人之所以身心疲憊，往往是因為放不下心中的執(zhí)念。
或許你會因為沒吃到想吃的東西，而抑郁難耐；或許你會因為丟了百十塊錢，而郁郁寡歡；又或許你會因為跟家人鬧了點別扭，而糾結(jié)不已……這一切的一切皆因為自己的執(zhí)念！善惡總在一念之間，成魔還是成佛，取決于你的內(nèi)心。唯有放下執(zhí)念，想開、看淡、放下才能“守得云開見月明”！當(dāng)一個人能夠用平常心去看待生活的得失時，那他會得到很多意外驚喜。心學(xué)專家王陽明曾說：“人生慌亂不堪，根源在于得失心太重。”在王陽明認為，世人為了能夠生存，就要不斷地追求很多物欲，以滿足自己的內(nèi)心，包括金錢、名利、地位等等。但是有些人“致良知”，他們在追求這些的時候不會深陷其中；而有些人則是一味地盯著那些身外之物，思想不自覺地被牽引，那必定就會感覺身心疲憊！陽明心學(xué)的秘訣就在于“致良知”，追求他物的同時，能夠遵循良知的指引，才會擁有真正的平常心。從前有兩個小男孩，他們都是孤兒，又身無分文，就在他們餓得快暈倒的時候，遇到了上帝，上帝心生憐憫決定伸出援手。上帝送給第一個小男孩一大包金子，讓他好好生活，男孩抱著金子開心地離開了。而第二個小男孩拒絕了上帝的金子，只是請上帝賜予他一個機會，讓他足以養(yǎng)家糊口。十年后，第一個拿金子的小男孩依舊是一無所有的窮光蛋，原來他拿到金子之后，一下子步入了安逸的生活，從此無所事事，好吃懶做。而第二個小男孩成為了商業(yè)的精英，賺的錢一輩子都花不完。他在得到上帝的機會后，靠自己勤勞的雙手致富，能力越來越強，從此衣食無憂！故事中的兩位主人公同樣是得到了改變命運的機會，但前者得到金子卻失去了自我，后者看似失去了金子，但實際上他得到了人生中最大的財富。命里有時終須有，命里無時莫強求。你得到和失去的往往都是命中注定，不用太在意生活的得失。保持“空杯”心態(tài)，笑看人生得失，品味酸甜苦辣，內(nèi)心才能得到一方凈土，成為一個真正自在的人。當(dāng)我們受到傷害時，不要沖動，更不要耿耿于懷，要學(xué)會放下，像王陽明那樣，笑對傷害，重新出發(fā)，最終蛻變?yōu)橐淮ト恕?/strong>明正德年間，朝野大亂，宦官當(dāng)政，滿朝文武大臣都不敢站出來反抗的，王陽明則是第一人。他這一上書，惹怒了宦官劉瑾，當(dāng)眾被廷杖四十，打入大牢，后又被貶至貴州龍場擔(dān)任驛丞。趕往龍場上任期間，又遭遇殺手暗殺，幸虧王陽明機智，才得以逃脫。他打算脫離俗世，不再過問世事。但王陽明又碰到了之前認識的一位道長，道長聽完他的遭遇后，幫他算了一卦，得“明夷”之卦。意思就是得此卦象者，必先遭遇一些挫折和磨難，唯有勇敢跨越，放下傷害，才能在人生之路越走越遠。王陽明聽完恍然大悟，也聯(lián)想到了自己的至親，因此他決定放下這些傷害，只身趕往龍場一帶，繼續(xù)自己的人生。抵達龍場后，隨從生病，環(huán)境惡劣，鄉(xiāng)民排擠，但王陽明內(nèi)心坦然，他用樂觀的人生態(tài)度去面對一切。照顧隨從，教化鄉(xiāng)民，自己也在不斷地修道，終于成功蛻變，悟道成圣了！誰都曾被有意或無意地傷害過，面對這些，時間或許不是最好的撫慰劑，要想真正得到解脫，就必須打心底里放下！
過去的傷害和痛苦已經(jīng)過去，當(dāng)我們看清生活的時候，就要有勇氣放下過去，卸下內(nèi)心的包袱，去擁抱更加美好的未來！王陽明曾說：“只存得此心常見在便是學(xué)。過去未來事，思之何益？徒放心耳?！?/section>只要能夠時常存養(yǎng)自己的心，就會經(jīng)常覺察到心的存在，這便是做學(xué)問。過去的事情已經(jīng)過去了，未來的事情還沒發(fā)生，想它們有何意義呢？如此胡思亂想，只會讓自己白白丟失了清明的本心。相傳有一位老和尚帶著一位小和尚去山下化緣，路過河邊的時候遇到了一位姑娘。
老和尚看得出姑娘想過河，于是試探地問了問：“姑娘，你是不是想過河？我可以背你過去?！?/section>小和尚看到老和尚的所作所為，心中疑惑不已：“師父不是說男女授受不親嗎？”就這樣走了十來里地路，小和尚實在忍不住了，就問老和尚：“師父，您是一位得道高僧，怎么能背一個女子過河呢？”老和尚聽完笑了笑：“我只是背她過了河就放下了，你怎么惦記了這么久，還沒放下呢？”人生中往往就是如此，我們執(zhí)著于過去，很難放下心中的牽絆。想要活成像老和尚那樣拿得起放得下，卻在不經(jīng)意間活成了小和尚的模樣。放下并不意味著妥協(xié)，而是在跟過去和解，讓心歸零，重新出發(fā)！放下意味著擁有，唯有一念放下，方能萬般自在！
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