陳師德墓誌銘
自周衰官失而民無(wú)常產(chǎn)士不知學(xué)或者務(wù)為剽掠纂組之工以希名射利蓋本出於俯仰寒餓之迫有不獲己者而其後或更以為能焉俗弊風(fēng)訛迭相夸尚於是公卿子弟之才者往往亦慕而為之無(wú)所於迫而徒取衒鬻之羞顧反薄君恩輕世祿捐本學(xué)以從事於場(chǎng)屋無(wú)用之文舉世競(jìng)馳恬不覺(jué)悟而聖賢修已治人之方國(guó)家禮義亷恥之教益泯泯矣嗚呼斯其為弊也久矣不有卓然高志遠(yuǎn)識(shí)之士其孰能有以反之哉如吾師德者蓋庶幾焉而又不及就其志而疾病以死其亦可哀也。已師德莆田人姓陳氏，名定，丞相信安公之第三子也。母曰：福國(guó)夫人聶氏。師德生秀異自孩幼已有成人之度年十二三則已知古人為己之學(xué)而不屑為舉子之文矣。一日以公命因予友括蒼吳君耕老以書來(lái)道其志而請(qǐng)業(yè)焉予三復(fù)其辭而嘉之然亦意其必已淫思力索於空幻恍惚之場(chǎng)也則報(bào)之曰聖賢之學(xué)。雖不可以淺意量然學(xué)之者必自其近而易者始師德於是始欲因予言而反求之既疲於宿昔思慮之苦而感疾殆矣其後屢欲求見(jiàn)且將徧求世之有道君子而師友之竟以病不果行且死猶語(yǔ)其友方來(lái)耕道使言於予以不及相見(jiàn)為深恨明年其仲兄守師中見(jiàn)予於建陽(yáng)遂以耕道所狀行實(shí)一通屬予銘其竁予不忍辭也。狀言師德性至孝，事信安公及母夫人曲盡愛(ài)敬劑和烹飪必躬必親左右周旋不違義理而未嘗失顔色於兄弟尤友愛(ài)以公奏授右承奉郎，娶同郡林氏，朝請(qǐng)郎一鳴之女。年二十有五，以淳熙甲午（）七月己亥卒于其疾之革也。公夫人往視之謂曰死生有命汝所知也。師德拱手對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄氷又顧其兄屬以問(wèn)學(xué)修身之意越夕而逝。公夫人哭之哀以其伯兄之子福孫後之而葬之石泉祖塋之側(cè)。嗚呼，有如師德之志而其行事可得而書者止於如此是不亦可哀也哉然其所立視世俗之學(xué)昧利辱身得已而不已者則既絶矣夫豈不足以頗慰公夫人之念與其兄弟朋友之思哉予是以銘曰
士孰不學(xué)其方則殊毫忽之差有蹠其徒卓哉若人惟義之學(xué)刻意劬躬蹈履前覺(jué)天不耆之以駿其奔淵氷免矣志氣則存石泉之瀕於袝於宅孰全其歸視此幽刻
晦庵集卷九十一
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