曾有人說過，富不在于有，而在于用。
其實錢也是。
錢于人，一個是有，一個是用。
自恃有錢的人很多，很闊、很派、也很牛，燒包，不可一世，十個手指上九個戒指，出門豪華車，前后有人擁，無處不顯擺，世上沒有東西錢買不到，就是這些有錢人說的。
用錢的人不這樣，他們待錢極冷，表面上生活極為樸素，大多是只會干事、不會化錢的人，一杯清茶，一件華服，一雙千層底鞋，說話沒派頭，待人極親和，走在馬路上和常人一樣，卻有上億的資產(chǎn)在實業(yè)里運作。
聽一個被別人列入排行榜的巨富說：屬于個人的財產(chǎn)，百萬之內(nèi)足矣，超過就不是個人的了，因為那些錢不管記在誰的名下，都要投入社會進行再創(chuàng)造的。麻雀每天只需要一小撮糧食，給麻雀一座糧倉有什么意義呢？他們把自己比作麻雀，他們把錢看的很淡，甚至從來不沾手。但是有了重要投資項目，會幾天幾夜不合眼的把全部精力投在上頭。
自恃有錢的人，把錢貼在腦門上，讓上下巴結，左右看到，眾多眼球子羨慕。會用錢的人，手頭上沒有多少錢，錢都在心里，在賬上，前者是錢奴，錢丑，人被錢支配；后者才是錢的主人，錢的爺，真正支配著錢。街上做小買賣的，能鉆進錢眼，讓公雞下蛋，他們最懂得錢升錢，錢下錢；出國做大生意的都知道，要想賺錢只有先把錢字拋之度外，努力制造世人所需要的東西，不患得患失，斤斤計較，懂得虧損的最大范圍，就是可以投資的最大極限。
英國的培根說：財富是德性的行李。
日本的本田宗一郎說：錢只有跟著我的屁股后頭走，我絕不跟著錢的屁股后頭走。
中國的一位企業(yè)家說：在錢上轉腰子，都是下下策。
錢，并不都是快樂。在拉丁語中，財富與輜重、行李、包裹是同一個字。
中國俗諺也有錢是累贅說。
懂得有錢是快樂的人都知道，只有當錢，擴大一點說包括財，是憑自己能力賺來的，沾著自己的智慧、艱辛和血汗時，數(shù)起來才歡心，用起來才幸福無比，快樂無邊的。
賺了昧心錢的人，心里兔子跳，拿刀宰了別人的總怕別人宰他。
錢的來路不當，使用偷來的、搶來的、騙來的、貪污受賄來的錢的人，無論多么小心，最終都會從哪來的，到哪去，必還折在花錢上。
貪不義之財者必遭不義，古今中外誰也逃不過。
聽馬路上開出租車的司機常說的一句話是：該是你掙的錢，跑不了，早晚是你的；不該是你掙的錢，來了還會走。所以開好出租車的人，不搶活，不搶載。
生活中用錢畫人最真，因為誰也不可能在錢面前隱身，滿嘴跑火車，說大話；使小錢的人，遍地都是。
花自己血汗賺來的錢沒有揮霍的。老百姓中有瓷公雞，鐵仙鶴，根毛不拔，但是關上門自己過自己的，誰也不招誰。真正吝嗇的是自己工資從來一分錢不動，成年吃著大款、花著公款，還道著自家“猴年馬運命不好”，吃了大虧似的人。
自食其力的人，在賺錢的一收一支的同時，不但產(chǎn)生對金錢的坦蕩樂趣，還增加了一支一收的舒服自在。
錢不是對所以人都有用的，上海有位最早從廣州倒弄馬海毛起家的工人，成了富翁后被人蠱惑搞起房地產(chǎn)，最后跳了樓；武漢好端端的一個家庭中了彩后，四分五裂。俗話說，，有多大點做多大事，錢后面是人，有了財氣，還要看有沒有足夠的人氣撐，人氣鎮(zhèn)。
古往今來，在我們活的這個世界上，因謀財而毀掉的人，遠比成了富翁的人多；見錢眼開，致命犯罪的，遠比其他犯罪的人多。
錢沒有手，撥弄一切；錢不是音樂，讓眾多人跟著舞蹈。
想起了一句話，“金錢是萬惡之源”這句話現(xiàn)在講早已不合適宜了。之所以想起，是曾疑問過：金錢就是金錢，貨幣流通物，最早沒有紙錢時，金錢還是貝殼呢，怎么與“萬惡”聯(lián)在一起呢？
外國有一句話：“愛財是萬惡之源”
兩句話如出一轍，很難說誰影響了誰。讓人驚訝的是不同民族，不同文化，都有關于錢與財?shù)摹叭f惡”之說。
仔細推敲，兩句話不是一會事，一個說世上萬惡源是金錢，一個說是愛財。金錢是客觀的附著物，愛財是主觀的，后面是人。兩選一，我贊成后面這個，不是錢“萬惡”，而是錢后面的人“萬惡”，人為了捋錢什么惡招都能使。
錢后面是人，人好，使的錢就好；人惡使的錢就惡。
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