很多人覺得，自己并不喜歡生氣，他人才是使自己生氣的原因。這樣想的人，很容易就會開始憎恨他人，埋怨他人，也會產(chǎn)生一種不好的想法——要讓別人對自己的痛苦負(fù)責(zé)。
但，他人真的是造成自己生氣的原因嗎？你痛苦，是因?yàn)槟愕男睦锊刂鴳嵟Ｄ憧梢院蛣e人互換一下位置，當(dāng)別人處于你的境況之下時(shí)，他們會和你一樣的生氣嗎？很可能別人根本就不會生氣，或者不會生那么大的氣。這是為什么呢？你想過原因嗎？為什么有的人總是那么冷靜呢？每一個(gè)人的心里都隱藏著憤怒，但，懂得關(guān)照自己的憤怒的人，和那些不懂得關(guān)照自己的憤怒的人，在同樣的使人不愉快的事情面前，會有不同的表現(xiàn)，前者的生氣程度會比后者淺得多。
一般來說，一個(gè)從不講修養(yǎng)的人，他心里隱藏的“惡”比“善”強(qiáng)大，所以，我們才要強(qiáng)調(diào)“修行”的重要性。而修行也不能只停留在表層，實(shí)際上，修行是一件艱難的事，是一件與人的內(nèi)心活動息息相關(guān)的事。人們需要不斷培養(yǎng)自己的正念力量，這樣才能盡快得發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理：人內(nèi)在的憤怒是導(dǎo)致人生氣的主要因素。只有當(dāng)一個(gè)人清醒地意識到了這一點(diǎn)，他才會把譴責(zé)的矛頭對準(zhǔn)自己，而不是別人；他也才會知道，他人所做的一切，并不是使自己生氣的主要因素。
這樣的認(rèn)識，可以說是一種很深刻的洞察，需要花費(fèi)很多精力，然而一旦你有了這樣的洞察，你就會得到不可思議的回報(bào)——心靈的解脫。在你獲得解脫之后，你會感到很舒暢，很多以前會讓你大發(fā)脾氣的事情，都不再會使你生氣。這時(shí)候，你就應(yīng)該走出自己的世界，去幫助更多需要解脫的人。
人們在面對自己的痛苦時(shí)，往往措手無策，他們所能想到的最簡單的方法就是，把自己的痛苦轉(zhuǎn)移到他人身上。也許你也會這么做，這并非不可理解，但我們并不贊成這種做法，因?yàn)樗皇窍纯嗟淖罡咀龇?。我們要關(guān)心的是，怎樣才能在原地把痛苦槍斃掉，而不是任由它繼續(xù)產(chǎn)生不良作用。
我認(rèn)識一對老年夫婦，他們只生了一個(gè)兒子，而這個(gè)孩子在二十歲時(shí)不幸得了絕癥，百般醫(yī)治無效死了。老夫婦悲痛欲絕！兒子火化后，老夫婦將骨灰保存在銀瓶里，供在桌子上，每到初一、十五，都在桌上擺滿各種瓜果和佳肴來祭奠，并且痛哭哀號，希望自己的兒子顯靈。
這個(gè)狀況一直持續(xù)了很久，而且，夫婦倆由于悲傷至極，甚至沒有心思過正常的生活。親戚朋友來看望他們，也必須說一些虛假的話，諸如“你們的孩子肯定會顯靈的”，否則，夫婦倆就會很不高興，不愿意和人說話。如果有人好心勸告他們，不要這樣極端，人死是不能復(fù)生的，夫婦倆就會生氣，會很不客氣地把來客請走。老夫婦的極端情緒越演愈烈，后來已經(jīng)發(fā)展到不能容忍別人在他們面前表現(xiàn)得快樂了。
夫婦倆有一個(gè)侄子，年齡和他們的孩子差不多大，這個(gè)年輕人和自己的表兄曾經(jīng)相處融洽，表兄的去世也使他很難過，但使他更難過的是看到表兄的父母執(zhí)迷不悟，深深陷入不正確的悲傷情緒中。他很想開導(dǎo)一下夫婦倆。后來他去請教一個(gè)師父，把家里的情況說了一下，這位師父教了他一個(gè)辦法，他打算試一試。
一天，他來到老夫婦家，一進(jìn)門就表現(xiàn)得很悲傷，他說他心愛的狗死了，他的懷里確實(shí)抱著一只死狗。夫婦倆見狀，又勾起了對兒子的思念，忍不住掉下眼淚來。年輕人把狗放在地上，從口袋里拿出一塊肉，往死狗的嘴里塞，塞進(jìn)去又掉出來，但他還是不停地塞。夫婦倆看到他這樣做，就說：“孩子，你可真傻呀，狗已經(jīng)死了，又怎么可能吃你喂給它的東西呢？”年輕人就立刻說：“那你們不也每天都給我表兄留著飯菜嗎？”這時(shí)，夫婦倆突然醒悟了，回想過去的一年多時(shí)光，他們不知道讓多少的親戚和朋友難堪、難過，這實(shí)在是沒有道理啊。
一個(gè)正常人，通常都會希望，自己所愛的人是幸福而安康的，如果不是這樣，他也不會安穩(wěn)。所以，他也不會希望自己使身邊的人受到傷害，尤其是不要受到自己的怒氣的傷害。但事與愿違，由于人的情緒難以控制，雖然人們不希望傷害身邊人，卻總是會在情緒失控的時(shí)候，做出一些傷害身邊人的事情來，因?yàn)?，快樂、憤怒——這些都不完全是某一個(gè)人自己的東西，很大程度上，這些情緒和狀態(tài)都會進(jìn)入他人的世界，因?yàn)橐粋€(gè)人不可能完全獨(dú)自生活，他必定會與他人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。如何適當(dāng)?shù)貙Υ约旱耐纯?，也就因此而變得重要了?
面對自己的憤怒而不知道怎么辦的人，其實(shí)是很可憐的，因?yàn)樗菬o助而茫然的，并且會變得痛苦，不僅自己痛苦，也使自己身邊的人痛苦，這又更進(jìn)一步加劇了他的憤怒。這是一個(gè)惡性循環(huán)。如果不能阻止其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)循環(huán)就會不斷地持續(xù)下去，人的憤怒和痛苦也越積越多，到了無以復(fù)加的地步，這就糟透了。所以，一定要及時(shí)地指導(dǎo)憤怒的人，就算他的某些行為不合常理，并使你生氣，你也不應(yīng)該理所當(dāng)然地認(rèn)為要處罰他，面對這么可憐的一個(gè)人，又何必再加劇他的痛苦呢？那還不如幫幫他，使他得救，也使他身邊的人得救，在幫助他的過程中，你也會得到更大的提高。
如果陷入憤怒和痛苦的人，正好是你身邊的親人好友，那么，很可能不用別人教你，你都會主動去幫助他們。你與他們之間的愛促使你走近他們，同時(shí)也走近他們的憤怒，但你并不因此而煩躁，你是甘愿走近他們的，而且，你不會產(chǎn)生懲罰他們的念頭，這是因?yàn)?，你把他們的事情，?dāng)作了自己的事情，你已經(jīng)成功地把“慈悲”運(yùn)用于生活了。
想要提高自己的專注力，或是洞察事物的能力，你就需要堅(jiān)持內(nèi)心的修養(yǎng)。只有具備了足夠的洞察力，一個(gè)人才能夠看到事物的本質(zhì)，也才能想得更高更遠(yuǎn)，從而避免不必要的憤怒；洞察能力較強(qiáng)的人，往往在對待他人的時(shí)候，能夠更加平和，因?yàn)樗麜e人充滿了體貼和關(guān)愛，不會為了一點(diǎn)爭執(zhí)就生氣；他能夠跳出狹隘的圈子，看到處理矛盾的關(guān)鍵所在，并及時(shí)行動，傾聽自己的同時(shí)也傾聽他人，這類人不僅能夠在最短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化自己的憤怒，還能把他人的憤怒也轉(zhuǎn)化掉。
你要像了解自己的憤怒一樣，去了解他人的憤怒，在這之后，你才能對他人的痛苦有切實(shí)的體察。這會促使你打消你對他人的怒氣，并產(chǎn)生想要幫助他人的欲望。
如果把人的心靈比喻成一座房屋，那么，每一個(gè)人最終都會回到自己的房屋里。假如，你因?yàn)榕侣闊┒磺謇碜约旱奈葑?，那么，也許，在很短的一段時(shí)間里，你確實(shí)免去了一些麻煩，但最終當(dāng)你回到自己的屋子時(shí)，屋里的臟亂會使你不舒服，甚至煩躁不堪。這只能怪你自己，如果你不想繼續(xù)難受下去，你就必須立刻動手，給你的房子做一次大掃除。房子的格局你是清楚的，清潔工具你也是熟悉的，打掃這間屋子對你而言并不困難，只要你肯做，用不了多長時(shí)間，你就能夠完成一次初步的大掃除。之所以說是初步的，原因在于，你還沒有美化你的屋子——這需要更長的時(shí)間，也需要花費(fèi)更大的精力，而且，由于你已經(jīng)很久不打掃，想要一步到位是不現(xiàn)實(shí)的，這就需要你堅(jiān)持定期打掃你的屋子，直到你完成每一個(gè)角落的清掃工作。隨后就可以考慮美化房屋了。當(dāng)你做完了這一切，你會發(fā)現(xiàn)自己的心情明亮了很多，不僅你自己從這種清掃中獲得了愉快，你身邊的人也同樣會感到愉快，因?yàn)椋愕男袨闀驗(yàn)樾撵`的明亮而變得美好，變得友善。
怎樣熄滅憤怒之火呢？佛陀給我們的教導(dǎo)是，調(diào)整自己的呼吸和行為，勇敢地面對自己或他人的憤怒，深入地認(rèn)識憤怒的本質(zhì)，不僅要認(rèn)識自己的憤怒，還要認(rèn)識他人的憤怒，看到自己受苦的同時(shí)，要看到他人也在受苦，明白自己需要幫助的同時(shí)，要明白他人也需要幫助。
如何調(diào)整自己的呼吸呢？在呼吸的時(shí)候，你應(yīng)該感受到自己的身體和空氣是緊緊聯(lián)系在一起的，把你的注意力完全投入呼吸，這會使你感覺到，你與身邊的事物緊密聯(lián)系，你和它們是分不開的。不管你在做什么，你都應(yīng)該下意識地培養(yǎng)自己的“專注”習(xí)慣，這是一種有用的修行，這種修行使你有可能轉(zhuǎn)化自己的憤怒，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的生活。
最根本的修行是內(nèi)心的修行，你必須身體力行，把學(xué)習(xí)到的教導(dǎo)應(yīng)用于實(shí)際生活。只有這樣，你才能具備轉(zhuǎn)化不良情緒的能力，才能使自己真正停止受苦，同時(shí)也幫助身邊的人停止受苦，從而使自己和他人走向快樂。
有一個(gè)年輕人堅(jiān)持吃素，但他的父親根本不理解。他們產(chǎn)生了矛盾，家庭氣氛一直很不和諧，年輕人想說服家人和自己一起吃素，但按照目前的情況看，是不可能的。
后來，年輕人從外面帶來一卷錄像帶，他態(tài)度誠懇地邀請家人和自己看片子，并說別人告訴他這個(gè)片子很不錯(cuò)。他的家人坐下來和他一起看了，片子拍的是屠宰場宰牛的過程，畫面很逼真，拍得也很好，但血腥的畫面卻震動了年輕人的家人，尤其是他的父親，他們以前從未意識到，當(dāng)人們大快朵頤的時(shí)候，很多生靈都在承受著不堪形容的屠戮。從這一天起，年輕人的家人不僅不再反對他吃素，而且還和他一起吃素。吃素一方面是為了培養(yǎng)人們的慈悲之心，但更重要的是，“素”字指的是清凈、簡單、樸質(zhì)的意思，所以，“吃素”就是指人們應(yīng)該吃清靜、簡單、樸質(zhì)的食物。吃素者的心如果不清凈，那么他吃的素就是白吃。
如果人們想說服身邊的人和自己一起注重修養(yǎng)，光憑嘴說是沒用的，一些具體而生動的方法更容易讓人們認(rèn)識到問題所在。
我們說，在轉(zhuǎn)化憤怒之前，我們需要知道善惡的區(qū)別，那么這區(qū)別是什么呢？關(guān)于善惡的定義，有位大師認(rèn)為，對他人有害的做法，最終也會對自己有害，總的來說就是，對他人和自己都有害，這樣的行為就屬于“惡”；對他人有好處的做法，最終也會對自己有好處，總體來說對他人和自己都有好處，這樣的行為就屬于“善”。同時(shí)，做那些對他人有好處的事情，一定就是善舉，這樣的行為是明智的；而做那些對他人有害的事情，就肯定是惡的舉動，這樣做事的人，可以說是愚昧的。一個(gè)人行善還是行惡，取決于他的心，因?yàn)?，心是善惡的根源?
把“善”和“惡”的區(qū)別弄清楚之后，我們就會明白，不能以“個(gè)人利害”來評判善惡，因?yàn)椤皞€(gè)人利害”的范疇很狹小，只關(guān)心個(gè)人利害的人，往往看不到他人，也看不到自己和他人之間的緊密關(guān)系。也許你會說，這些和轉(zhuǎn)化憤怒有什么關(guān)系呢？當(dāng)然是有關(guān)系的，當(dāng)你要向別人發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，你就應(yīng)該立即想到，你發(fā)泄出去的憤怒對別人是有害的，它會導(dǎo)致對方也陷入憤怒的情緒，既然你做了對別人有害的事情，就說明你是在行惡。想到了這一點(diǎn)，你就不再會蠻橫地認(rèn)為，你發(fā)怒是因?yàn)樽约菏艿搅藗?，正在承受痛苦。相反，你會認(rèn)識到，你把自己的個(gè)人利害擴(kuò)大化了，毫無道理地附加到了他人的身上，而他人是不應(yīng)該因?yàn)槟愕膫€(gè)人利害而受到傷害的。
由于心是善惡之源，所以，只有當(dāng)你的心能夠正確地區(qū)分善和惡的時(shí)候，你才能保證自己的行為是明智的。也只有這個(gè)時(shí)候，你才能回到自己的內(nèi)心，冷靜地轉(zhuǎn)化自己的憤怒，而不是把自己的憤怒外化。否則，你的行為不但不能平息自己的怒氣，還有可能激化自己的怒氣。
