刀法及由刀法傳達(dá)出的筆意并非與篆法全不相關(guān)，刀法與篆法之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系不是表面的，而是勢(shì)態(tài)上的因果關(guān)系。我們用音樂來作比較，作曲家在創(chuàng)作一首樂曲的時(shí)候，必然要考慮演奏這首曲子最佳的樂器，并根據(jù)這種樂器的特點(diǎn)進(jìn)行作曲；我們用建筑來作比較，一個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)過程中，從內(nèi)在的應(yīng)力結(jié)構(gòu)到實(shí)用空間以及外在裝飾的設(shè)計(jì)，都要首先考慮使用什么樣的建筑材料。根據(jù)材料的不同特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)然我們也可以根據(jù)既成的樂章來配器，根據(jù)既成的建筑設(shè)計(jì)去選用材料，總之，二者之間的相互規(guī)定性是很強(qiáng)的，不通過二者的相互適應(yīng)配合，都無法使作品最后完成。如果我們把音樂中的曲譜和建筑中的藍(lán)圖比作篆刻中的篆法與章法，那么刀法及由刀法表現(xiàn)出的筆法就是演奏曲譜的樂器和完成藍(lán)圖的建筑材料及施工方法。刀法與筆法對(duì)篆法與章法有著潛在的規(guī)定性，而篆法與章法對(duì)刀法筆法有著選擇性，一件篆刻作品，是通過二者的有機(jī)和合來完成的。
在書法篆刻創(chuàng)作中，篆法章法與刀法筆法之間要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，越是個(gè)性鮮明的創(chuàng)作，這種統(tǒng)一性就越顯得重要。林散之先生用長(zhǎng)鋒羊毫寫草書，用筆婉通流暢之中有蒼澀感；沙孟海先生用短鋒硬毫寫行書，用筆多果斷的翻折。我們不可想象讓二位書家互換一下書寫工具會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，如果真是如此，二人鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格就都不復(fù)存在了。齊白石刻印用薄刃銳刀由內(nèi)向外直沖，其線條爽快挺拔，吳昌碩用較為粗重的鈍刀，以切刀法來完成創(chuàng)作，其線條蒼澀雄健，我們也不可設(shè)想讓兩位篆刻家各自篆法不變而互換工具及用刀方法去創(chuàng)作，果真如此，現(xiàn)在吳、齊兩家的創(chuàng)作風(fēng)格都不見了。所以，篆法章法與刀法筆法二者應(yīng)在風(fēng)格與形式的統(tǒng)攝之下相互選擇、相互適應(yīng)。
吳昌碩所刻“且飲墨沈一升”（圖1），篆法厚重，方中帶圓，其刀法也是蒼勁凝重，刀中有筆。齊白石所刻“百樹梨花主人”（圖2），篆法方折錯(cuò)落，用刀挺拔爽利。兩位篆刻家篆法與刀法的統(tǒng)一協(xié)調(diào)造就了各自的風(fēng)格，細(xì)讀作品，二者的篆法與刀法有著相互的規(guī)定性，看齊白石印中“花”字最后一筆四個(gè)果斷的方折，就是刀法對(duì)篆法規(guī)定的結(jié)果，如是吳昌碩的刀法這一筆必然會(huì)像吳印中“升”字，所有的轉(zhuǎn)折都在方圓之間。
一個(gè)篆刻家的篆法刀法有其統(tǒng)一性，當(dāng)其在創(chuàng)作中形式變化時(shí)，其技法也隨之而變，表現(xiàn)出多樣性。這里選了吳熙載的兩方印，一方是篆法較為圓融的“姚正鏞印”（圖3），另一方是篆法較為方正的“晉唐鏡館”（圖4），不同的篆法特征與相應(yīng)的刀法筆意有著相互的選擇，篆法圓融者選擇了作者常用的披中帶削的刀法，線條和潤(rùn)暢朗，筆意明顯，篆法方正者選用了意味較為肯定的沖刀，減其柔而增其健，刀意也多于筆意，兩種形式各自得到和諧完美。趙之謙平時(shí)用雙刀刻印，而他的“丁文蔚”（圖5）印選擇了單刀，充分表現(xiàn)出刀情石趣，而印中的篆法也與素常有所不同，更多表現(xiàn)出了方折錯(cuò)落之美，開后來齊白石之先。明人汪關(guān)篆刻謹(jǐn)守漢法，平正溫和，而他所刻“宋懋晉印”（圖6），追求急就鑿印風(fēng)格，用刀及篆法也一反常態(tài)，用刀表現(xiàn)著“鑿”的特點(diǎn)，與之相協(xié)調(diào)，篆法也有匆匆刻畫之意。
韓天衡所作“意外”（圖7）一印，用刀生辣之中有和婉潤(rùn)澤，其篆法在流暢屈曲之中有刀筆的節(jié)奏感，印中的篆法刀法及筆意都統(tǒng)攝在作者的草篆風(fēng)格之中。筆者所作“墨中延年”（圖8）一印也與平時(shí)作風(fēng)不同，用刀追求正刀直入的中鋒效果，篆法于方正中稍見錯(cuò)落，印中的刀意及篆法來自漢玉印的啟示，表現(xiàn)出硬質(zhì)印材上刻畫出的那種線條，這類玉印中的線條雖然形質(zhì)單調(diào)，但意味潤(rùn)澤，篆法雖有匆匆刻畫的形質(zhì)，但勢(shì)態(tài)能舒和。
刀法筆法與篆法章法既要相互適應(yīng)、相互統(tǒng)一，又要針對(duì)不同風(fēng)格不同形式的創(chuàng)作調(diào)整變化，總之要以自然和諧為妙。
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