出擊，擊潰孫權，這就是有名的“張遼威震逍遙津”。后來又有東晉時的“淝水之戰(zhàn)”，東晉軍隊在八公山大戰(zhàn)前秦大軍，取得了以少勝多的赫赫戰(zhàn)果。離我們最近的“淮海大戰(zhàn)”，是發(fā)生于江淮流域間的國共之間的總決戰(zhàn)，雙方一百四十萬人在安徽、江蘇之間的焦土上廝殺，其結果就是一戰(zhàn)而改變了雙方人口、土地、兵力的對比，讓國民黨主力損失殆盡，不僅再難與共產(chǎn)黨決戰(zhàn)，連分江而治的可能性都最后喪失。
淝水之戰(zhàn)圖
這塊土地，不僅是南北方軍事力量的決戰(zhàn)舞臺，還是南北方思想、文化的碰撞地帶。黃河文明和長江文明，在淮河流域常常碰撞出火花和光芒。中國先秦時期的諸子百家，其主流儒家、道家、法家、墨家等，與這塊土地有或遠或近的親緣關系。魏晉時最出色的建安文學，其代表人物曹操、曹丕、曹植等，都是安徽人。人們都知道徽州有著名的徽商文化，卻不知道徽州有更有名的思想、學術和藝術等?；罩萦小靶掳怖韺W”，宋明理學的奠基人程頤、程顥、朱熹，其祖籍都在徽州新安江畔；徽州還有新安醫(yī)學、新安畫派等。
曹操橫槊賦詩
徽州的墨，宣州的紙，江淮的山水土地，不僅為安徽滋養(yǎng)出中國最大的文學流派桐城派，還給中國文化提供了悠遠的墨香紙香，甚至變革的沖動力量……二十世紀中國新文化運動的兩員主將，陳獨秀和胡適，都來自安徽，并從兩個截然不同的方向，引領了中國百年的政治和學術。
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