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意生身的問題

唐譯
  佛言。大慧。意成身有三種。何者為三。謂入三昧樂意成身。覺法自性意成身。種類俱生無作行意成身。諸修行者。入初地已。漸次證得。

  大慧。云何入三昧樂意成身。謂三四五地。入于三昧。離種種心。寂然不動(dòng)。心海不起。轉(zhuǎn)識(shí)波浪。了境心現(xiàn)。皆無所有。是名入三昧樂意成身。

  云何覺法自性意成身。謂八地中。了法如幻。皆無有相。心轉(zhuǎn)所依。住如幻定。及余三昧。能現(xiàn)無量自在神通。如花開敷。速疾如意。如幻如夢。如影如像。非四大造。與造相似。一切色相。具足莊嚴(yán)。普入佛剎。了諸法性。是名覺法自性意成身。

  云何種類俱生無作行意成身。謂了達(dá)諸佛。自證法相。是名種類俱生無作行意成身。

宋譯

  佛告大慧。有三種意生身。云何為三。所謂三昧樂正受意生身。覺法自性性意生身。種類俱生無行作意生身。修行者了知初地上增進(jìn)相。得三種身。

  大慧。云何三昧樂正受意生身。謂第三第四第五地三昧樂正受故。種種自心寂靜。安住心海。起浪識(shí)相不生。知自心現(xiàn)境界性非性。是名三昧樂正受意生身。

  大慧。云何覺法自性性意生身。謂第八地觀察覺了如幻等法悉無所有。身心轉(zhuǎn)變。得如幻三昧及余三昧門無量相力自在明。如妙華莊嚴(yán)。迅疾如意。猶如幻夢水月鏡像。非造非所造如造所造。一切色種種支分具足莊嚴(yán)。隨入一切佛剎大眾。通達(dá)自性法故。是名覺法自性性意生身。

  大慧。云何種類俱生無行作意生身。所謂覺一切佛法緣自得樂相。是名種類俱生無行作意生身。

唐譯

  佛言。大慧。菩薩摩訶薩。具四種法。成大修行。何者為四。謂觀察自心所現(xiàn)故。遠(yuǎn)離生住滅見故。善知外法無性故。專求自證圣智故。若諸菩薩。成此四法。則得名為大修行者。

  大慧。云何觀察自心所現(xiàn)。謂觀三界。唯是自心。離我我所。無動(dòng)作。無來去。無始執(zhí)著。過習(xí)所熏。三界種種。色行名言。系縛身資。所住分別。隨入之所顯現(xiàn)。菩薩摩訶薩。如是觀察。自心所現(xiàn)。

  大慧。云何得離生住滅見。所謂觀一切法。如幻夢生。自他及俱。皆不生故。隨自心量。之所現(xiàn)故。見外物無有故。見諸識(shí)不起故。及眾緣無積故。分別因緣。起三界故。如是觀時(shí)。若內(nèi)若外。一切諸法。皆不可得。知無體實(shí)。遠(yuǎn)離生見。證如幻性。即時(shí)逮得無生法忍。住第八地。了心.意.意識(shí).五法.自性.二無我境。轉(zhuǎn)所依止。獲意生身。

  大慧言。世尊。以何因緣。名意生身。

  佛言。大慧。意生身者。譬如意去。速疾無礙。名意生身。大慧。譬如心意。于無量百千由旬之外。憶先所見種種諸物。念念相續(xù)。疾詣?dòng)诒?。非是其身。及山河石壁。所能為礙。意生身者。亦復(fù)如是。如幻三昧。力通自在。諸相莊嚴(yán)。憶本成就。眾生愿故。猶如意去。生于一切諸圣眾中。是名菩薩摩訶薩。得遠(yuǎn)離于生住滅見。

  大慧。云何觀察外法無性。謂觀察一切法。如陽焰。如夢境。如毛輪。無始戲論。種種執(zhí)著。虛妄惡習(xí)。為其因故。

  如是觀察一切法時(shí)。即是專求自證圣智。

宋譯

  佛告大慧。菩薩摩訶薩成就四法。得修行者大方便。云何為四。謂善分別自心現(xiàn)。觀外性非性。離生住滅見。得自覺圣智善樂。是名菩薩摩訶薩。成就四法得修行者大方便。

  云何菩薩摩訶薩善分別自心現(xiàn)。謂如是觀三界唯心分齊離我我所。無動(dòng)搖離去來。無始虛偽習(xí)氣所熏。三界種種色行系縛。身財(cái)建立妄想隨入現(xiàn)。是名菩薩摩訶薩善分別自心現(xiàn)。

  云何菩薩摩訶薩善觀外性非性。謂炎夢等一切性。無始虛偽妄想習(xí)因。觀一切性自性。菩薩摩訶薩作如是善觀外性非性。是名菩薩摩訶薩善觀外性非性。

  云何菩薩摩訶薩善離生住滅見。謂如幻夢。一切性自他俱性不生。隨入自心分齊。故見外性非性。見識(shí)不生。及緣不積聚。見妄想緣生。于三界內(nèi)外一切法不可得。見離自性生見悉滅。知如幻等諸法自性。得無生法忍。得無生法忍已。離生住滅見。是名菩薩摩訶薩善分別離生住滅見。

  云何菩薩摩訶薩得自覺圣智善樂。謂得無生法忍。住第八菩薩地。得離心意意識(shí)五法自性二無我相。得意生身。

  世尊。意生身者何因緣。

  佛告大慧。意生者。譬如意去迅疾無礙。故名意生。譬如意去石壁無礙。于彼異方無量由延。因先所見憶念不忘。自心流注不絕。于身無障礙生。大慧。如是意生身。得一時(shí)俱菩薩摩訶薩意生身如幻三昧。力自在神通妙相莊嚴(yán)圣種類身一時(shí)俱生。猶如意生無有障礙。隨所憶念本愿境界。為成熟眾生。得自覺圣智善樂。如是菩薩摩訶薩得無生法忍。住第八菩薩地。轉(zhuǎn)舍心意意識(shí)五法自性二無我相身。及得意生身。得自覺圣智善樂。
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