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每周堅(jiān)持原創(chuàng)
用不同的經(jīng)度突破思想的維度
設(shè)若魯隱公做曹操，如何？奈何他選做周公，不得！今天的文章有點(diǎn)長，閱讀時間約10分鐘。
原文
《經(jīng)》十有一年，春，滕侯，薛侯，來朝。
夏，公會鄭伯于時來。
秋，七月，壬午，公及齊侯，鄭伯，入許。
冬，十有一月，壬辰，公薨。
坐次很重要
公元前712年，魯隱公十一年，這一年發(fā)生了幾個事情。
1、滕國國君滕侯和薛國國君薛侯來曲阜與魯隱公進(jìn)行友好國事訪問；
2、魯隱公和鄭莊公在時來這個地方會面，舉行了友好會談；
3、七月中旬，魯隱公、齊僖公和鄭莊公三國聯(lián)合部隊(duì)進(jìn)入本就很太平的位于河南的許國維和，順便把許國的國君換了；
4、冬季十一月，魯隱公死了。
我們先說第一件事。
滕國和薛國為什么突然來與魯隱公會面呢？因?yàn)轸旊[公在前十年已經(jīng)完成了對魯國西南邊境和西北邊境的布放，打擊了境內(nèi)的戎族，又和中原地區(qū)冉冉升起的新興霸主鄭莊公稱兄道弟，和東方大國齊國也締結(jié)了戰(zhàn)略聯(lián)盟。
這時候，魯國周邊那些小國里，稍微有點(diǎn)腦子的國君都知道：魯國強(qiáng)大了，自己效忠的對象要改變了。
天子無事，諸侯相朝，正也?？级Y修德，所以尊天子也。諸侯來朝，時，正也。特言同時也，累數(shù)皆至也。
《榖梁傳》
《榖梁傳》說，沒有天子事務(wù)的時候，諸侯之間相互朝見，這是正確的。相互考校禮儀、修習(xí)道德，這是對天子的尊重。《左傳》則沒有做任何解釋。這就留出了想像的空間，這兩位國君在歷史上到底是以什么姿態(tài)來與魯隱公會面的呢？高姿態(tài)還是低姿態(tài)呢？
然后幺蛾子事就準(zhǔn)確的發(fā)生了。在朝見會場，薛侯和滕侯因?yàn)樽螁栴}吵了起來。坐次問題在中國歷來就是政治問題，關(guān)乎臉面地位，已經(jīng)滲透到了中國人的血液里。比如公司開會，董秘先念總經(jīng)理的名字后念董事長的名字，讓總經(jīng)理坐中間董事長坐后排，那該董秘基本上活不過會議結(jié)束。
政治作秀也很重要
第二件事和第三件事合在一起寫。因?yàn)檫@兩件事連著的。魯隱公在從山東曲阜跑到河南鄭州一個叫“時來”的地方與魯隱公相見，兩國與齊國合兵，向南攻打位于河南許昌東南的許國。會盟之地的名字很有意思，時來，然后運(yùn)轉(zhuǎn)。[微笑]
魯隱公之死
最后一件事則是魯隱公之死。
一般諸侯國君死，都是先記錄死亡日期，比如X年X月X日，XX薨。然后隔五個月左右，再記載X年X月X日，XX葬。因?yàn)橹T侯五月而葬。
但是魯隱公只記錄了死期，而沒有記錄葬期。也就是說，魯隱公死的時候是諸侯，葬的時候就不是諸侯了。為什么呢？
因?yàn)轸旊[公被弒了。
“弒”是個專用字，下級殺了上級叫克，日本明治維新以后，就流行下克上，下級武官搞政變，逼迫上級跟中國開戰(zhàn)，就是這么來的。只有國君死了才叫“弒”。但是春秋記載的是“薨”，說明站在春秋的立場，也沒有把魯隱公當(dāng)做國君。這又是為什么呢？
其實(shí)在《宗成讀《春秋左氏傳》第1集》里我們講過，魯隱公的生母聲子地位很低，是滕妾。魯隱公還有個弟弟名叫允，母親是仲子，仲子在魯隱公的父親死后也很快死了。在《宗成讀《春秋左氏傳》第11集》講過，魯隱公專門問了一下仲子的喪葬標(biāo)準(zhǔn)，成功的被下屬get到真實(shí)想法，把仲子的葬禮標(biāo)準(zhǔn)給降級了，仲子成為魯國歷史上唯一一位葬禮標(biāo)準(zhǔn)被降級的諸侯夫人。
仲子比聲子的地位高，所以子以母貴，允在繼承人順位上就比魯隱公高，但允的年級太小，剛會跑，那時魯隱公已經(jīng)二十歲了，因?yàn)橘t能，所以魯國大夫們都舉薦他。這種情況下，要么是年幼的允繼位，但主少而國疑，歷史上因皇帝年幼權(quán)臣伺機(jī)而起，導(dǎo)致國內(nèi)動蕩的例子很多；要么魯隱公即位，維持整個國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這種情況下，為了維護(hù)魯國穩(wěn)定，魯隱公即位無疑是最優(yōu)方案。但出身是個繞不過去的坎，于是魯隱公就說他是代替弟弟上臺執(zhí)政，等弟弟長大了，再把政權(quán)還給弟弟。這種情況是有先例的，比如周武王伐紂成功以后很快就去世了，留下一個年幼的兒子周成王即位，當(dāng)時周朝剛從商紂王手里奪得政權(quán)，連諸侯都沒有分封完畢，商王朝還有管叔、蔡叔和霍叔和大批量的商朝遺民蠢蠢欲動，周武王的兄弟周公旦看到這種情況，就代替周成王輔政，后來周成王長大了，周公就把政權(quán)交接給周成王，成為歷史上的一段佳話。
魯國是周公的后代，所以魯隱公才會有這樣的想法。但是他這樣想，不代表其他人也這樣想。魯隱公時代距離周公的時代已經(jīng)過去了三百年，禮制崩壞，連滅國之戰(zhàn)都沒人追究了，弒君之徒也可以堂而皇之的治理國家，形勢已經(jīng)變了，所以他注定是不能成功的。
公元前712年的一個冬天，公子翚來見魯隱公，他神秘地屏退左右，然后對隱公說：“主公當(dāng)了這么多年國君，國家非常安定，老百姓也都非常富足，滿朝文臣武將沒有不聽從您的?，F(xiàn)在公子允已經(jīng)長大了，依我看，我最好還是趁早為您把他除掉，您好安安穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)當(dāng)您的國君，也讓我當(dāng)個太宰，好嗎？”
魯隱公聽了，非常驚愕地說：“你怎么會有這樣的想法呢？公子允要當(dāng)國君是先君的命令呀!我不過是因?yàn)楣釉誓暧椎木壒剩糯隽耸畮啄甑膰?，現(xiàn)在公子允確實(shí)已經(jīng)長大了，所以我正在菟裘那個地方修建房子，將來好在那里養(yǎng)老送終。至于國君之位，我已經(jīng)決定還給公子允了?！?/span>
公子翚本想做從龍之臣，沒想到碰了個釘子。通過這次交談，他已經(jīng)知道魯隱公決意退位交還政權(quán)給公子允，他害怕公子允聽到這個事之后，一旦登基就會殺他。他馬上跑到公子允那里，誣陷魯隱公，說魯隱公想要除掉公子允真正做國君，并請求讓自己殺掉隱公。公子允聽信公子翚的話，同意了公子翚的請求。
而魯隱公呢？在魯隱公沒有當(dāng)國君，還在做公子時，曾與鄭國作戰(zhàn)，被鄭國俘虜，賄賂了鄭國大夫尹氏才得以脫身，所以隱公把尹氏的家神供一座園子里，時不常地去祭拜一下，祭拜完就住在附近大臣蒍氏家里。公子翚知道這個事情。他就趁隱公去祭拜時率軍把隱公給殺了。
然后公子允上臺，即為魯桓公，為了掩人耳目，桓公和公子翚又下令討伐蒍氏弒君之罪，最后找了個替罪羊擋了過去。
魯桓公有沒有殺魯隱公的心？不知道。但這個事件里，公子翚做了挑撥離間的小人，確定無疑。不過，公子允上臺成為魯桓公以后，又殺了蒍氏一家，但并沒有殺公子翚，從這一點(diǎn)倒推，魯桓公難脫嫌疑！
魯隱公死就死在太天真，他以為周公的后代就會一直遵守禮制，對公子翚勸告失敗，也沒有提防他反咬一口，不過以魯隱公每次戰(zhàn)爭都派公子翚做主帥來看，公子翚其實(shí)是他最信任的大臣，他絲毫沒想到，會被最信任的人背叛?。?！
權(quán)力斗爭是殘酷的，是泯滅人性的，掌權(quán)者為了掌握權(quán)力，為了推行政策，必然會損傷一部分人的利益，這部分人會怨恨，會憤懣，會無時無刻不想報(bào)仇，所以掌權(quán)者一點(diǎn)也不敢放松權(quán)力，不是為了壓制別人，有時候也是為了自保。曹操就想得很明白，在漢獻(xiàn)帝不斷加封他的時候，有人提出讓他急流勇退，曹操說：“現(xiàn)在不是太平時期，戰(zhàn)爭時期為了打贏，我得罪了太多的人利益，我現(xiàn)在不能退，一退，就沒活路了?！?/span>
于是曹操發(fā)布了歷史上著名的《讓縣自明本志令》，這篇文章是我最喜歡的文章之一，文章寫得坦白直率，氣勢磅礴，充滿豪氣，其中有兩句話：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！……然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實(shí)不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也?！?/span>
如果這個國家沒有我東征西戰(zhàn)，也不知道會有幾人稱帝，幾人稱王！……我也想把手里的權(quán)都交了，士兵解散了，回到我的封國去養(yǎng)老，但這樣不行！為什么？因?yàn)?/span>我一旦交了兵權(quán)，絕對死無葬身之地。
這段話直指人性，酣暢淋漓。有些崗位，有些職位不是你說不干就不干的。就像開封陳橋驛外，一眾軍將圍住趙匡胤，陰陽怪氣的說：“將軍，你不想做皇帝，難道是不想給兄弟們擁立皇帝之功，要阻礙兄弟們升官發(fā)財(cái)嗎？”
非不想，實(shí)不能爾！參不透者，十死無生，參得透者，九死一生。
---本文完---
我知道有物書齋的讀者都是喜歡深度思考的。
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