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猶太人報(bào)恩的方式:對(duì)待二大恩人的態(tài)度,已經(jīng)給出了回答

二戰(zhàn)期間,二戰(zhàn)拯救猶太人最多的“義士”,極有可能就是中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山,他向萬(wàn)余猶太人發(fā)放了簽證。但直到1997年時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)猶太人公開(kāi)提及何鳳山的義舉,當(dāng)年去世時(shí)除了中國(guó)駐舊金山總領(lǐng)事館特意送上花圈之外,再無(wú)其他國(guó)家或組織吊唁,當(dāng)然斯皮爾伯格也沒(méi)有興趣拍一部《何鳳山的名單》(辛德勒的名單)。

一直以來(lái),報(bào)章都宣傳猶太人善于報(bào)恩,各種雞湯故事數(shù)不勝數(shù),比如很多人都讀過(guò)的《以色列為何對(duì)中國(guó)如此好》,就將猶太人知恩圖報(bào)、有恩必報(bào)、善惡分明表達(dá)的淋漓盡致。但問(wèn)題是,猶太人能量巨大,為何在半個(gè)世紀(jì)內(nèi),都沒(méi)有尋找何鳳山,并向他報(bào)恩?(下圖,簽證上有何鳳山的簽名,猶太人可據(jù)此尋找恩人,但實(shí)際是沒(méi)有)

其實(shí),猶太人知恩圖報(bào)只是宣傳而已,謊言說(shuō)一千遍就成了真理,真實(shí)情況與之截然相反,乃至可以說(shuō)猶太人與恩主之間,大概是現(xiàn)實(shí)版“東郭先生與狼”、“農(nóng)夫與蛇”的故事。

說(shuō)到這里,肯定有人認(rèn)為這是污蔑猶太人,并扣上“民粹主義”、“政治正確”等等帽子。但事實(shí)真相如何,不是看說(shuō)的多好聽(tīng),而是看做了什么,所謂聽(tīng)其言、觀其行。其言已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了,接下來(lái)不妨看看猶太人如何對(duì)待歷史上的兩大恩人,看看他們到底是如何報(bào)恩的。

猶太的第一大恩人

據(jù)說(shuō),猶太人起源于西亞美索不達(dá)米亞平原,后來(lái)遷居到迦南(巴勒斯坦一帶),與阿拉伯人擁有共同的祖先,猶太語(yǔ)稱為亞伯拉罕,阿拉伯語(yǔ)稱為易卜拉辛。

因?yàn)轲嚮模q太人從迦南逃難到埃及,因而得名“希伯來(lái)人”(意為“渡來(lái)之人”),但不久后被貶為奴隸,于是又逃回巴勒斯坦,并建立了以色列聯(lián)合王國(guó)。

但以色列聯(lián)合王國(guó)(此后分裂為以色列王國(guó)與猶大王國(guó)),先后被亞述人、巴比倫人征服,大多猶太人被俘虜?shù)搅藘珊恿饔?,算是回到了真正的老家?/p>

幸運(yùn)的是,波斯帝國(guó)征服西亞之后,可以說(shuō)是拯救了猶太人,允許他們重返巴勒斯坦。此后,猶太人在巴勒斯坦重建圣殿,享受200年的和平生活,直到羅馬人將之趕出家園,猶太人從此流落到世界各地。

所謂波斯帝國(guó),大致即如今的伊朗,至少伊朗是波斯的傳承者。但是猶太人對(duì)波斯似乎沒(méi)有什么感激之情,更多的反而是仇恨,看看如今的伊朗與以色列關(guān)系就知道了。

時(shí)間久了,恩情的確容易變淡,但既然塑造了知恩圖報(bào)的“國(guó)設(shè)”,那么怎么也該做做樣子吧!哪怕學(xué)習(xí)晉文公的退避三舍,以實(shí)際獲利的方式還掉恩情,也是可以的,但事實(shí)上連這一點(diǎn)都沒(méi)有。

猶太的第二大恩人

猶太人流落世界各地后,因?yàn)樯朴诜刨J,善于經(jīng)營(yíng)商業(yè),迅速富了起來(lái)。十九世紀(jì),猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)興起,但他們復(fù)國(guó)的地點(diǎn),不是在起源地美索不達(dá)米亞平原一帶,而是在他們認(rèn)為的“應(yīng)許之地”——巴勒斯坦。

1897年,猶太人召開(kāi)第一屆“猶太復(fù)國(guó)主義者代表大會(huì)”,決定在巴勒斯坦建立“一個(gè)得到公眾承認(rèn)的、有法律保障的家園(或國(guó)家)”。但問(wèn)題是,阿拉伯人在巴勒斯坦生活了1000多年,猶太人如何在此建國(guó)?而且,所謂猶太人與巴基斯坦的關(guān)系,其實(shí)沒(méi)有史書(shū)依據(jù),只有《舊約》作證,但《舊約》可以作為猶太人在此建國(guó)的依據(jù)嗎?

其中原因很多,如英國(guó)為了自身利益的貝爾福宣言,以及二戰(zhàn)后英美蘇博弈等等,但其中有一點(diǎn)可以肯定,猶太人遇到了另一個(gè)大恩人——阿拉伯人!

一戰(zhàn)前后,巴勒斯坦阿拉伯人占比95%,擁有97%的土地,占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),但阿拉伯人對(duì)于猶太人并未排斥,更未屠殺,而是抱著寬容的態(tài)度接納猶太人,比如1919年費(fèi)薩爾親王與錫安主義領(lǐng)袖哈伊姆·魏茲曼簽署協(xié)議,同意猶太人逐步移民巴勒斯坦等。可以說(shuō),如果初期沒(méi)有阿拉伯人的包容,猶太人基本不太可能建立以色列。

二戰(zhàn)之后,根據(jù)分治方案,當(dāng)時(shí)人口占比28%、土地面積7%的猶太人,建立的以色列將占有巴勒斯坦全部面積的55%,而阿拉伯人占據(jù)45%的土地。當(dāng)然,所謂1947年的聯(lián)合國(guó)此次決議挺有意思,根本不理會(huì)當(dāng)?shù)匕⒗说囊庖?jiàn),就這么出臺(tái)了分治方案。

雖然阿拉伯人有大恩于猶太人,但現(xiàn)實(shí)情況大家都知道,最終猶太人搶走了巴勒斯坦人91%的土地,巴勒斯坦人生不如死。

最后,關(guān)于本文話題,還有三點(diǎn)值得思考:

首先,歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們,所謂猶太人知恩圖報(bào),只是嘴上飆車而已,事實(shí)與之截然相反。其實(shí),如果猶太人真的知恩圖報(bào),又怎么會(huì)流浪2000年嗎,又怎會(huì)被多國(guó)驅(qū)逐過(guò)?

其次,除了善于報(bào)恩雞湯,還有一個(gè)雞湯是“猶太人聰明”,但如果真聰明的話,又怎么會(huì)長(zhǎng)期流浪、屢被驅(qū)逐?更重要的是,為何不與周圍民族和解,而是種下無(wú)數(shù)仇恨?

第三,二戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)接納了數(shù)萬(wàn)猶太難民,數(shù)量遠(yuǎn)超英美,也有大恩于猶太人,但他們對(duì)中國(guó)的回報(bào)是什么?有興趣的朋友可以了解一下,別再被雞湯文騙了。

如今,猶太人控制著美國(guó)六大傳媒集團(tuán),據(jù)說(shuō)操控著全球96%的媒體(包括新媒體),因此任何關(guān)于猶太人與以色列的“神話”,我們都不能輕易相信。

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