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我們上一篇聊完十二長生，下面幾篇接著聊祿馬、羊刃和貴人，這也是術數(shù)學里非常重要的知識點，幾乎任何術數(shù)都會用到，不僅僅是六爻。

比如上一篇文章里聊的長生十二宮排布，在四柱八字、六爻、遁甲式、大六壬、風水里面都有用到，而且都有非常重要的戲份，有時候甚至能決定一個人的氣運。

而祿馬在幾乎所有的中國古代術數(shù)中用得到，測官運財運的時候，是必不可少的神煞，很重要。

祿就是官祿，也叫俸祿。我們現(xiàn)在的概念里，俸祿就是錢。在古代并不是這樣的。在《論語別裁》里，南懷瑾曾探討過二者的不同，他說：“俸等于現(xiàn)在的月薪，祿有食物配給。祿位是永遠的，所以過去重在祿。”

秦朝之前，官吏的俸祿以祿為主，所以在《禮記》里規(guī)定：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”因為“士”這個階層一般都擔任直接跟老百姓打交道的小官與吏，沒有屬于自己的封地，很多“士”的官職也無法世襲。跟大夫和諸侯這種與老百姓很少接觸的貴族不同，大夫和諸侯都有或大或小的封地，有封地的收入，官職也能世襲。

“士”主要是靠俸祿過日子的，士一旦死掉，就沒有俸祿了，家庭就沒有收入了，所以“不祿”的后果是很嚴重的。

秦朝之后到宋代之前，俸祿是以實物發(fā)放，配一些錢幣，這個時期是祿為主，俸為次。到元代以后，俸祿是以錢為主，配實物發(fā)放，這個時期是俸為主，祿為次。因為實物主要是發(fā)大米和布帛，所以祿也叫祿米。

因為俸祿一直是很重要的，所以中國的古代術數(shù)中，對“祿”的研究一直都很重要。

有人說現(xiàn)代社會里，“俸祿”已經(jīng)不存在了，這個理解是不準確的。因為俸祿對于官員很重要，后來就慢慢演變?yōu)閴勖拇~，所以中國就有句話叫“祿盡則壽終”。

現(xiàn)代社會里其實也有俸祿存在，公務員和國企人員的工資就是“俸”，他們每個月的補貼與逢年過節(jié)的實物福利，都屬于“祿”的范疇。而私企里，月薪年薪就是“俸”，期權和年節(jié)福利就屬于“祿”。

俸祿，其實一直存在。

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所以，不管是上班族還是商人，俸祿就等同于你得到的所有錢幣和實物報酬，大部分情況下等同于財運，小部分情況下等同于壽命。

只有天干才有祿，地支沒有祿，地支是天干的載體，天干是地支的表現(xiàn)形式，所以我們討論的祿就是“十干祿”。

甲祿在寅，乙祿在卯，
丙戊祿在巳，丁己祿在午，
庚祿在申，辛祿在酉，
壬祿在亥，癸祿在子。

如果在四柱中，就以日干取，地支見者為祿。

如果在六爻中，也以日干取祿。

在遁甲式中，有日干取祿和年命取祿兩種，一般看近期財運以日干取祿，看遠期財運以年命取祿。

在大六壬中，也是日干取祿和年命取祿兩種。

比如在《卜筮正宗》第三卷第二問《回頭之克》里有個例子：

申月戊午日（子丑空），一人自占久病，問過得今年否，得遁之姤卦：

拋開卦中“遁變姤卦有隨風而逝之象，子孫藥神伏藏，世爻動化亥水回頭克”這三個不利因素。

單說戊日測事，祿在巳，卦中所動之亥水為祿之絕地，月建又為祿之病地，這都是吉中帶兇的像。否則以自占病來說，子孫藥神回頭克官鬼病神，猛一看應是個吉卦。斷不會最后在亥月戌日喪命。

其根源還是祿巳被子孫亥水沖克，吃了藥治了病同時也要了命。

最后死于亥月，亥為死神，日子為戌日，戌為火墓，是巳火祿入墓，可謂祿盡而壽終。

在《增刪卜易》第九卷《囤貨賣貨章》中有另外一例：

寅月己亥日（辰巳空），占收貨，得頤卦：

此卦大象是游魂，心無定見之象，也有心思轉(zhuǎn)的太快的象。財爻持世臨騰蛇，投機反受騙之象。財爻辰土空亡，又臨官鬼勾陳，看著像是落井下石，壓價收購。

應爻子水臨青龍，雖是好物，但是父母子水在寅月為休衰地，外表完好，內(nèi)部已經(jīng)爛壞，即便不爛，也不合時宜，此物至少不能現(xiàn)在收，否則很容易有損失。但是世爻臨騰蛇，收貨這個人心里肯定覺得自己聰明絕頂，能夠趁人家急著出手的時候拿到好價格，將來高價賣出，這種事情一般不會有好結果。

最終當然是收了貨賣不出去，虧錢了。

我們從祿的角度再來看一下，因為如果倒騰貨物虧錢，就相當于破財，祿上應該有顯現(xiàn)。

己祿為午，午地支不上卦，卦中只有伏藏的子孫巳火，祿不上卦，且伏藏，這就是兩個不太好的信息。

以巳火來看，在五爻臨白虎，說明這個財來的快，白虎為路，搞不好是在路上看到的，聽到的信息。上面的父母子水為午火之絕地，子水又與日支同五行，占著旺氣，午祿受日支所克，必然會收到損失。

應爻父母子水臨青龍，沖克午祿，如果午祿比較旺，則為沖發(fā)，那就發(fā)大財了，現(xiàn)實情況是午祿不上卦，巳火伏藏，月令寅木無法生到午祿。日支為亥水，子水攜帶著日支的旺氣沖克午祿，旺者沖衰衰者拔，這是第二個破財信息。

祿有這兩層沖克，再加上月令寅木作兄弟克財，財爻辰戌土一個空亡，一個被月令克死，所有的線索都指向破財。

所以這個人收了貨以后，賣不出去，堆積四年，壞了大半，虧本。

《增刪卜易》中同一章還有一則測賣貨的，這個卦就不一樣了。

寅月己酉日（寅卯空），占脫貨于何時？得賁卦。

首先卦象主象是六合，占脫貨遇六合，交易容易達成。

其次亥子水為財爻受日辰酉所生，亥水財爻又與月令相合，日生月合，正瞌睡呢有人送枕頭，好事。

第三，世爻卯木與月令寅木為同五行，旺，則不空。又受日辰酉沖，不但不空而且暗動，此人為了賣貨正要動身，想動身時又逢暗動，正是久旱逢甘露之象。

對方說：“我聽說我手里這個貨XX地方賣的正貴，我現(xiàn)在想把貨拉過去賣掉，怎樣？”卦上已經(jīng)明明白白有催促的意思，所以趕緊讓他去。去了以后，沒幾天就賣掉了，賺了一筆。

這是《增刪卜易》的解釋。我們還是從祿的角度來看看有沒有佐證這個判斷的信息。

己祿為午，午火祿神上卦，這是個好事。

伏藏于兄弟丑土之下，不好透出，但兄弟丑土被日辰酉金所合，午火得以透出。這是第二個比較好的信息。

第三個吉象是應爻為所去的地方，應爻戌土雖為兄弟，同時又是火墓，但戌土為寅月令半合，合住了，則墓不開，午火不會落入墓中。

第四個吉象是午火受月令寅木之生，旺。旺相的五行即便入墓，也不會受很大損失，一旦出墓就能發(fā)力，所以也有句話叫做“衰則入墓，旺則入庫”?？礈y卦人的說法，賣貨的地方不遠，書中也說“過不數(shù)日，得價出脫”，從酉日往后數(shù)三天就是子日，“三數(shù)日”，這是古人說話的習慣。子日妻財子水到位沖開戌墓，戌對午的影響就完全沒有了。即便子日不沖，再過三天又是辰日，辰戌相沖，照樣沖開戌墓。到辰日也不過六七天而已，也符合“過不數(shù)日”的信息。

綜合這幾個信息來看，祿雖伏藏但能出來，受生在旺地不怕沖克，沖祿的又是財爻，這就是急速得財?shù)男畔?，如果財爻上再帶個驛馬，那更快，叫做“馬上得財”。

那么，驛馬星是什么呢？我們下篇再聊。

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