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零前言

公元前702年，庚辰，周桓王十九年，魯桓公十一年。

繼春天四國(guó)會(huì)盟之后，剛進(jìn)入仲夏，鄭國(guó)的國(guó)君姬痦生就崩了，史官商議后，決定給他一個(gè)“莊”的謚號(hào)，史稱鄭莊公。

“莊”不算是個(gè)美謚，算是個(gè)平中帶貶的謚號(hào)。謚法中對(duì)莊的解釋如下：

兵甲亟作曰莊；
睿圉克服曰莊；
勝敵志強(qiáng)曰莊；
死于原野曰莊；
屢征殺伐曰莊；
武而不遂曰莊。

歷史上謚號(hào)為莊的皇帝有后唐莊宗李存勖，為五代十國(guó)時(shí)后唐的開國(guó)皇帝，前期英明神武，驍勇善戰(zhàn)，后期昏庸無道，任用奸臣，后在兵變中被殺；

南北朝時(shí)期北魏孝莊帝元子攸，斬殺權(quán)臣爾朱榮，前期屢戰(zhàn)屢勝，后期被爾朱兆攻破洛陽(yáng)，勒死于晉陽(yáng)佛寺之中；

明朝崇禎帝的謚號(hào)中也有一個(gè)“莊”字，眾所周知崇禎是國(guó)破身死；

清代咸豐帝的謚號(hào)中也有一個(gè)“莊”字，咸豐帝時(shí)代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加上太平天國(guó)，咸豐帝是被氣死的，也可算是死于非命。

由此可見，擁有這個(gè)謚號(hào)的君主，基本上要么是打別人，要么是被人打，要么死于非命，要么心愿不遂?？梢姎v史對(duì)鄭莊公的評(píng)價(jià)并不是很友好。

但鄭莊公畢竟是開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的人，《春秋》第一篇由他開始，就像《水滸》中的九紋龍史進(jìn)，雖然戲份不多，但因他引出梁山聚義，揭開一場(chǎng)波瀾壯闊的大戲，基于此，我們有必要對(duì)鄭莊公的一生做一次回顧，并力爭(zhēng)透過文字的背后，還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)、客觀的鄭莊公。

一、克段囚母

一般讀《春秋》的人會(huì)較多關(guān)注開篇《鄭伯克段于鄢》的內(nèi)容，而忽略了整件事情發(fā)生的時(shí)間。鄭莊公14歲即位于公元前743年，因母后莊姜被鄭莊公出生時(shí)腳先出頭后出的心理陰影所惑，喜歡小兒子共叔段，故而鄭莊公即位后，在莊姜的支持下，把共叔段封到了京城（現(xiàn)河南滎陽(yáng)市）。然后鄭莊公隱忍22年，任由共叔段一步步坐大，最后在共叔段發(fā)動(dòng)叛亂的時(shí)候，一舉擊潰共叔段，并且把支持共叔段的母后莊姜囚禁起來。

對(duì)后世堅(jiān)持以孝悌治天下的儒家來說，鄭莊公此舉不僅“不悌”而且“不孝”，故而在記載中有意無意的忽略了時(shí)間這個(gè)關(guān)鍵因素。

以現(xiàn)代人的眼光來看，作為弟弟的共叔段起兵謀反，鄭莊公為了維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，必然要鎮(zhèn)壓而不是退讓。謀反被鎮(zhèn)壓以后，作為支持謀反的最大勢(shì)力——王太后，鄭莊公也必然要做出一個(gè)姿態(tài)來安撫那些在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲的家庭。

有人說，難道鄭莊公就不能像他兒子鄭昭公一樣，聽到弟弟共叔段謀反就放棄君位流亡他國(guó)嗎？

首先，從鄭莊公的性格上來說，這是不可能出現(xiàn)的事情。鄭莊公隱忍、心思縝密、對(duì)國(guó)際形勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，從后面他領(lǐng)兵對(duì)抗周王室的行為看，鄭莊公的性格中也有叛逆，不完全屈服于權(quán)威的特點(diǎn)，這種性格在遇到謀反時(shí)，必然不會(huì)惶惶如喪家之犬而逃之夭夭。

其次，從共叔段坐擁王太后這個(gè)大靠山，又有京城這個(gè)鄭國(guó)重鎮(zhèn)，還長(zhǎng)時(shí)間控制鄭國(guó)一半以上領(lǐng)土來看，這么多的優(yōu)勢(shì)，又加上22年的經(jīng)營(yíng)，竟然擋不住鄭莊公的雷霆一擊，可見共叔段戰(zhàn)略能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力跟鄭莊公差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)，鄭國(guó)如果真的交到共叔段的手里，斷然不可能如鄭莊公主政時(shí)期，稱霸中原二十多年。

因史書多是儒生寫，故而我們看到這一段的時(shí)候，會(huì)感覺到鄭莊公的狡詐和心計(jì)，但如果我們把自己代入到那個(gè)時(shí)代，假設(shè)自己是鄭莊公，在母親不愛，弟弟不喜，國(guó)內(nèi)一半的貴族都與自己不一條心的情況下，試問，你該如何去做？投降，還是放棄，還是反抗？這真的是個(gè)值得思考的問題。

縱觀“克段”與“囚母”，鄭莊公都是被逼，“克段”是被逼著做了反抗，所以他把共叔段打垮之后就理智的收手，知道共叔段又與衛(wèi)國(guó)的弒君賊州吁聯(lián)合起來，他才又一次反擊；

“囚母”則是被逼著做了選擇，他必須把共叔段在國(guó)內(nèi)的靠山打倒，讓搖擺不定的人們看到共叔段的徹底失敗，讓忠于共叔段的人徹底放棄不切實(shí)際的希望，讓忠于自己的人們看到自己賞罰分明，因此他先囚母，后又挖地道與母相見。

在西方的電影中，不被父親喜愛的兒子往往通過出格的行為希望得到父親的注意，由此引發(fā)出連串的悲劇。我想，在地道中與母親莊姜見面時(shí)，鄭莊公會(huì)不會(huì)對(duì)莊姜說：“你看，你寵愛的兒子搞亂了國(guó)家，而你不寵愛的兒子又讓國(guó)家安定下來。”

對(duì)于莊姜，她對(duì)鄭莊公的憎惡來源于生鄭莊公時(shí)差點(diǎn)難產(chǎn)而死，在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下，鄭莊公腳前頭后的出生方法有極大可能會(huì)造成一尸兩命，這讓她每一次看到鄭莊公都想起當(dāng)年九死一生的局面，在記憶的不停刺激下，她腦中最后留下的就是一種說不清道不明的厭惡感。

鄭莊公出生的方式也讓莊姜成為貴婦們閨中竊竊私語(yǔ)的話題，她應(yīng)該不止一次看到不認(rèn)識(shí)的貴婦們看到她時(shí)捂著嘴小聲的交談，甚至聽到有人給不認(rèn)識(shí)她的人介紹時(shí)說：“這就是那個(gè)生孩子時(shí)腳先出來的國(guó)君夫人。”這更加重了她的羞恥感。

所以，鄭莊公的出生就是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇可以媲美西方眾多著名的戲劇，因?yàn)樵谀切騽≈?，?guó)王對(duì)王子的厭惡是后來產(chǎn)生的，但莊姜對(duì)鄭莊公的厭惡是與生俱來的，幾乎可以算是原罪，這，更有戲劇沖擊力。

當(dāng)然，即便依照我們現(xiàn)代社會(huì)寬容的道德觀，對(duì)鄭莊公“攻弟囚母”這件事也無法完全理解與無視，這也是鄭莊公始終無法在歷史上作為一個(gè)完全正面的人物形象出現(xiàn)的原因，即便他后來成為實(shí)際上的中原霸主，也不行，這又是鄭莊公的悲劇，這悲劇屬于他個(gè)人，也屬于時(shí)代！

二、遠(yuǎn)交近攻

在平定內(nèi)亂之后，鄭莊公在國(guó)際上就采用了脅天子以制諸侯和遠(yuǎn)交近攻的策略。我們熟知的“挾天子以令諸侯”的策略是三國(guó)時(shí)期曹操挾持漢獻(xiàn)帝，實(shí)際上早在700多年前，鄭莊公就利用身為周王室卿士的身份，對(duì)周邊各國(guó)進(jìn)行壓制。先后討伐鄭國(guó)周邊的小國(guó)——虢國(guó)和邾國(guó)。東周的開國(guó)君主周平王敢怒而不敢言，反而與鄭國(guó)互相交換人質(zhì)。這是繼天子下堂之后又一次損害周王室權(quán)威的行為。也是鄭莊公與齊桓公“尊天子”、曹操“挾天子”不同的地方。

曹操之所以用“挾天子”，是因?yàn)闈h朝從桓靈二帝后，帝國(guó)權(quán)威掃地，到董卓之亂后，大漢天子從實(shí)力到道義都變成一個(gè)象征性的存在，對(duì)曹操來說，漢獻(xiàn)帝是能算是個(gè)吉祥物，是自己夾袋里的人，是無力反抗，所以用手輕輕的“挾”著，哪里需要就拎去哪里即可。

而齊桓公后來的“尊天子”則完全是因?yàn)猷嵡f公執(zhí)政43年間，兩次重大打擊周王室權(quán)威，后又經(jīng)20年中原五國(guó)大戰(zhàn)，周王室在實(shí)力上雖然已經(jīng)沒有，但在道義上還是占據(jù)制高點(diǎn)的，這時(shí)候尊天子一不用擔(dān)心周王室武力反抗，二還能占據(jù)道義上的制高點(diǎn)，因此齊桓公要尊天子。

而鄭莊公時(shí)代，周王室還是有一定實(shí)力的，能發(fā)動(dòng)繻葛之戰(zhàn)，還能派出王室直屬部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)諸侯國(guó)的討伐。從實(shí)力上來說，周王室還沒有到最低點(diǎn)，從道義上來說，周王室還在高點(diǎn)，因此這時(shí)候只能以武力威脅周王室，讓周王室聽鄭莊公的話，以此達(dá)到鄭莊公遠(yuǎn)交近攻的目的。

遠(yuǎn)交近攻這個(gè)詞，一提起來，我們自然想起的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代范雎，用遠(yuǎn)交近攻之策屢次打破反秦同盟，這是因《戰(zhàn)國(guó)策》深入人心之故。實(shí)際上，當(dāng)一個(gè)有一定實(shí)力的國(guó)家想要崛起，在國(guó)際上要采取的政治軍事策略無非就是“遠(yuǎn)交近攻”，春秋初期的鄭國(guó)如此，爭(zhēng)霸時(shí)期的齊國(guó)如此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)如此，西漢的漢武帝如此，甚至現(xiàn)在美國(guó)，歐盟也如此。

為什么遠(yuǎn)交近攻策略能夠?qū)覍页晒Γ拷砸蛉诵灾小白話唛T前雪”的自私一面作祟，反正死道友不死貧道，鄰居的事情與我何干？一直到遠(yuǎn)方的小國(guó)慢慢靠著吞并鄰國(guó)變成了大國(guó)，才會(huì)感受到深深的威脅，但往往這時(shí)候，反抗已經(jīng)不起作用了。

這一點(diǎn)，有一首德國(guó)人的詩(shī)歌寫的很好：

他們殺共產(chǎn)黨人的時(shí)候我沒有說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人。
當(dāng)他們殺工會(huì)分子的時(shí)候我沒有說話,因?yàn)槲也皇枪と恕?/span>
當(dāng)他們殺猶太人的時(shí)候我沒有說話，因?yàn)槲也皇仟q太人。
隨后他們向天主教徒而來我沒說話，因?yàn)槲沂切陆掏健?/span>
當(dāng)他們殺我的時(shí)候沒有人說話，因?yàn)橐呀?jīng)沒有人了。
Martin Niemoller, 馬丁·尼默勒,德國(guó)新教牧師.1945

所以中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)說的很好——唇亡齒寒，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。也因?yàn)檫@個(gè)亙古不改的人性，故而鄭莊公以及后世像鄭莊公一樣的帝王，他們采用“遠(yuǎn)交近攻”策略的時(shí)候，屢屢得手。

后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。

三、射傷天子

也因?yàn)猷嵡f公采用的是“脅天子以制諸侯”，因此威脅失敗的時(shí)候，必然會(huì)兵戎相見。所以繻葛之戰(zhàn)爆發(fā)，周王室可以號(hào)召多國(guó)部隊(duì)討伐鄭國(guó)。但繻葛之戰(zhàn)的戲劇性結(jié)局卻再一次暴露了周王室的虛弱，周天子竟然被射中左肩，周王室的權(quán)威再一次下降，其軍事實(shí)力被重新評(píng)估，政治影響再次縮小。

如果是被鄭莊公一直威脅慣的周平王，周鄭斷然不會(huì)發(fā)生繻葛之戰(zhàn)。但周桓王生于深宮之內(nèi)，長(zhǎng)于婦人之手，他從小接受的教育就是周王室曾經(jīng)輝煌的過去，是世界文明的中心，諸侯俯首稱臣的榮光，在這種教育下，一個(gè)躁動(dòng)的年輕王者必然不會(huì)受鄭莊公的脅迫，必然要反抗。

周桓王的反抗一方面是對(duì)祖父周平王的反抗，一方面也是在進(jìn)行自我證明。心理學(xué)研究中，一個(gè)男人從幼稚向成熟的過程中，總有一個(gè)心理上的“弒父”行為，即從心理上推翻父親的權(quán)威，否定父親的做法，這在西方和東方都有大量的文學(xué)作品做出了詳細(xì)的描寫。

這種現(xiàn)象在表象上就是叛逆，男人要一般要經(jīng)歷兩個(gè)叛逆期，一個(gè)是青春期的叛逆期，一個(gè)是青年時(shí)代的叛逆期。周桓王的父親早亡，因此祖父周平王在他的心中就替代了父親的角色。

當(dāng)一個(gè)男人在表象上通過叛逆，心理上通過“弒父”的歷程，最終走出父親的陰影后，才會(huì)真正的成熟和強(qiáng)大起來，這是人類一代比一代強(qiáng)的原因。當(dāng)然，大多數(shù)人在經(jīng)歷過兩個(gè)叛逆期后，其實(shí)最終并沒有從父親的陰影中走出來，而只是他認(rèn)為他走出來而已。

就像剛剛被上海法院懸賞的曾經(jīng)的山西首富李兆會(huì)，他就是自認(rèn)為從父親李海倉(cāng)的陰影中走出來，讓人們稱呼他為李兆會(huì)而不是李海倉(cāng)的兒子。事實(shí)證明，他的急功近利就像一切急于表現(xiàn)自己的富二代、官二代一樣，他們認(rèn)為的成功并不是他們的父親希望看到的。

就像周桓王急于打敗鄭莊公，在周平王的眼里就是無謂的行為。周平王一生顛沛流離，本來沒有做天子的命，硬是被岳父扶植上位，又靠PK掉兄弟才能坐穩(wěn)王位。

經(jīng)歷戰(zhàn)亂的他很清楚周王室不經(jīng)歷幾代韜光養(yǎng)晦是無法再現(xiàn)祖先榮光的，因此他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，一改諸侯朝覲天子時(shí)，天子穩(wěn)坐堂上的做法，主動(dòng)走下堂去，與諸侯平起平坐，以取得諸侯的支持。也正因周平王的現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)，他在與鄭莊公產(chǎn)生沖突以后，再三向鄭國(guó)低頭，甚至讓一個(gè)王子去鄭國(guó)當(dāng)人質(zhì)。

因此，浪漫主義的周桓王在時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候，因小事而討伐鄭國(guó)的做法，在周桓王看來是證明自己，在周平王看來就是飛蛾撲火。事實(shí)證明，浪漫主義的領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)帶來災(zāi)難性的后果，周桓王如是，項(xiàng)羽如是，明英宗亦如是。

在射傷天子事件中，鄭莊公表現(xiàn)的很克制，事后馬上派祭足前去慰問，而浪漫主義的周桓王表現(xiàn)出了富二代具有代表性的性格，即“未遇挫折時(shí)高歌猛進(jìn)，一遇挫折則走向另一個(gè)極端。”

鄭莊公死后，鄭國(guó)內(nèi)亂20余年，此時(shí)正是周王室擴(kuò)大勢(shì)力的時(shí)機(jī)，但周桓王任由齊魯宋衛(wèi)鄭打成一鍋粥，卻并沒有任何作為，可謂是“未戰(zhàn)信心十足，一敗則從此喪膽”，頗有凱申物流創(chuàng)始人面對(duì)日本人時(shí)的作風(fēng)。

四、存國(guó)續(xù)祀

鄭莊公一生中最大的危機(jī)有三個(gè)，一個(gè)是共叔段謀反，一個(gè)是衛(wèi)國(guó)弒君者州吁聯(lián)合五國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻鄭國(guó)的東門之役，第三個(gè)就是繻葛之戰(zhàn)。繻葛之戰(zhàn)后，鄭國(guó)就成了名副其實(shí)的中原霸主，然后他開始伐宋、伐衛(wèi)、伐許，宋國(guó)與衛(wèi)國(guó)都是報(bào)復(fù)性戰(zhàn)爭(zhēng)，而討伐許國(guó)則是實(shí)實(shí)在在擴(kuò)張版圖。在討伐許國(guó)的時(shí)候失去重要的忠臣潁考叔，也由此導(dǎo)致了鄭國(guó)國(guó)內(nèi)政局的天平慢慢偏向祭仲，埋下了后來四公子爭(zhēng)位的導(dǎo)火索。

《古文觀止》中收錄的《鄭莊公戒飭守臣》一文就是鄭莊公在攻下許國(guó)之后對(duì)許大夫百里的一番誡勉談話，文字非常優(yōu)美，有條有理。

他先是撇掉自己的責(zé)任，告訴百里是“天禍許國(guó)”，而“假手”于我鄭莊公來懲罰許國(guó)君主，側(cè)面告訴百里，他只是“替天行道”，并不是想長(zhǎng)久占有許國(guó)。

然后鄭莊公又用實(shí)例讓百里打消疑惑，鄭莊公說他在鄭國(guó)連自己的幾個(gè)親戚尚且不能和睦相處，連自己的弟弟都成了生死仇敵，現(xiàn)在弟弟共叔段在外面虎視眈眈，他又怎么敢長(zhǎng)久的占有許國(guó)，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上落下話柄呢？

說到這里，稍微有點(diǎn)國(guó)際形勢(shì)敏感性的人都會(huì)覺得確實(shí)如此，鄭莊公如果占有許國(guó)，國(guó)內(nèi)的國(guó)際上的反對(duì)者借此抹黑他，發(fā)動(dòng)輿論戰(zhàn)，也夠他喝一壺的。

看到百里疑惑盡消后，鄭莊公又說：“我讓公孫獲來幫助你治理許國(guó)，如果我將來死了，上天原諒了許國(guó)，許國(guó)復(fù)國(guó)的可能性是很大的?！边@句話把公孫獲從殖民地總督的身份變成了國(guó)際觀察員，又給了百里一個(gè)希望和一個(gè)理由。百里從此以后可以名正言順的跟許國(guó)人說：“公孫獲是鄭莊公派來觀察我們是否得到了上天眷顧的，鄭莊公也說等他死后，我們?cè)S國(guó)可以復(fù)國(guó)的。”

這一下讓許國(guó)的反對(duì)派也沒話說了，人家鄭國(guó)是來幫我的，是來讓我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的，我怎么攻擊鄭國(guó)呢？

然后鄭莊公說出了他真實(shí)的想法：“不要讓其他族群逼迫、占領(lǐng)許國(guó)，因?yàn)樗麄円坏┱碱I(lǐng)許國(guó)，就要跟鄭國(guó)爭(zhēng)領(lǐng)土了。如果鄭國(guó)自顧不暇，還怎么能幫助你們?cè)S國(guó)復(fù)國(guó)呢？所以我讓你們從許國(guó)國(guó)都遷移到這里，不單單是為了許國(guó)著想，也是為了鄭國(guó)著想?！?/section>

我記得當(dāng)時(shí)上銷售培訓(xùn)課的時(shí)候，老師說：“讓顧客認(rèn)同的并不是你有多好，你有多先進(jìn)，這些對(duì)顧客都不重要，你要讓顧客明白你所有的好，所有的先進(jìn)都是建立在對(duì)顧客好的基礎(chǔ)上，也就是說，優(yōu)點(diǎn)不重要，優(yōu)點(diǎn)使顧客收益，很重要?！?/section>

有人問老師：“如果顧客說你只說對(duì)我好，難道你是單純的做雷鋒嗎？”

老師說：“那你就要很坦率的承認(rèn)你通過這一單會(huì)拿到傭金，會(huì)得到好處，會(huì)升職等等。不要諱言你得到的好處，不要把顧客當(dāng)傻子，因?yàn)榧词鼓悴徽f，顧客會(huì)想得到?！?/section>

鄭莊公的這段話基本上就是這段培訓(xùn)教學(xué)的現(xiàn)代翻版。如果鄭莊公只說對(duì)許國(guó)如何如何好，百里不一定相信，但鄭莊公如果說守住許國(guó)，對(duì)鄭國(guó)也是有好處的，百里就一定相信，且不懷疑鄭莊公的用心。

人都是有私心的，每個(gè)人都不傻，大多數(shù)情況下，你越是想掩蓋，越讓別人覺得你虛偽。

鄭莊公這種把自己的利益講的很清楚的談話方式，反而讓百里徹底放心了。而鄭莊公是怎么安排公孫獲的呢？

他對(duì)公孫獲說：“你們所用的所有器物財(cái)寶都不要放到許國(guó)，如果我死了，你馬上撤回鄭國(guó)?！?/section>

鄭莊公的理由是：“許是大岳的后代，氣數(shù)未盡?！逼鋵?shí)他這時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)知道自己死后必然會(huì)出現(xiàn)內(nèi)亂，這時(shí)候許國(guó)如果趁機(jī)發(fā)難，鄭國(guó)就危險(xiǎn)了。而公孫獲一旦主動(dòng)撤走，許國(guó)反而真的認(rèn)為鄭莊公是來幫助許國(guó)的，反而沒有任何名義攻打鄭國(guó)。

同時(shí)，鄭莊公死后，許國(guó)趁鄭國(guó)內(nèi)亂攻擊鄭國(guó)的目的也是為了復(fù)國(guó)，公孫獲一旦撤走，許國(guó)可以不費(fèi)吹灰之力，戰(zhàn)斗意志馬上瓦解，就不會(huì)得隴望蜀了。

那么，難道鄭莊公是真的不想占領(lǐng)許國(guó)嗎？不是的。鄭莊公攻打許國(guó)是公元前712年，鄭莊公死是公元前701年，這時(shí)候鄭莊公45歲，正年富力強(qiáng)的時(shí)候，他應(yīng)該是有信心在10年左右的時(shí)間里逐步蠶食許國(guó)，但他為人謹(jǐn)慎，未慮勝先慮敗，所以給公孫獲提前安排了退路。

那么公孫獲有沒有按照鄭莊公的指令行事呢？沒有。鄭莊公死后，發(fā)生四公子爭(zhēng)位事件，鄭國(guó)內(nèi)亂，許國(guó)趁機(jī)打敗鄭國(guó)軍隊(duì)，復(fù)國(guó)。一切都在鄭莊公的意料之中，但是他料到了開頭，沒有料到結(jié)尾。

我很感謝左丘明在《左傳》中留下了這篇文章，讓我可以一窺鄭莊公治國(guó)用人的高妙心術(shù)，他對(duì)列國(guó)關(guān)系和人心的把握，簡(jiǎn)直是嘆為觀止。也無怪乎毛主席在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中曾說：“春秋時(shí)候有個(gè)鄭莊公，此人很厲害?！?/span>他老人家生平閱人無數(shù)，鄭莊公能在他這里得到一個(gè)“很厲害”的評(píng)語(yǔ)，對(duì)比“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，略孫風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的評(píng)語(yǔ)，鄭莊公可算是此生不虛了。

五、總結(jié)

我常想，假如鄭莊公出生時(shí)是正常的體位，他會(huì)不會(huì)得到母后莊姜的支持，而不用浪費(fèi)22年在弟弟共叔段身上；

如果鄭莊公不是生活在春秋初期，不是在四戰(zhàn)之地的中原，而是生活在春秋中后期，在南方的楚國(guó)或者東方的齊魯之地，他會(huì)不會(huì)成為真正的春秋一霸，而不是成為“中原小霸”。

可惜歷史不能假設(shè)，隨著鄭莊公的去世，鄭國(guó)陷入內(nèi)亂，這一切都是源于鄭莊公錯(cuò)誤的安排，他明知鄭昭公斗不過祭仲，而不去給鄭昭公找一個(gè)好的輔助大臣；

他明知祭仲是權(quán)臣，而不去提前削弱祭仲的勢(shì)力；

他明知鄭昭公和高渠彌不和，卻偏偏安排高渠彌輔佐鄭昭公。

他對(duì)鄭昭公到底是怎么想的？他到底是想讓鄭國(guó)內(nèi)亂還是想讓鄭國(guó)平安呢？

這些都不得而知。

有人把英雄、梟雄、狗熊做了個(gè)分類：

不自欺，不欺人，為英雄。

不自欺，欺人，為梟雄。

自欺，欺人，為狗雄。

這是從做人做事上來講，從開創(chuàng)和繼承的角度來講，

開創(chuàng)一個(gè)時(shí)代，并且能讓后人繼承下去，為英雄；
開創(chuàng)一個(gè)時(shí)代，但后人無法繼承，為梟雄；
不能開創(chuàng)時(shí)代，反而破壞了當(dāng)前的時(shí)代，為狗雄。

--- End ---

歡迎理性探討，怒發(fā)沖冠、一葉障目及鳴翠柳者不回復(fù)。

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