衛(wèi)藏通志十六卷舊抄本(上海圖書館)
按此志不著纂修人姓氏及纂成年代。然據(jù)桐廬袁氏刻《漸西村舍叢刊》收此志，書后有朱印附記一方云：“按此書系清戶部主事桂林龍松岑公繼棟?？蹋廖词鹈?，詳見公文集附記，并云原本未著姓氏，疑為和琳所輯。按和琳于乾隆五十六年與將軍?？祰L入藏勘定邊界，此志如為和琳入藏時纂成，當(dāng)在乾隆末際焉。按本書首有編例一篇，稱參及《史鑒類函》《西藏志》等書。其書當(dāng)成于《西藏志》后，向以抄本流傳。至光緒間桐廬袁氏始刊其書。其書編次為十六卷，卷一考證、卷二疆域、卷三山川、卷四程站、卷五喇嘛、卷六寺廟、卷七番目、卷八兵制、卷九鎮(zhèn)撫、卷十錢法、卷十一貿(mào)易、卷十二條例、卷十三紀(jì)略、卷十四撫恤、卷十五部落、卷十六經(jīng)典。按此志匯敘西藏事物最推詳備，而所記部落事則簡略，此書雖稱曰通志，實非通志之編例也，其書述西藏疆域形勝，道里、山川，部落淵源，及達(dá)賴與班禪之化生世系，則采博詳實。尤于西藏之山川、地點、人名、官名，詳訂藏語，真切譯出，頗可備考。西藏之地，古分四部，曰康、曰衛(wèi)、曰藏、曰阿里，而藏之名即基于藏部，故此志稱曰《衛(wèi)藏通志》。按西藏沿革，古為三危，漢為羌，唐、宋為吐番地。元憲宗時始于河州置吐蕃宣慰司都元帥府，又于四川徼外置碉門等處宣撫司。世祖時復(fù)置為烏思藏，郡邑其地，以吐蕃僧八思巴(紅教之祖)為大寶法王帝師領(lǐng)之，后嗣世襲其號。明時復(fù)累加崇封，永樂時有紅教僧宗喀巴者，別創(chuàng)黃教，遺囑達(dá)賴?yán)?、班禪喇嘛二大弟子，世世以呼畢勒罕轉(zhuǎn)生。呼畢勒罕者，漢言化身。達(dá)賴一世即吐蕃贊普之裔，故藏人推尊為烏斯藏王，由是烏斯藏王不傳子孫，而傳于轉(zhuǎn)生之喇嘛。萬歷以后，不與明通，而歸誠于清，貢獻(xiàn)不絕，清置駐藏辦事大臣鎮(zhèn)守其地，一切政事皆由大臣會同達(dá)賴、班禪裁決。按西藏四部自光緒年間劃分康地隸川滇邊務(wù)大臣，民國改設(shè)西康行省。衛(wèi)亦稱前藏，有城三十，首府曰拉薩，達(dá)賴所駐，藏亦稱后藏，有城十七，首府札什倫布，班禪所駐。阿里有城五，又有納書克、貢巴等土司三十九族，為西羌之遺裔。
西藏達(dá)賴?yán)锇喽U德尼及大小呼圖克圖沙布嚨源流一卷抄本(上海圖書館藏)
不著撰人，此篇述西藏佛域宗派源流，兼及西藏歷代大事，實為西藏之全史也。其書編次，一、達(dá)賴?yán)镌戳?，二、班禪額爾德尼源流，三、濟嚨呼圖克圖源流，四、第穆呼圖克圖源流，五、呼微阿齊圖諾們罕源流，六、文結(jié)色呼圖克圖源流，七、俄喀濟仲呼圖克圖源流，八、羅森巴呼圖克圖源流，九、布魯克巴呼圖克圖源流，十、彭多所屬達(dá)嚨麻倉寺大呼圖克圖源流，十一、墨竹宮所屬志工寺呼圖克圖源流，十二、楚爾卜寺噶爾瑪巴呼圖克圖源流。以上佛域十二派為最著者也。下又?jǐn)⒋笮『魣D克圖源流凡三十有一，其書雖名佛教源流，而書內(nèi)記述喇嘛管轄寺廟之疆域人口之?dāng)?shù)，足以補中域志乘之未備也。
康藏寶鑒不分卷民國三十三年重纂稿本(上海圖書館藏)
近人劉贊廷纂。贊廷字燮丞，東光縣人。嘗從軍經(jīng)略邊疆三十余年，足跡遍于康藏之境。是書原本名《西康百家姓》，因關(guān)康藏史實，贊廷重為編纂，參考史籍，與見聞結(jié)合，并經(jīng)考證，記載翔實。是書為介紹邊情，溝通西南文化，其采用書籍，有歷代有關(guān)康藏之奏議，及《蒙古源流》《佛教源流考》《西藏圖考》《衛(wèi)藏志》《西藏通覽》等書，與史書之吐蕃、西蕃諸傳。書前有民國三十二年仁壽戴安琴序，稱此書名《康藏寶鑒》。安琴字慈霖，居康藏久，既為之序，又為之校正。是書篇目：衛(wèi)藏原始、佛門紀(jì)元、禹貢黑水、厄魯游戎、覺羅結(jié)緣、阿里、哲子雄、大吉嶺、后藏、西藏名寺記略、和闐、布魯特、克什米爾噶克、廓爾喀、爰劍、哀牢諸篇。為纂錄與考察之筆記，無體例排比法度，似未竟稿，未定書名，茲名從戴安琴序。較之西藏舊志，此稿增加近代事物資料豐富。
●后 記
余初習(xí)志乘之學(xué)，始于三十五年前供職于武進文獻(xiàn)社時。該社延宜興沙彥楷先生主纂《武進縣志》，囑余助先生校錄志稿及采摭志料，因得問業(yè)于先生習(xí)志乘學(xué)。嘗問先生曰：“方志何以論優(yōu)劣？”先生曰：“汝閱洪亮吉、孫星衍、李兆洛所纂方志，與世之泛泛而為志乘者，相互比較，則其優(yōu)劣焉可見也！”先生私淑陽湖洪亮吉方志學(xué)，論交于武進唐肯討論志乘新例；嘗總纂宜興、江陰二志，皆未成稿而輟。主纂《武進縣志》已在晚年，堅志欲纂成之。而建國初先生別有重務(wù)，修志又是告停。是后余亦調(diào)職于上海圖書館，而得整理徐家匯藏書樓方志，編成所藏方志目錄一冊。是時識同事常熟瞿君鳳起，其家數(shù)世藏書，君精版本目錄之學(xué)，嘗語余曰，“目錄只記書名、卷數(shù)、撰人、版本而已，若欲究厥一書一學(xué)之淵源，則惟提要?！币騽裼嘞緯r作方志提要。越二三年，余試作成方志提要二三百篇。是時，無錫朱士嘉先生為補訂《中國地方志綜錄》，來滬閱徐家匯藏書樓方志。余素聞先生目錄學(xué)貫通中西，專志于方志目錄，撰成《地方志綜錄》，盛行于世，而有助于中外學(xué)術(shù)交流。因余景仰先生之學(xué)，同事黃巖王君育伊特為介紹余從先生問學(xué)，先生知余在撰方志提要，極為勉勵，且告以編綴之法。先生曰：“吾已年近周甲，如欲撰成方志提要，非二三十年心力不可。愿汝輩勉之矣?！毕壬裕朴形允侨窝?。是后余每逢假期暇日，往寧、常、錫、蘇、甬、杭、嘉、湖一帶，就近訪書，粗衣糲飯，披星待旦，廢寢忘食，艱苦閱書。歷十余年閱覽方志約五六千種，而選擇作成《提要》者一千百數(shù)十種，親歷苦學(xué)之艱難，而悉志乘之學(xué)為深博無涯涘。
故此《提要》之作經(jīng)歷艱難，而所著錄之書，皆為今存之志，參閱公私收藏者約有四十余家，歷二十余年乃得撰成提要一千一百余種。自于中年發(fā)憤讀書，至老不竭之志，而終猶有未備也。遂此數(shù)十年來，承蒙沙彥楷、張國淦、瞿宣穎、尹石公、王育伊、吳廉銘、吳靜山、周予同、嚴(yán)育三、張壽甫、張宋■〈廠外頃內(nèi)〉、之鳳、朱偰，及朱士嘉、周子美、瞿鳳起、胡道靜、潘景鄭諸師友之鼓勵指教，或遠(yuǎn)道遞供資料，始成初稿。而嘆師友之大半寥落，曩所承蒙教導(dǎo)之恩者，銘感不能忘。今此稿齊魯書社承受出版，書遇知音，問世有期。又蒙李偉國、虞信棠、陳先行三君為助校錄，并相互質(zhì)正，乃克訂成定稿，致表感謝。
一九八三年三月
陳光貽記
稀見地方志提要
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