第九十六篇 息媯和楚文王是相親相愛(ài) 《列女傳》所言情況則是誤解錯(cuò)釋訛傳
堵敖與楚成王何兄弟相殘 “宗法制”導(dǎo)致哥哥是為庶子僭越嫡子
楚文王滿(mǎn)懷喜悅帶著被擄掠的息媯以及息國(guó)財(cái)寶，回到楚國(guó)都城郢。息媯被送進(jìn)富麗堂皇的王宮。隨后，宮女們捧著華麗的禮服、冠戴、佩飾，來(lái)到息媯面前跪下，說(shuō)：王決定“納”您為妻子，這是王賜給您的禮服、冠戴、佩飾，這里就是您的寢宮，王希望您能夠喜愛(ài)和接受。息媯此時(shí)明白，楚文王完全是因?yàn)閺?qiáng)烈喜愛(ài)自己，為了得以霸占自己，才殺死夫君息侯，滅亡了息國(guó)，不免對(duì)于息侯被殺死，感覺(jué)一絲凄苦。然而息媯知曉，現(xiàn)在除了自殺為息侯殉情，就只能接受楚文王賜的禮服、冠戴、佩飾，從而成為他摯愛(ài)的妻子。息媯還清楚，許多宮女日日夜夜守護(hù)著自己，就是自己想死，也已經(jīng)是不可能，無(wú)奈下命貼身侍女接受下禮服、冠戴、佩飾。隨即息媯就被宮女們擁簇香湯沐浴，穿戴好楚王饋贈(zèng)的豪華禮服及冠戴佩飾，容光煥發(fā)，嬌艷妖嬈，成為楚文王后宮里沒(méi)有人能夠媲美的尊貴“夫人”。楚文王聞報(bào)息媯順從接受下自己贈(zèng)賜的“禮品”，喜悅?cè)f分，立即傳命：王“納”息媯。隨后楚文王來(lái)到息媯宮里，親自攜著息媯的手引領(lǐng)拜見(jiàn)王后與各位妻子，之后進(jìn)入祖廟祭拜先祖“神靈”。然后楚文王攜著息媯的手到朝廷，并坐接受群臣恭賀。
恭賀結(jié)束，楚文王再次攜著息媯的手進(jìn)入她的寢宮，于是摟著息媯，仔仔細(xì)細(xì)地瞧著她，越看越覺(jué)得美艷絕倫，越看越覺(jué)得稱(chēng)心如意。看到楚文王沉迷癡情的樣子，息媯倒覺(jué)得有點(diǎn)不好意思，說(shuō)：我現(xiàn)在已經(jīng)是屬于您了，您何必還要這樣緊緊盯著我看？楚文王說(shuō)：我第一眼看見(jiàn)你時(shí)，就發(fā)現(xiàn)你美輪美奐，深深?lèi)?ài)慕不已。只是當(dāng)時(shí)忙于事務(wù)，沒(méi)有能夠仔仔細(xì)細(xì)地看看你，現(xiàn)在終于可以盡情盡意盡興地欣賞你的美艷，你的美艷實(shí)在令我震驚。接著興高采烈地滔滔不絕贊美著……。息媯雖然知曉自己生長(zhǎng)得很美，但是受到男人當(dāng)面這樣極力地夸獎(jiǎng)贊美，卻還是頭一次，不知不覺(jué)心里充滿(mǎn)著喜悅、自豪、得意、嬌傲，漸漸地漸漸地激情盎然，熱血沸騰，愛(ài)欲之火熱烈燃燒。同時(shí)，楚文王自己也是越贊美越興奮，滿(mǎn)腔情欲，如火如荼，于是雙雙沉浸入狂烈的情愛(ài)之中。此后，楚文王對(duì)息媯是寵愛(ài)有加，每每多是到她的宮中寢宿，第2年，即楚文王7年，魯莊公11年，公元前683年，息媯就為楚文王生下兒子熊?chē)兀炊掳?。在?dāng)時(shí)，女人為丈夫生下兒子，尤其是生了王子，可是功莫大焉。很可能此前楚文王的妻子們尚且沒(méi)有生下兒子，故而息媯因生下兒子功績(jī)，和受到楚文王最最寵愛(ài)，被升格成為嫡妻，即“王后”。2年后，即楚文王9年，魯莊公13年，公元前681年，息媯又為楚文王生下兒子熊惲。
息媯被升格成為“王后”，就是“王”一人之下，身份地位是為全國(guó)第二者，執(zhí)掌后宮內(nèi)務(wù)。楚文王的親身體會(huì)是，凡是受到自己寵愛(ài)的妻或妾，她們都是會(huì)不斷地向自己提出各種的欲望與要求，非得要自己為她們辦到辦好，如果沒(méi)有滿(mǎn)足她們，她們就會(huì)和自己撒嬌、賭氣、故意鬧別扭。然而息媯現(xiàn)在是自己的最最寵愛(ài)，卻是從來(lái)沒(méi)有向自己提出過(guò)什么欲望和要求，因而心中不覺(jué)感到有些納悶。公元前680年某日，楚文王就此疑問(wèn)詢(xún)問(wèn)息媯。息媯則是回答說(shuō)：“吾，一婦人，而事二夫?？v。弗能死。其，又，奚言？！”這段話被解釋為息媯說(shuō)：我一個(gè)女人，侍候著兩個(gè)丈夫，縱然我不能夠去死，又能說(shuō)什么呢？這種釋說(shuō)實(shí)際上是極大的謬誤，其中的“事”，不是侍奉，不是同時(shí)侍奉著二個(gè)丈夫，而是指“房事”。歷史的真實(shí)面貌原本是息媯講：我只是一個(gè)已婚的婦女，在成為你的妻子之前，曾經(jīng)被兩個(gè)男人“肏”過(guò)。其中一個(gè)是息侯，另一個(gè)就是強(qiáng)行奸淫她的蔡哀侯。
需要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明，縱，是纟與從（即従）的合字，《漢語(yǔ)大字典》“從”字解釋說(shuō)：“（一）cong1、隨行；跟從。2、追逐。3、隨著；接著。4、隨從者。5、率；帶領(lǐng)。6、牽。7、聽(tīng)從；依順。11、為；從事。14、次；副。15、從屬的；次要的。（二）zong通‘縱’3、縱，放縱。4、連詞。縱然。”通過(guò)甲骨文和金文“従”字的象形（見(jiàn)附圖二十四），可以知道其中的“彳”，是表達(dá)為路徑；兩個(gè)人及下面的足印象形，是表達(dá)一個(gè)人行走在路上，另一個(gè)人則是跟隨行走，即“従”字的原始原本涵義。與纟合成為“縱”字，乃是指為：馭車(chē)者使用韁繩掌控著馬的前進(jìn)、奔馳、緩行、停止、轉(zhuǎn)向，等等。就是在被控制、操縱之下，服從于主人的意愿而前進(jìn)、奔馳、緩行、停止、轉(zhuǎn)向，等等，即“縱”字原始涵義。
值得一提的是，《禮記·郊特牲》里記載說(shuō)：“婦人，從人者也。幼，從父、兄；嫁，從夫；夫死，從子?！奔词撬^“女子三從”，是我國(guó)上古從“父系制”社會(huì)開(kāi)始形成產(chǎn)生出來(lái)的思想觀念。不過(guò)原本只是說(shuō)，女子未婚時(shí)，是跟隨父親兄弟，受父親、兄弟們的保護(hù)與撫養(yǎng)；婚后，則是跟隨丈夫，受丈夫的保護(hù)與生養(yǎng)；丈夫亡故后，則是跟隨兒子，受兒子的保護(hù)與贍養(yǎng)。然而儒家學(xué)派卻是篡改了上古先民們這種“三從”的原始原本涵義，說(shuō)成為：女子未嫁，必須絕對(duì)聽(tīng)命服從于父親兄弟；婚后，必須絕對(duì)聽(tīng)命服從于丈夫；夫死之后，必須絕對(duì)聽(tīng)命服從于兒子。在“性愛(ài)”上，女人只能被動(dòng)接受男人的“性愛(ài)”；必須讓男人得到滿(mǎn)足滿(mǎn)意；必須接受男人任情恣意的蹂躪，逆來(lái)順受；不能夠擁有自己自主的情愛(ài)與情欲要求；女人不僅無(wú)權(quán)自由自主選擇和嫁與丈夫；只能聽(tīng)從于父兄之“命”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；只能被一個(gè)男人“性愛(ài)”；即使是遭受強(qiáng)暴，也必須以自殺，來(lái)消除自己身體的“不貞潔”；就是儒家學(xué)術(shù)中荒唐謬訛的所謂“三從四德”，亦被稱(chēng)為“夫權(quán)”。
所以，記述息媯所說(shuō)話里的“縱”字，其涵義原本不是連詞詞義的“縱然”，而應(yīng)該是為息媯對(duì)楚文王講：是你把我擄掠到了都城郢，強(qiáng)勉要我接受你賜給的“禮物”，作你的妻子，我于是順從了你，沒(méi)有為息侯殉情而死。然而我成為你妻子時(shí)，是曾經(jīng)被兩個(gè)男人“肏”過(guò)的婦女?！捌洹保词侵干辛诵?chē)?，被升封成為王后?！坝帧保瑒t是指后來(lái)又生了熊惲。言下之意就是我不是童真處女，卻成為了身份地位最高貴的“王后”，獲得到你的多多“性愛(ài)”，從而生下兩個(gè)兒子。對(duì)此，我已經(jīng)是感受到非常地滿(mǎn)足滿(mǎn)意，還能再有什么欲求，向你提出呢？！聽(tīng)了息媯的這些真誠(chéng)肺腑之言，楚文王自然是十分感動(dòng)。
所謂“楚子，以蔡侯滅息，遂，伐蔡。秋七月，楚入蔡”，被解釋為：楚文王是以由于蔡侯的緣故，滅亡了息國(guó)。為了博得息媯的喜悅，楚文王又攻打蔡國(guó)。秋季7月，楚國(guó)軍隊(duì)攻進(jìn)蔡國(guó)都城。這種解說(shuō)顯然是錯(cuò)誤，理由很簡(jiǎn)單，蔡哀侯只是向楚文王表述了息媯是怎樣 怎樣地美艷，并沒(méi)有要楚文王滅亡息國(guó)霸占息媯，是楚文王自己因?yàn)橄矏?ài)息媯，為了霸占息媯而殺死息侯，滅亡息國(guó)，楚文王怎么能夠?qū)⑹亲约簻缤鱿?guó)責(zé)任，推諉成為蔡哀侯的罪過(guò)呢？豈不成為是打自己的臉？對(duì)于滅亡息國(guó)，楚文王只能夠是感謝蔡哀侯，致使自己獲知并且擄獲和享樂(lè)美艷絕倫的息媯。然而《左傳》里此說(shuō)，決不是左丘明的憑空臆造，他是以《魯春秋》里的記載，引說(shuō)此事件，因?yàn)轸攪?guó)與楚國(guó)之間有著外交交往，正是在稍后的使者“聘問(wèn)”中，楚國(guó)向魯國(guó)講述了楚文王討伐蔡國(guó)的事件，以及楚文王與息媯之間這次對(duì)話，被記錄記載于《魯春秋》里面。所以說(shuō)，應(yīng)該是《左傳》流傳過(guò)程中，這段話產(chǎn)生一點(diǎn)誤錯(cuò)，“滅（即滅）”，是“淫”之誤訛；“息”后面的“遂”字，是“媯”字殘缺補(bǔ)錯(cuò)。也就是楚文王以息媯是楚國(guó)王后，蔡哀侯曾經(jīng)奸淫了她，即息媯講的“事二夫”之事由，討伐蔡國(guó)。這樣才是符合常規(guī)常理，成為楚文王得以名正言順討伐蔡國(guó)的口實(shí)與外交辭令。
《史記·管蔡世家》里說(shuō)，蔡哀侯十一年，因?yàn)椴痪聪傊虑?，楚文王“虜蔡哀侯，以歸。哀侯留九歲，死于楚。凡立二十年，卒。蔡人立其子，肸，是為繆侯”。此說(shuō)存在誤錯(cuò)?！蹲髠鳌でf公十年》記載公元前684年，楚文王俘虜蔡哀侯，帶回楚國(guó)。緊隨其后楚文王就滅亡息國(guó)，擄得息媯“納”為妻子，楚文王應(yīng)該是感謝蔡哀侯，將蔡哀侯釋放回蔡國(guó)。如果蔡哀侯被囚禁在楚國(guó)9年，必然不會(huì)再產(chǎn)生出《左傳·莊公十四年》的楚文王“伐蔡”，與“入蔡”事件。應(yīng)該是司馬遷整理蔡國(guó)史料時(shí)，誤以為此事件即是《左傳·莊公十年》的事情，在《史記·十二諸侯年表》里，將蔡哀侯十一年對(duì)應(yīng)于魯莊公十年。
歷史真相則是：上述談話勾起楚文王回想到，4年前蔡哀侯講述息媯肌體是怎樣地美艷嬌嫩絕倫之時(shí)，還說(shuō)過(guò)他小君蔡媯，也是美麗得無(wú)人能比，之后這句話一直縈繞在楚文王腦海。本來(lái)楚文王獲得息媯后，是心滿(mǎn)意足，當(dāng)時(shí)盛行“媵嫁”，國(guó)君不論有多少妻子，多會(huì)是姐妹雙雙或者姑姪二人媵嫁，所以，同時(shí)享得與姐妹二人或者姑姪二人的“性愛(ài)”，成為君主們的習(xí)俗和喜好，因而楚文王每當(dāng)從息媯身上盡情歡樂(lè)后，總會(huì)聯(lián)想到要是她姐姐也在身邊，該是有多么地愜意美韻？于是想要占有蔡媯的欲望，油然產(chǎn)生出來(lái)。
《禮記·內(nèi)則》里記載：“女子，……十有五年，而笄。二十，而嫁。有故，二十三，而嫁?！笨芍偝黾尴⒑顣r(shí)，是20歲，之后回娘家省親，返歸息國(guó)途中遭到蔡哀侯奸淫，九月，蔡哀侯被楚文王俘虜，緊隨著十月或十一月，楚文王就滅亡息國(guó)，“納”息媯為妻子，這幾件事情都是發(fā)生在公元前684年。到公元前680年，息媯只有24歲，姐姐蔡媯應(yīng)該是30歲有許，理由是蔡媯20歲出嫁時(shí)，息媯應(yīng)該還比較小，如果她當(dāng)時(shí)已經(jīng)有17歲上下，就會(huì)是隨同姐姐媵嫁到蔡國(guó)。不過(guò)楚文王要想占有蔡媯，總得找一個(gè)借口理由，所謂“楚子，以蔡侯滅息，遂，伐蔡”，明顯說(shuō)不通順。蔡哀侯只是向楚文王說(shuō)了息媯?cè)绾纹G麗嬌嫩絕倫，是楚文王自己滅亡息國(guó)，怎么能夠說(shuō)是因?yàn)椴贪Ш钪率箿缤鱿?guó)，而討伐他呢？所以說(shuō)，原本應(yīng)該是“以蔡侯淫息媯，伐蔡”，是《左傳》傳抄過(guò)程中，因文字殘缺致使誤訛。楚文王只是假借蔡哀侯4年前強(qiáng)奸息媯為“口實(shí)”，為了占有蔡媯而已。
先秦文字涵義里，征伐軍隊(duì)沒(méi)有遭受強(qiáng)烈抵抗，輕松占領(lǐng)敵方城池，稱(chēng)為“入”；通過(guò)激烈戰(zhàn)斗而占領(lǐng)敵方城池，稱(chēng)為“克”；遭到敵方曠日持久頑強(qiáng)抵抗，致敵方傷亡慘重最終失敗，進(jìn)而徹底毀壞敵方城池，稱(chēng)為“陷”。據(jù)此可以說(shuō)明，楚國(guó)大軍包圍蔡國(guó)都城后，蔡哀侯會(huì)派遣使者詢(xún)問(wèn)楚王：何以侵略我國(guó)？答復(fù)是：4年前蔡哀侯強(qiáng)暴淫樂(lè)息媯，楚王為王后報(bào)仇除恨。蔡哀侯知道，抵抗必然是城毀國(guó)亡，如果接受處罰，此小“過(guò)”不至于被亡國(guó)。于是再派使者說(shuō)于楚王，楚文王應(yīng)允，蔡國(guó)不再抵抗，楚文王率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入蔡國(guó)都城，就是所謂“伐蔡。秋七月，楚入蔡”的歷史真相。楚文王看見(jiàn)蔡媯果然美艷與息媯不相上下，心里充滿(mǎn)熱愛(ài)，蔡國(guó)一切如常規(guī)，將蔡哀侯與蔡媯，帶回楚國(guó)。
蔡哀侯到楚國(guó)后，被軟禁在風(fēng)景優(yōu)雅的館舍，一直生活9年而亡故。就是司馬遷所見(jiàn)到楚文王“虜蔡哀侯，以歸。哀侯留九歲，死于楚”的歷史真相。蔡哀侯被軟禁在楚國(guó)時(shí)期，按照“禮法”，他大子肸成為“監(jiān)國(guó)”，只是到蔡哀侯亡故時(shí)，才得以繼承成為國(guó)君。所以說(shuō)《史記·管蔡世家》里，“蔡人立其子，肸，是為繆侯”，是誤錯(cuò)。肸乃是蔡哀侯生前策立的大子，在蔡哀侯亡故后，正常繼承成為國(guó)君，而不是“蔡人立其子”。
再說(shuō)蔡媯原先以為到楚國(guó)，是陪同夫君一起過(guò)著被軟禁生活。不想?yún)s是進(jìn)入王宮，與胞妹息媯相見(jiàn)。分別幾年，見(jiàn)妹妹成為最得楚王寵愛(ài)的王后，寢宮極其豪華富麗，自然為她高興喜歡。不過(guò)談及到自己將要陪同蔡哀侯過(guò)被軟禁生活，不免二人都有些難過(guò)，息媯于是安慰姐姐，會(huì)勸說(shuō)楚王讓他們?cè)缛栈貧w。楚文王處理完事務(wù)后，來(lái)到息國(guó)寢宮，與蔡媯一見(jiàn)面，便熱情洋溢激烈贊美，隨即設(shè)豐盛家宴，與息媯一道陪同餐飲。見(jiàn)楚文王高興盛情，蔡媯說(shuō)：妾夫君冒犯王后，還望楚王寬宥。楚文王說(shuō)，蔡侯有罪，當(dāng)受罰。你無(wú)干，你是我們上賓。蔡媯說(shuō)：楚王欲讓我于何時(shí)，去陪同夫君被囚禁？楚文王說(shuō)：姨姐美艷非常，蔡侯竟然還要強(qiáng)暴淫樂(lè)你的妹妹，如此卑劣之人，你何必要去陪伴他？息媯于是說(shuō)：夫君是否讓我姐姐即可回往蔡國(guó)？楚文王說(shuō)：姨姐一人回蔡國(guó)，寡歡少樂(lè)，有什么意義。息媯說(shuō)：夫君之意，我姐姐該怎樣？楚文王說(shuō)：我這次之所以請(qǐng)得姨姐來(lái)，一是使你們姐妹團(tuán)聚，二則我不在你身邊的時(shí)候，你一個(gè)人也會(huì)有點(diǎn)寂寞，不如姨姐留下，你們相隨相伴，王后所有的華彩服飾，再為姨姐同樣制做一份，你們共同享受著榮華富貴，豈不是最美好？正是當(dāng)時(shí)“媵嫁”與“掠奪婚”意識(shí)觀念的影響，息媯便說(shuō)：這樣確實(shí)很好，姐姐你就留下來(lái)吧。蔡媯亦說(shuō)，罪臣之妾，怎敢不遵從“王命”。如是，楚文王天經(jīng)地義地將蔡媯“納”為妻子。
《史記·楚世家》里記載：楚文王在位十三年，亡故。哥哥熊?chē)禺?dāng)時(shí)約8歲，繼承王位，被稱(chēng)堵敖。弟弟惲約6歲。堵敖5年，即公元前672年，堵敖欲殺弟弟惲，惲逃亡到隨國(guó)，在隨國(guó)國(guó)君幫助下，襲擊弒堵敖，熊惲繼承王位，是為楚成王。當(dāng)時(shí)堵敖約13歲，惲也僅是約11歲，兩個(gè)都只是完全不懂事的孩子，他們之間能夠產(chǎn)生有什么樣的深仇大恨？以致堵敖要?dú)⑺劳牡艿?？至今誰(shuí)也不曾想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈，究竟是為怎樣的歷史真相？據(jù)《呂氏春秋·仲冬覽·當(dāng)務(wù)》里說(shuō)：“紂之同母，三人。其長(zhǎng)，曰微子啟；其次，曰中衍；其次，曰受德。受德，乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟，與仲衍也，尚為妾（應(yīng)是妻）。已而為妻（應(yīng)是嫡妻王后），而生紂。紂之父、紂之母，欲置微子啟，以為太子。太史，據(jù)法，而爭(zhēng)之，曰：‘有妻（應(yīng)是后）之子，而不可置之妾（應(yīng)是妻）之子。’紂，故，為后。”即“嫡”、“庶”之間繼承的宗法關(guān)系。
正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)存在有著這種嚴(yán)格的“嫡”、“庶”宗法關(guān)系，在有“嫡子”的前提下，庶子沒(méi)有“繼承權(quán)”。同樣，息媯生堵敖的時(shí)候，她只是被“納”的妻子身份，堵敖也只能是為“庶子”。之后息媯升封成為嫡妻王后，所生的熊惲，則是為“嫡子”。故而堵敖雖然身為哥哥，在楚文王死時(shí)，是以哥哥的名譽(yù)被立繼承了王位，實(shí)質(zhì)上卻是“庶子”僭越了弟弟熊惲的“嫡子”繼承權(quán)。盡管他們兄弟二個(gè)是孩子，當(dāng)時(shí)都不會(huì)知曉懂得這種身份地位的“繼承權(quán)”關(guān)系，在宗法禮制下具有何等的重要意義，可是堵敖的“太傅”或“少傅”，是很清楚明白這個(gè)“道理”。出于忠于“主子”，堵敖的太傅或少傅會(huì)建議他，現(xiàn)在利用已經(jīng)具有的至高無(wú)上王權(quán)，立即殺死熊惲，否則熊惲成年之后，就會(huì)以自己是“嫡子”的身份，要堵敖讓出王位歸還給自己，到那時(shí)，堵敖身為“庶子”，就必須將王位讓給弟弟熊惲。當(dāng)“太傅”或“少傅”詳詳細(xì)細(xì)向堵敖講說(shuō)明白，這一“宗主”禮法關(guān)系的原原委委之后，不懂世事的堵敖自然會(huì)說(shuō)：那就把熊惲殺了吧。于是跟隨在堵敖身邊的史官記錄下來(lái)，就成為是至高無(wú)上的“王命”。
“王命”是由執(zhí)掌政務(wù)的令尹子元直接辦理。子元是楚文王的胞弟，堵敖和熊惲的至親叔叔，見(jiàn)了這樣的“王命”，自然會(huì)是嚇了一大跳，明知是小孩子不懂世事，被人蠱惑指使所為，但畢竟是至高無(wú)上的“王命”，既不得不執(zhí)行，又不能執(zhí)行。于是急急忙忙入后宮，請(qǐng)示他們的生母先王后息媯。息媯聞悉后，也被嚇壞，但是卻沒(méi)有辦法，因?yàn)椤巴趺敝粮邿o(wú)上，即使息媯是先王后，是堵敖生身母親，她也必須是恪守遵從于至高無(wú)上的“王命”?！巴趺笨墒遣荒芨模膊荒懿蛔裾?qǐng)?zhí)行，任何人違抗“王命”，都是死罪，包括王后也不能例外。息媯與子元仔細(xì)商量后，也找不出其他更好辦法，于是決定子元對(duì)于“王命”延緩執(zhí)行，息媯立即叫熊惲的“太傅”和“少傅”，保護(hù)熊惲即刻迅速逃奔到隨國(guó)去。得知他們已經(jīng)逃跑走遠(yuǎn)后，子元才派人去捕殺熊惲，然后以熊惲已經(jīng)在逃，結(jié)束此案。隨國(guó)是楚國(guó)的友好國(guó)家，會(huì)是竭力保護(hù)好熊惲，并且只有逃到楚國(guó)以外的國(guó)家，這一“王命”才可以得不到執(zhí)行。熊惲如果是在楚國(guó)統(tǒng)治下的任何地方，“王命”都是必須被執(zhí)行，熊惲必須被殺死。息媯和子元以為，這樣就可以平安無(wú)事，等到他們都長(zhǎng)大成年以后，能夠明白世事道理，同胞兄弟之間孩童時(shí)期的這場(chǎng)小小誤會(huì)，也就會(huì)自然化解掉。
然而令他們始料不及的是，隨國(guó)國(guó)君知曉這一情況后，堵敖作為“庶子”身份，要誅殺“嫡子”，這可是違反宗法禮制的“叛逆”大罪。于是熊惲“太傅”與“少傅”，請(qǐng)求隨國(guó)國(guó)君幫助熊惲獲得到王位。可是隨國(guó)軍事實(shí)力比楚國(guó)差得太多，武力進(jìn)攻楚國(guó)，自然是不可能。隨國(guó)國(guó)君就派出一支武士，潛伏入楚國(guó)都城，秘密打探堵敖何時(shí)出離“王宮”，而后則乘機(jī)襲擊刺殺死堵敖。這樣，熊惲也就名正言順地繼承成為“王”。堵敖雖然已經(jīng)繼承為“王”，可是死時(shí)年僅13歲，屬于夭折，又是庶子僭越嫡子繼承“王”，沒(méi)有能夠被加“謚號(hào)”。熊惲死后，“謚號(hào)”為成，就是楚成王。
上述情況，就是13歲的堵敖，之所以“欲殺其弟熊惲”；和11歲的熊惲“奔隨。與隨，襲弒堵敖。代立”，的緣由所在。而且確證息媯先前是妻子身份，生堵敖之后，才升封為“王后”之歷史事實(shí)。還反映出息媯與楚文王是相親相愛(ài)，非是所謂“無(wú)言”。
