連續(xù)多天的高溫天氣，使人的心情煩躁無比，我無由地想起多年前，待業(yè)在家度過夏日的光景來。
那年的夏天也是一個(gè)高溫少雨的季節(jié)，我天天跟著父母親冒著炎熱上山去挖地，砍柴，引水澆灌稻田。夏季濃郁的氣息，綠肥紅瘦，我沒能感受到這份嬌美?？赡苁鞘煜さ牡胤礁哂酗L(fēng)景的原因吧！種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海味，在旁觀者看來都比當(dāng)局者感覺要好。沒有一絲風(fēng)的夏季，綠葉反射出的陽光十分耀眼，油茶林和路邊的雜樹林里，蟬鳴聲聲，此起彼落。
長年勞作在鄉(xiāng)間的勞動(dòng)人民，很討厭這沒完沒了的蟬鳴。一群群勞動(dòng)人民，光著膀子，迎著陽光，肩挑重?fù)?dān)，行走林間，汗水流淌。農(nóng)民在烈日下耕作絕不似陶淵明所描寫的那種閑逸。清越高亢的蟬鳴，傳遞著逼人的暑氣，昭示著他人輕狂的生活，讓人心煩意亂。我的眼前便浮現(xiàn)這樣的一幅圖景：熱鬧喧囂的城市郊區(qū)，一幢鄉(xiāng)村庭院式的別墅，塘邊疏籬旁，藤椅懶臥，羽扇輕搖，品茗靜默，觀塘里風(fēng)生水起，聽蟬音續(xù)斷縈繞，別樣的閑適和恬淡，揚(yáng)揚(yáng)得意地漾在懶臥其中的人的面龐上。偶爾穿行的衣著艷麗而暴露的女人，點(diǎn)綴著這里的風(fēng)景……
彼時(shí)，蟬鳴應(yīng)有的那種灑脫和從容縱然無心讓我消受，朝槐暮柳抱葉而隱的蟬，噪得人心煩不已。特別是午后，特別是即將回歸家園的時(shí)分，年輕的我辛勞、困頓、煩悶、饑餓，讓人精神萎靡、昏昏欲睡，那廝卻冒暑賣力吟訴，送出悲絲急管，擾人心浮氣躁。我暗自詛咒，大地何以生出如此丑陋之物，整日嘶鳴得人心惶惶，如我能逮住，當(dāng)即滅之。
多年以后，我找到了一份工作，離開家鄉(xiāng)，在小城上班，日出而作、日落而息。上班、讀書、寫作就是我的生活的全部。在一個(gè)同樣是土地冒煙的夏日，我躲在家里，隨手翻檢書架上的《全上古三代秦漢三國六朝文》、《全唐詩》、《全宋詞》等書籍，不僅文中偶爾有一兩句寫到蟬的作品俯拾即是，就是以《蟬賦》、《詠蟬》為題的作品吟詠的篇什也不少。五千多年文化積攢的華夏文明中，蟬成為長期以來文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中被衍化成了積淀著一定文化的、具有某種客觀精神的原型意象。盡管寫作這些詩文的作家個(gè)性氣質(zhì)、審美情趣不盡相同，但他們?cè)谙s身上寄寓的思想意趣以及用蟬創(chuàng)造的意境、氛圍是有幾許相同的。中國文人作家們自覺和不自覺中把蟬作為一個(gè)比較穩(wěn)定的象征符號(hào)使用。而且像唐朝虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”托物寓意，借蟬而喻處世之道，把蟬這小而黑的怪物，弄成品高而興雅的高士，那單調(diào)的蟬音在他們看來是在繽紛世界中增添有幾許浪漫。蟬成了高貴人格的象征，性情清潔、廉儉、固執(zhí)操守；患難、失意者的化身，是孤高的斗士，于世難容；成了幽怨情思的郁積，以驚蟬之動(dòng)表現(xiàn)靜境和靜趣。
聽蟬，聽的是一種意境，養(yǎng)的是一種情懷。聽蟬，當(dāng)尋一好去處，竊以為荒村和郊野最佳，且最好獨(dú)往。沒那么多紛紛擾擾，了無牽掛，心情自然就格外凈爽。席地而臥，抑或倚樹對(duì)瓦，遠(yuǎn)眺，目無一毫；近聽，唯有蟬鳴。但是我不同，如咽似泣的蟬聲總會(huì)引發(fā)我悲凄情思的觸角，讓人想起在鄉(xiāng)下老家勞作著時(shí)的場(chǎng)景和心情來。
今夏，驕陽當(dāng)空，我于喧囂的市井之中，手抱中國數(shù)千年的浩繁詩文中的一冊(cè)，靜聽蟬鳴，希望不甘寂寞的蟬聲，能滌清溽暑，撫心安神。“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！辈恢挥X中，我竟然喜歡起晚唐詩人李商隱的《蟬》來。
這個(gè)在鄉(xiāng)間林陰道上聆聽到蟬聲的夏日，蟬聲為我增添了幾分熱鬧，雖然也讓我煩躁，但卻少了幾分寂寞。
畢竟，高柳有蟬鳴，聲聲總關(guān)情。
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