提起大遼帝國(guó)，總繞不過(guò)遼政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期活躍的許多漢人權(quán)貴家族。
遼朝200年間，韓、劉、馬、趙號(hào)稱燕薊四大族。而遼國(guó)韓氏家族又有兩支：一是以韓延微為首的幽州韓氏（正宗老北京），一是以韓知古為首的玉田韓氏。
不過(guò)玉田韓氏與其他望族有一個(gè)很大的不同，劉、馬、趙以及幽州韓氏本就是當(dāng)?shù)氐氖孔?，?strong>韓知古卻是以奴隸之身上位的，并且最終玉田韓氏成為了僅次于皇族耶律氏、后族蕭氏的第三大家族。
這種堪比小說(shuō)情節(jié)的劇情，韓氏是如何一步步做到的？
遼代漢人最初多為從中原被掠奪至契丹族控制地區(qū)的，五代時(shí)期分裂、動(dòng)蕩局面為契丹人南下侵略提供了機(jī)遇，契丹通過(guò)南下戰(zhàn)爭(zhēng)將漢人掠入遼境，成為契丹遼朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
韓知古，正是在這種背景下，被劫掠至了遼朝為奴。據(jù)《遼史》記載：“太祖平薊時(shí)，知古六歲，為淳欽皇后兄欲穩(wěn)所得。后來(lái)嬪，知古從焉?！?/p>
關(guān)于韓知古家世背景的信息，《遼史》中并未記載。在上世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)的韓氏家族墓地中，《韓匡嗣墓志》上記載韓知古：“曾祖諱懿，不仕。王父諱融，任薊州司馬”。
也就是說(shuō)韓知古被劫掠入遼前的家庭屬于知識(shí)分子階層。
這樣的家庭背景足以使韓知古有獲得良好的蒙學(xué)教育機(jī)會(huì)。所以在被擄掠入遼后，才有可能因?yàn)槠洳艑W(xué)被選為述律皇后的陪嫁媵臣。
據(jù)《遼史》記載，韓知古在其隨嫁之后，并沒(méi)有得到重用，因自負(fù)其才，不得志，還有一段逃跑的經(jīng)歷，后因?yàn)槠渥禹n匡嗣的原因得以為太祖所識(shí)，才得以參與建遼大業(yè)。
“久之，負(fù)其有，怏怏不得志，挺身逃庸保，以供資用。其子韓匡嗣得親近太祖，因間言。太祖召見(jiàn)與語(yǔ)，賢之，命參謀議?！?/blockquote>然而根據(jù)《韓匡嗣墓志》記載，匡嗣生于太祖神冊(cè)二年（917年)，而早在此之前，即太祖元年(907年)，韓知古就已經(jīng)在阿保機(jī)身邊充當(dāng)智囊了。
所以《遼史》中的此段記載值得商榷，暫且按下不表。
總而言之，不論因何契機(jī)，韓知古還是搭上了耶律阿保機(jī)這條線，因其精通漢文化以及契丹文化而受到了阿保機(jī)的賞識(shí)。
耶律阿保機(jī)
共勸太祖不受代躋身權(quán)力核心
韓知古的政治生涯開(kāi)始于阿保機(jī)稱帝建國(guó)。在此過(guò)程中，韓知古作為阿保機(jī)智囊團(tuán)中的一員，也發(fā)揮了不容小覷的作用。
契丹社會(huì)早期的汗位交替實(shí)行的是古老而原始的“三年一代”的代選民主制，契丹有八部，八部投票選出下一任的大汗，“被代者以為約本如此，不敢爭(zhēng)”。
志向宏遠(yuǎn)的耶律阿保機(jī)當(dāng)然不愿做一個(gè)“立”三年就下臺(tái)的契丹汗，他的目標(biāo)是效仿中原王朝之制，統(tǒng)一契丹各部，建立一個(gè)強(qiáng)大的、世襲的、中央集權(quán)專制的契丹帝國(guó)。
為了打破遙輦氏的世選制度, 他借助了由其身邊智囊們提供的中原文化中大一統(tǒng)與家天下的思想，不再“受代”，謀求連任。
《資治通鑒》中引趙志忠《虜廷雜記》載：“韓知古、韓穎(韓延徽)、康杖(默記)、王奏事、王郁皆中國(guó)(中原)人，共勸太祖不受代。”
在智囊團(tuán)的幫助下，阿保機(jī)擺下“鴻門宴”，伏兵于鹽池，誘殺七部大人，廢除了契丹一貫沿用的“三年一代”制。不久，耶律阿保機(jī)建元神冊(cè)，接受“大圣大明天皇帝”之尊號(hào)，登上了契丹遼國(guó)之帝位。
此后，韓知古越來(lái)越受到耶律阿保機(jī)的信任。因熟悉漢制，他被任命為總知漢兒司事，兼主諸國(guó)禮儀。雖然還是家奴身份，但是已經(jīng)開(kāi)始躋身于契丹的政治權(quán)力核心。
制定儀法援據(jù)故典，參酌國(guó)俗，與漢儀雜就之
隨著契丹境內(nèi)漢人數(shù)量的增多，漢人事務(wù)愈加復(fù)雜，番漢相涉的事件增多，單憑草原部落的習(xí)慣法已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)的需求。據(jù)《遼史康默記傳》記載：
“一切蕃、漢相涉事，屬默記折衷心，悉合上意。時(shí)諸部新附，文法未備，默記推析律意，論決輕重，不差毫厘，人人自以為不冤”在遼朝初期漢人管理中發(fā)揮巨大作用的韓知古，在刑法方面也有相當(dāng)?shù)慕?shù)。韓知古雖系漢人，但是他在入遼之后生活在世為決獄官的淳欽皇后家中，也就是蕭敵魯?shù)募易逯薪曛?，與其族人保持了一種親密的關(guān)系，必然對(duì)契丹舊法有一定的了解。
遼太祖神冊(cè)六年(921)，韓知古在原有律法的基礎(chǔ)上此基礎(chǔ)之上，制定完成了遼的律令神冊(cè)律。
契丹建國(guó)之初，對(duì)漢人禮儀知之甚少，“儀法疏闊”。韓知古“援據(jù)故典，參酌國(guó)俗，與漢儀雜就之，使國(guó)人易知而行”?？梢哉f(shuō)，韓知古是將漢地禮儀介紹到草原并與契丹“國(guó)俗”相互使用、制定遼國(guó)禮制的第一人，為遼朝制度創(chuàng)制做出了重大貢獻(xiàn)。
天贊年間（公元926年），韓知古又因“與康默記將漢軍征渤海有功，遷中書(shū)令”。
《遼史》本傳記載，韓知古死于天顯中，因?yàn)槠滹@赫的政績(jī)、軍功，死后被任為遼的佐命功臣之一。
韓知古的活動(dòng)貫穿著阿保機(jī)建遼的全過(guò)程，為契丹國(guó)家的創(chuàng)立和管理做出了巨大的貢獻(xiàn)，其功偉矣。
十一子皆入仕，二人封王
《遼史》中對(duì)于韓知古家庭成員沒(méi)有太多的介紹，但據(jù)《韓匡嗣墓志》記載，韓知古有十一個(gè)兒子，并且由于韓知古的蔭澤，全都入仕。羅列如下：
韓匡圖：彰國(guó)軍衙內(nèi)都將；
韓匡業(yè)：天成軍節(jié)度使、司徒；
韓匡嗣：始平軍節(jié)度使、上京留守、南京留守、攝樞密使、西南面招討使、晉昌軍節(jié)度使、燕王；
韓匡：臨海軍節(jié)度使、太傅；
韓匡美：燕京統(tǒng)軍使、天雄軍節(jié)度使、太師、政事令、鄴王；
韓匡胤（巧了不是，隔壁也有個(gè)叫匡胤的）：戶部使、鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、太保；
韓匡贊：鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、司徒；
韓匡文：殿中侍御史；
韓匡道：東頭供奉官；
韓圖育氏：彰武軍中軍使；
韓唐兀都：熊軍將軍；（這倆小兒子已經(jīng)直接用契丹名了）
第二代不僅全部入仕，并且與后族蕭氏聯(lián)姻。據(jù)記載，韓匡嗣之妻為蘭陵蕭氏；韓匡美三任妻子，大妻蘭陵蕭氏，次妻蕭氏為淳欽皇后之侄女，三妻蕭氏為次妻侄女。
通過(guò)聯(lián)姻對(duì)政治地位鞏固方面的作用是顯而易見(jiàn)的，即使在韓氏家族開(kāi)始走下坡路的時(shí)候。在遼圣宗皇后的庇護(hù)下，其家族子弟多受皇朝恩寵。
韓知古的十一個(gè)兒子中，以三子韓匡嗣最為顯赫，也是在《遼史》中唯一記載的一個(gè)兒子。韓匡嗣剛開(kāi)始是皇帝家奴，后躋身近侍，并因諳習(xí)醫(yī)道而得到述律皇后寵愛(ài)，直長(zhǎng)樂(lè)宮，成為遼景宗幼時(shí)玩伴。
景宗即位后，韓匡嗣得以重用，歷任上京留守、南京留守，封燕王，后“以留守?cái)z樞密使”。乾亨元年（公元979 年），遼、宋滿城之戰(zhàn)中，韓匡嗣指揮失誤導(dǎo)致遼軍失敗。
事后，遼景宗歷數(shù)韓匡嗣五條罪狀，并下令處斬。后在睿智皇后的開(kāi)解之下，“杖而免之”，降封為秦王，并未受重罰。不久之后，又得以起復(fù)，死后追贈(zèng)尚書(shū)令。
然而，真正讓玉田韓氏走上巔峰的是韓匡嗣的第四子韓德讓。
熊熊燃燒的八卦之心韓德讓和蕭燕燕不得不說(shuō)的那些事兒
（韓德讓和蕭燕燕就是楊家將中韓延壽和蕭太后的原型）
蕭綽，小名燕燕。出身大遼后族蕭氏，父親蕭思溫，遼朝北院樞密使、宰相、駙馬。母親是遼太宗的女兒，大長(zhǎng)公主。
景宗繼位，蕭思溫因有擁立大功，燕燕進(jìn)宮為妃。很快就被封為皇后，時(shí)年16歲。
然而，在此之前，蕭燕燕已經(jīng)有過(guò)一段戀情。
據(jù)野史記載，蕭燕燕的初戀情人正是長(zhǎng)他12歲的韓德讓，少時(shí)的蕭燕燕十分崇拜他，韓家和蕭家還有婚約，不過(guò)因?yàn)檫|景宗看上了蕭燕燕，登基后直接問(wèn)蕭燕燕父親蕭思溫要人，蕭家不敢得罪皇帝，只得和韓家毀約。
這樣的話，景宗就是第三者。只是皇帝太牛，燕燕無(wú)奈，德讓無(wú)語(yǔ)，這對(duì)鴛鴦就此勞燕分飛。
宋代路振創(chuàng)作的八卦筆記《乘軺錄》中記載：
“幼時(shí)嘗許嫁韓氏，即韓德讓也，行有日矣。而耶律氏求婦于蕭氏，蕭氏奪韓氏婦而納之，生隆緒，即今虜主也。”而《宋會(huì)要輯稿》中記載的就頗為離譜：
“蕭氏與韓私通，遣人縊殺其妻，乃入居帳中同臥起，如夫妻共案而食?！?/blockquote>讓我們先說(shuō)回韓德讓。
高梁河之戰(zhàn)擊退宋太宗
韓德讓早年以“近侍”身份得以親近遼景宗，他臨事謹(jǐn)慎又有謀略，以卓越的政治軍事才能，深得遼景宗器重（再加上蕭燕燕，妥妥的狗血三角戀）。加?xùn)|頭承奉官，補(bǔ)樞密院通事，后轉(zhuǎn)上京皇城使，遙授彰德軍節(jié)度使，代其父為上京留守，權(quán)知京事，很有聲望。
乾亨元年(979年)七月，在時(shí)任南京留守的韓匡嗣扈從北上之際，韓德讓又代其父守南京，任權(quán)知南京留守事。
九月，宋太宗攻打南京，欲奪幽、云之地，韓德讓臨危不亂，登城指揮守軍抵御15晝夜，待援兵趕到，內(nèi)外夾擊，大敗宋兵于高梁河（約在今北京外城一帶），宋軍三死者萬(wàn)余人，宋太宗乘驢車逃走，史稱“高梁河之役”。
宋軍敗退之后，韓德讓以功拜遼興軍節(jié)度使。乾亨四年，征為南院樞密使，賜名“德昌”，從此進(jìn)人遼朝統(tǒng)治集團(tuán)高層。
臨危受命
按《遼史》的記載，在景宗臨死之際，韓德讓與耶律斜軫俱受顧命輔立隆緒，是為圣宗，擁立過(guò)程似是十分簡(jiǎn)單。然而據(jù)《契丹國(guó)志耶律隆運(yùn)傳》所載，在景宗病危至新君登位這一段時(shí)間，形勢(shì)是相當(dāng)嚴(yán)峻的。其載：
“景宗疾亟，時(shí)諸王宗室二百余人擁兵握政，盈布朝廷。后當(dāng)朝雖久，然少姻媛助，諸皇子幼稚，內(nèi)外震恐?！?/blockquote>景宗駕崩，雖有御定皇位繼承人，景宗死后，圍繞皇位繼承的政爭(zhēng)是不可避免的。
此時(shí)29歲的蕭綽已為蕭太后，而耶律隆緒年僅12歲。孤兒寡母，身無(wú)外援，王宗室虎視眈眈，宋、夏狼伺在側(cè)。
正是在此關(guān)鍵時(shí)刻，顧命之臣韓德讓和耶律斜軫發(fā)揮了關(guān)鍵作用，這兩位都不是外人，韓德讓是蕭綽的舊情人，耶律斜軫是蕭綽的侄女婿。
史載：景宗病亟，韓德讓“不俟詔，密召其親屬等十余人并赴行帳”?！罢?qǐng)于后，易置大臣，敕諸王各歸第，不得私相燕會(huì)，隨機(jī)應(yīng)變，奪其兵權(quán)。景宗崩，布置已定，乃召集番漢臣僚，立梁王隆緒為皇帝”。
《契丹國(guó)志》謂圣宗隆緒“登大寶，皆隆運(yùn)(即韓德讓)力也”。
圣宗登位，蕭綽臨朝。由于蕭太后任人唯賢，韓德讓等輔弼大臣獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，全力輔佐，使遼朝一度動(dòng)蕩的局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。景宗朝開(kāi)啟的一系列加速封建化進(jìn)程的吏治、經(jīng)濟(jì)、法律方面的改革也得以延續(xù)下去，保持了遼國(guó)正確的發(fā)展方向。
在她攝政期間，遼朝進(jìn)入了最為鼎盛的時(shí)期。
澶淵之盟
從乾亨元年宋滅北漢起，宋、遼雙方交惡20多年。長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)戰(zhàn)，給兩國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
統(tǒng)和四年(986年) ，宋太宗為報(bào)高梁河失敗之仇，派三路大軍攻遼。宋軍有備而來(lái), 鋒芒銳不可擋， 遼南部重鎮(zhèn)歧溝關(guān)、涿州、固安、新城等地， 很快為宋軍攻占。
面對(duì)這緊急軍情，太后召集御前緊急會(huì)議，在韓德讓等人的勸諫下，蕭太后決定帶少年皇帝遼圣宗親征，韓德讓亦從太后出師，于是遼軍士氣倍增，宋軍大敗。
韓德讓因出師抗宋有功，“加守司空，封楚國(guó)公，與北府宰相共執(zhí)國(guó)政。”
統(tǒng)和二十二年九月，韓德讓從承天太后、圣宗皇帝又一次率兵南下伐宋。遼軍勢(shì)如破竹，很快打到靠近黃河的澶州(今河南省濮陽(yáng)市西南，俺的老家。。) ，離宋朝的都城汴京已經(jīng)不遠(yuǎn)。宋真宗在寇準(zhǔn)等主戰(zhàn)派的勸諫下，御駕親征。
在宋遼雙方相持不下的情況下，韓德讓提出建議，雙方和談，簽定了歷史上著名的“澶淵之盟”，結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，為宋遼兩國(guó)帶來(lái)了百余年的和平，直到被蠢蠢的宋徽宗打破。
位極人臣
班師回朝后，皇太后賜韓德讓姓耶律氏，賜名德昌。
統(tǒng)和二十三年(1005 年) 十一月，“詔大丞相耶律德昌(即韓德讓) 出宮籍，屬于橫帳”。
韓德讓的祖父韓知古是俘奴，因而隸宮籍，即奴隸之籍，盡管韓氏一門早已有功于契丹，但奴隸籍始終保留著。
至此，韓氏宗族附籍橫帳(意即最尊貴的宗室)，從此韓氏不再是奴隸籍，貴如皇族。后又將德昌之名列于遼景宗神廟，與景宗兄弟相稱，正式把韓德讓當(dāng)作契丹皇族看待。
不久, 蕭太后又下詔韓德讓為晉王，受尚書(shū)令，位在諸親王之上。并建立了類似于宮衛(wèi)的王府，出入有百名護(hù)衛(wèi)和儀仗隊(duì)，排場(chǎng)與皇帝相同。
有遼一代, 共有13 個(gè)宮衛(wèi), 其中的12 個(gè)分別屬于9 個(gè)皇帝、兩個(gè)皇太后(應(yīng)天皇太后述律平和承天皇太后蕭綽)、一個(gè)皇太弟(耶律隆慶) ，還有一個(gè)，就屬于韓德讓。
韓德讓不僅聲勢(shì)煊赫，而且受寵至極。一次騎馬打球之時(shí)，胡里室的坐騎突然亂蹦亂跳，把韓德讓撞下馬。蕭太后大怒，下令將胡里室捆綁起來(lái)，立即處斬，韓德讓馬上勸阻太后，刀下留人，太后見(jiàn)韓德讓只是受了點(diǎn)輕傷，便應(yīng)允了他的請(qǐng)求。
因?yàn)轫n德讓無(wú)子，于是蕭太后規(guī)定皇室每一代都貢獻(xiàn)一個(gè)親王作為韓德讓的后嗣。
“德讓無(wú)子，初以圣宗子耶律宗業(yè)為嗣；又無(wú)子，以魏王貼不（宗熙）子耶魯為嗣；天祚立，以皇子敖魯斡為嗣?！?/blockquote>統(tǒng)和二十七年（1009年），蕭綽歸政于耶律隆緒。同年十二月，病逝于行宮，享年五十七歲，謚圣神宣獻(xiàn)皇后。
統(tǒng)和二十八年，圣宗耶律隆緒又賜韓德讓名耶律隆運(yùn)，并把他當(dāng)作父親一樣看待。在韓德讓生病后，圣宗耶律隆緒率諸親王像兒子一樣親侍床前，皇后蕭菩薩哥也親奉湯藥。
就在蕭綽去世后的第十五個(gè)月，韓德讓也隨之去世。遼圣宗耶律隆緒親自為韓德讓舉行了國(guó)葬，并將其安葬在蕭綽的陵墓邊。韓德讓成為葬在大遼皇陵中的唯 一一個(gè)漢人和臣下。
韓德讓的一生，全部奉獻(xiàn)給了大遼政權(quán)，他為契丹族的發(fā)展、強(qiáng)大做出了巨大貢獻(xiàn)，在契丹內(nèi)政改革和對(duì)外和平交往諸方面都有不可磨滅的功績(jī)。
正因?yàn)槿绱?，他死后，被謚為“文忠”，這是歷代封建皇朝的臣下最不易得、最為榮耀的謚號(hào)。
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