公元前1043年，周武王去世時，太子姬誦年紀還小，為了防止天下諸侯造反，于是周公旦攝政七年，史記有云“周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當國”。
周公旦是周武王三弟，在侄子姬誦年幼、局勢極為復雜時，為了維護姬周天下，他代行了天子之權，對此儒家卻給予高度贊揚。但姜子牙也有特殊的身份，他是姬誦的外公，輔佐文武二王推翻商朝，又成功治理齊國，可謂“文能安邦定國、武能馬定乾坤”，能力絲毫不比周公旦遜色。
既然如此，為何是周公旦攝政，而不是姜子牙攝政，或者說為何不是姜子牙與周公旦一起分權攝政？根據史書記載來看，筆者認為存在以下四種可能。
周武王去世前，既然太子姬誦年幼，難以面對復雜局面，為何周武王沒有安排幾個輔政大臣？
《周本紀》記載：“武王病。后而崩，太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當國?！?/p>
按照正常邏輯，周武王不可能只安排一人輔政，必然會選擇幾個，比如周公旦、姜子牙、召公奭等人，讓他們互相有所牽制，由此確保周成王的位置穩(wěn)固。
《史佚書》的記載：“承者，承天子之遺忘者也，常立于后，是史佚也。與周公為道，太公為充，召公為弼，同列而總謂之四圣。”周初四圣為周公旦、太公望、召公奭以及太史佚，這四人應該是周武王留下的四位輔政大臣。
但事實上，姬誦繼位不久，周公旦就以“恐諸侯叛周”為由攝政，代行天子之權。從輔政大臣之一成為攝政，中間說沒有激烈的權爭估計很難讓人相信。
從周武王去世時到周公旦攝政，中間到底還發(fā)生了什么，如今沒有文獻證據解釋，但最可能的答案無疑是周公旦排斥異己，擊敗了姜子牙、召公奭等政治對手，然后實現大權獨攬。
周公旦可能不是簡單的攝政，而是已經更進一步取代姬誦稱王了，先秦諸多史書上都有“周公稱王”的證據。
《尚書·康誥》開頭記載：“周公咸勤，乃洪大誥治。王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封?！边@里的“孟侯”諸侯中的老大，當時衛(wèi)康叔是諸侯之長。衛(wèi)康叔是周武王、周公旦的弟弟，在平定三監(jiān)之亂中立下大功，從而成為諸侯之長。因此，《康誥》中的“王”說“孟侯，朕其弟”，“王”顯然不是周成王姬誦，只能是周公旦。
《荀子·儒效》記載：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也?！贝笠馐且驗閾闹T侯叛周，于是周公把姬誦藏匿了起來，然后自己繼承了武王的王位。
諸如此類的記載還有很多，都或明或暗地指出“周公稱王”。而周公稱王后，姬誦只是一位有著特殊身份的王子，姜子牙自然沒有機會攝政了。
當然，周公攝政七年后，又將王位傳給了姬誦，至于傳回來的原因，或是周公旦品格高尚，或是政治斗爭的結果，比如姜子牙為外孫姬誦爭位等。
周武王伐紂后，周公旦、召公奭留在朝中為官，為何姜子牙卻要回到封國？周武王臨死時，姬誦年紀很小，為何他不把姜子牙召回來輔佐姬誦？其實，這倆問題背后折射的應該是周武王對姜子牙的打壓。
周太王遷岐后，娶了太姜為妻，實現了與羌人的聯姻。周文王時，任命姜子牙為太師，而姜子牙也是羌人，他的母國——呂國是羌人建立的諸侯國。因此，周國的羌人勢力很強很大，偏偏姜子牙又是羌人，這種情況會不會引起周武王的警惕？
為了與姜子牙深度捆綁，周武王娶了姜子牙的女兒邑姜為妻，并生下了姬誦、唐叔虞二子，其中姬誦是長子?！白佑淄夤珡妷选?、“子幼母壯”的情況同時出現，那么周武王擔不擔心？
因此，周武王去世時也沒有召回姜子牙，原因也可能是對他極為警惕，擔心姜子牙由此操控姬誦，挾天子以令諸侯，乃至篡奪姬周江山。周公旦也擔憂這一情況發(fā)生，于是在周武王去世后，延續(xù)了對姜子牙的警惕，進而率先實現大權獨攬。
周人取代殷商，其實有兩個步驟：一是武王伐紂，消滅的是紂王政權，但沒有徹底滅亡殷商，當時殷商還有強大的實力，尤其是在東部地區(qū)，所以周武王夜不能寐，才會對周公旦說“未定天保，何暇寐”；二是紂王之子武庚復國后，周公平叛東征，之后才算正式取代商朝。
因此，周武王讓姜子牙去齊地，不讓他待在鎬京，還有一種可能是基于穩(wěn)定東部的考慮，讓姜子牙坐鎮(zhèn)東方，以隨時鎮(zhèn)壓東部商人勢力造反?；诖?，周武王哪怕病重時，也不敢輕易召回姜子牙，就是擔心東部商人殘余勢力。
由于姜子牙不在鎬京，自然也就沒有機會爭奪攝政的位置。大約周公東征結束時，周人已經消滅了商人勢力，這時姜子牙回到了鎬京，沒幾年后周公歸政于周成王，之后姜子牙一直待在鎬京至死。
值得一問的是，周公歸政與姜子牙有無關系，姜子牙一直待在鎬京與周初權爭有無關系，姜子牙與周公旦是政治盟友、還是政治對手？
關于為何是周公旦攝政、而不是姜子牙攝政的真相，或許永遠都是未解謎團，但可以想象的是，政治不是請客吃飯，能在商周之交留下燦爛一頁的周公旦，絕非儒家堅信的是一個純粹的“謙恭有禮、仁義無雙”之人，單純的好人又如何能夠成功東征平叛？由此可見，在周公旦成為攝政的背后，或許有過很多刀光劍影，或許有過很多政治權爭，只是史書沒有將其記錄下來罷了。
參考資料：《史記》、《尚書》等
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