在歷史上，中日交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但東漢之前是中國(guó)單方面與日本交往。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯戰(zhàn)亂不斷，不少中國(guó)人逃亡日本，其中最引人注目的是日本天皇可能姓吳，來源于春秋吳國(guó)后裔，勾踐滅掉吳國(guó)之后，吳國(guó)后人逃亡日本，最終在日本建立政權(quán)，吳國(guó)后裔成了天皇。
到了東漢時(shí)期，日本才正式派遣使者來華，光武帝劉秀賜給一件金印?！逗鬂h書·東夷列傳》記載：“建武中元二年（公元57年）倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”
作為日本交往的第一個(gè)中國(guó)王朝，日本眼里的漢朝地圖什么樣呢？不說其他，僅此一點(diǎn)，就不得不讓中國(guó)人佩服！
東漢初年，日本列島上諸國(guó)林立，其中一個(gè)較大的部落國(guó)王為借助強(qiáng)盛的漢帝國(guó)的權(quán)威，取得凌駕于其他部落王國(guó)之上的地位，于是遣使朝拜漢朝皇帝。漢朝光武皇帝了解到這些日本列島上部族的風(fēng)俗，同時(shí)嘉許其遠(yuǎn)來恭敬之情，賜名以倭，授以“漢倭奴國(guó)王”金印，故名曰“倭奴國(guó)”。
《說文解字》中的“倭”解釋是，委表示隨從之意，加上人字偏旁表示順從、恭敬的人，但“奴”字再怎么都不可能有一個(gè)優(yōu)雅的解釋。因此客觀的說，“倭奴國(guó)”一聽就不是什么好名字，至少有著漢朝濃濃的優(yōu)越感在其中，后來日本人也體會(huì)到了這一點(diǎn)。
《新唐書》記載：“咸亨元年（670年），遣使賀平高麗。后稍習(xí)夏音（雅言，古代版普通話，夏通雅），惡倭名，更號(hào)日本。使者自言，因近日所出，以為名。”唐朝時(shí)期，日本學(xué)習(xí)唐朝，了解中國(guó)話之后，覺得倭奴國(guó)名字不好聽，于是更名為“日本”。
那么，日本崛起之后，如何面對(duì)這一段不堪的歷史呢？在日本歷史教科書上，對(duì)于漢朝時(shí)期地圖的記載令人動(dòng)容之余，也不得不佩服日本人！
在漢朝地圖上（見下圖），可以清晰的看到漢朝征服了西域、朝鮮半島北部、云南、越南北部等地區(qū)，繪制的非?？孔V。可見，日本喜歡中國(guó)秦漢唐宋四朝，并非嘴上飆車，而是的確有著扎實(shí)的研究。在這一點(diǎn)上，日本與韓國(guó)幾乎截然相反，韓國(guó)歷史教科書上的地圖，總結(jié)起來就是一句話：都是韓國(guó)的！
更讓中國(guó)人佩服的是，漢朝版圖旁邊的日本列島上，標(biāo)注的不是“日本”，竟然是“倭”這個(gè)“惡名”！在唐朝之前的日本標(biāo)注上，也是標(biāo)注“倭奴”，而非日本。
如果日本在地圖上標(biāo)注“日本”，相信沒人會(huì)覺得有什么不妥，那么日本為何如實(shí)標(biāo)注“倭奴”這個(gè)“惡名”呢？筆者看來，無外乎三種可能：一是所謂“忘記歷史，等于背叛未來”，日本沒有忘記歷史，但卻與對(duì)二戰(zhàn)暴行反思矛盾，所以應(yīng)該不是這種可能；二是日本對(duì)漢唐文化極為推崇，所以如實(shí)標(biāo)注；三是將古代歷史與近現(xiàn)代切割開來，對(duì)古代歷史客觀反映，但對(duì)近現(xiàn)代惡行卻遮遮掩掩。
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