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手機(jī)是我們身體上的殼

2023.05.04 浙江

手機(jī)或許不是人的一個單純用具。實(shí)際上，它已經(jīng)變成了人的一個器官。

手機(jī)似乎長在人們的身體上面。它長在人們的手上，就如同手是長在人們的身體上面一樣。人們丟失了手機(jī)，就像身體失去了一個重要的器官，就像一臺機(jī)器失去了一個重要的配件一樣。盡管這個配件有時候并不工作，如同人體上的器官有時候并不工作。不說話的時候，舌頭不工作；不走路的時候，腳不工作；睡覺的時候，手和腳都不工作。

手機(jī)是另一個說話器官，是一個針對著遠(yuǎn)距離的人而說話的器官，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，人的語言能力增加了，人們可以將語言傳送到非常遙遠(yuǎn)的地方——從理論上來說，可以傳送到任何地方，也可以在任何時候傳送。同樣，人們的聽覺也增加了，耳朵居然能神奇般地聽到千里之外的聲音。手機(jī)將人體處理聲音的能力強(qiáng)化了——這是一個聽和說的金屬器官。它一方面連著耳朵，一方面連著嘴巴。它是耳朵和嘴巴的橋梁。手機(jī)將嘴巴和耳朵協(xié)調(diào)起來，在手機(jī)的中介下，耳朵要聽，嘴巴要說，它們要同時工作。與此同時，手也參與進(jìn)來，手、耳朵和嘴巴也要同時工作。

因?yàn)槭謾C(jī)，手參與到說話的范疇中來。事實(shí)上，在不用手機(jī)的情況下，人們也經(jīng)?？吹绞趾褪謩輩⑴c說話，但手和手勢是輔助性的，它只是對言語的強(qiáng)化，但并不必需。只有在使用手機(jī)的情況下，手才能和耳朵和嘴巴結(jié)為一體，這樣，我們看到了人體身上的新的四位一體：手，嘴巴，耳朵和一個金屬鐵盒：手機(jī)。它們共同組成了身體上的一個新的說話機(jī)器。

在這個意義上，手機(jī)深深地植根于人體，并成為人體的一個重要部分。離開了人體，離開了手，它就找不到自己的意義。正如人們對它的稱呼“手機(jī)”那樣，它只有依附于手，才能獲得它的存在性。它是在和手的關(guān)聯(lián)中，綻開自己的意義。

手和手機(jī)，在今天構(gòu)成了一個緊密的不可分的對子，就像起搏器只有依附于心臟才具有保健功能，就像馬只有依附于游牧民才表達(dá)自己的奔突，就像水面只有依附于微風(fēng)才會波瀾蕩漾。只有在二者的密切關(guān)聯(lián)中，手機(jī)、起搏器、馬、水面才能各自獲得自己的表意。借助于后者，前者才能展示自己的功能。手握著手機(jī)，斜插在嘴巴和耳朵之間，這已經(jīng)是一個固定的形象——盡管歷史短暫，卻已經(jīng)無所不在。

這是這個時代最富于標(biāo)志性的面孔，它鐫刻了今天的最深刻的秘密。電視、廣告和各種圖片已經(jīng)在視覺上反復(fù)地強(qiáng)化和肯定了這個形象——在二十年前，這個形象一定怪異而陌生。手機(jī)意味著人體的進(jìn)化，我們不是主動地控制或者擁有這個手機(jī)，而是相反，手機(jī)開始強(qiáng)行闖入到你的身體中來。一個孩童，隨著年齡的增長，他的身體也在逐漸膨脹，這也同時意味著一個手機(jī)會插入到他的膨脹身體中，這個過程如此地自然而然，以至于沒有人會懷疑它的確切性，沒有人對此提出異議。最終，每個人都會和這個機(jī)器以及這個機(jī)器所發(fā)出的鈴聲相伴終生。

一個人體前所未有地和一個機(jī)器緊密地結(jié)合起來，我們前所未有地為自己創(chuàng)造了一個新的身體：一個新的人和機(jī)器的混合體。用當(dāng)娜·哈拉維（Donna Haraway）的說法是，一個賽博（cyborg），一個機(jī)器和生物體的混合。今天，這個賽博是我們自身的本體論。一個混合性的本體論。這個嶄新的人機(jī)結(jié)合的本體論，會重繪我們的界線，它會推翻我們的古典的“人的條件”。人們的身體不再是純粹的有機(jī)體，不再是在同機(jī)器同動物對立的條件下來建構(gòu)自己的本體。手機(jī)使得人的生物體進(jìn)化了，就像“海龜身上的甲殼一樣，變成了人身體上的殼”。

手機(jī)一旦植根于人體，或者說，一旦身體披上了這個殼，人的整個潛能就猛然放大了。這或許是一個重大的歷史時刻：人在某種意義上具有神話中的“神”的能力。能夠隨時隨地對一個遙遠(yuǎn)的人說話，能夠隨時隨地聽到遙遠(yuǎn)的聲音，能夠在任何時間和任何空間同另一個人進(jìn)行交流——這只是傳奇中的神話英雄的本領(lǐng)，或者，這在以前只是科幻小說的想象。

手機(jī)這一最基本的無限延展的交流能力，能使人輕而易舉地克服時空間距進(jìn)而超越孤立的狀態(tài)。這是人們使用手機(jī)的最根本和最初的原因。在某些緊急時刻，這一點(diǎn)被強(qiáng)化性地得到說明。一個危機(jī)時刻的人，如果有手機(jī)相伴，就可能會迅速地解除這種危機(jī)。就像一個溺水的人，能夠迅速同岸上伸過來的長桿子接續(xù)起來。因此，我們看到，今天，如果要強(qiáng)制性地剝奪一個人的能力，要強(qiáng)制性地制服一個人，首先是將這個人的手機(jī)同他的身體強(qiáng)行分離開來。對于劫匪，對于警察來說，都是如此。

反過來，一個人在遭遇困境和危機(jī)的時候，總是首先摸索自己的手機(jī)。迷路的時候，遭搶的時候，丟失錢包的時候，拋錨的時候，同人對抗的時候——在純粹的身體遭遇麻煩之機(jī)，在肉體器官失去效力的地方，手機(jī)這一新的器官就大顯神通，它彌補(bǔ)了肉體的缺陷和無能，并使人迅速地超越了現(xiàn)實(shí)的束縛，而得以解放。手機(jī)擴(kuò)展了身體的潛能。因此，在某些危機(jī)和決斷的時刻，手機(jī)和身體的關(guān)聯(lián)是決定性的。人們一旦丟失了手機(jī)，就如同失去了左膀右臂一樣，如同切掉了一個器官，他就變得殘缺不全，他的能力一下子就被削弱了。反過來，人們一旦打不通一個人的手機(jī)，很可能會為這個人本身擔(dān)憂。手機(jī)的沉默，在某種意義上，也意味著這個人可能處在一種特殊的狀態(tài)。

事實(shí)上，如果一個人從來不用手機(jī)，他發(fā)現(xiàn)不了手機(jī)的意義和功能，但是，一旦他使用了手機(jī)，他會發(fā)現(xiàn)，沒有手機(jī)是一件難以想象的事情。也就是說，人一旦進(jìn)化到手機(jī)人的狀態(tài)，他就沒法再裸身地返歸。

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