這幾天看藝術(shù)史說(shuō)，
19世紀(jì)晚期，現(xiàn)代主義藝術(shù)興起，現(xiàn)代主義新興的2個(gè)流派：現(xiàn)實(shí)主義和印象主義。
現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的庫(kù)爾貝、米勒……，
之后就要講印象主義的馬奈了，
他是印象主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，但他的作品又不是印象派的。
馬奈是現(xiàn)實(shí)主義和印象主義的連接點(diǎn)，
每本藝術(shù)史都要講馬奈的《草地上的午餐》，
（不對(duì)，太正經(jīng)了有點(diǎn)偏題，我今天準(zhǔn)備講一個(gè)不正經(jīng)的，該怎么繞回去呢？）
是這樣的，
講完馬奈的草地，就該講《奧林匹亞》了。
－現(xiàn)實(shí)主義的《奧林匹亞》－
馬奈Manet 奧林匹亞 Olympia 1893
奧塞博物館 Musée d'Orsay, Paris, France
這幅畫在1863年“落選者沙龍”展出的時(shí)候，
被當(dāng)時(shí)專家和朝陽(yáng)區(qū)群眾罵的狗血噴頭。
為毛？
雖然文藝復(fù)興已經(jīng)突破中世紀(jì)的禁忌退下了神話（傳說(shuō)）和歷史故事中女神的羅衫，（實(shí)際上古希臘羅馬是異教的神根本不能畫）
但是，當(dāng)時(shí)藝術(shù)上政治正確依然是：
女神可以無(wú)衣，女人不可以！
奧林匹亞這個(gè)名字是巴黎當(dāng)時(shí)失足婦女的代稱，
你畫一個(gè)＊女，三觀顯然太不正了，
（你該起個(gè)女神的名字么，比如維納斯，文藝復(fù)興的提香就是這么干）
而且，她還毫不避諱的、鎮(zhèn)定自如的、挑戰(zhàn)性的、輕蔑的，看著畫外的你，讓人感到冒犯。
從技法上說(shuō)，馬內(nèi)的線條粗糙，色調(diào)變化突兀，又是不合常規(guī)的選題。
（實(shí)際上，馬奈的繪畫是與傳統(tǒng)繪畫的徹底決裂，超越了學(xué)院派定義的藝術(shù)的可接受范圍。
這也是為什么很多學(xué)者把馬奈看作現(xiàn)代主義第一人。）
怪不得朝陽(yáng)區(qū)群眾說(shuō)：
“一個(gè)又臟又丑的＊女……身上還有尸斑點(diǎn)青紫色印記，充血點(diǎn)綠色眼睛向觀眾發(fā)出挑釁……一個(gè)愚蠢的黑奴在保護(hù)他……”
不過(guò)現(xiàn)在看，還是挺美的。
馬奈完全借鑒文藝復(fù)興鼎盛期時(shí)期，威尼斯畫派的大V提香的母題，
布局，一間房，背景垂幔半分一個(gè)服務(wù)員，前景一張床床上用品差不多，
躺姿呢裸女斜倚嬌無(wú)力，臉無(wú)表情看你，右手握花輕撐，左手不經(jīng)意的放腹部，斜著擱腳。
哪個(gè)好看呢？
我覺(jué)得和下面的提香比，朝陽(yáng)區(qū)群眾說(shuō)的也對(duì)。
－文藝復(fù)興的《維納斯》－
提香 titian
烏爾比諾的維納斯 Venus Of Urbino 1538
烏菲茲美術(shù)館 Galleria degli Uffizi, Florence, Italy
提香接受烏爾比諾大公委托，大公要一幅有點(diǎn)顏色的畫，
掛臥室里的，也不知道派什么用，
提香就以當(dāng)時(shí)的一個(gè)美女交際花為模特創(chuàng)作，
而且標(biāo)題也是后面加的，把一幅妓女畫作提高到神話的高度（太心機(jī)表了）。
畫面刻畫了理想的、健康完美的女性，
維納斯豐滿、自然、柔和，充滿了女性的青春之美。
她的眼神充滿無(wú)邪的吸引力，當(dāng)然也可能很有邪。（見題圖局部）
當(dāng)然，她的姿態(tài)也充滿吸引力。
提香《烏爾比諾的維納斯》的構(gòu)思，是以喬爾喬內(nèi)《沉睡的維納斯》為藍(lán)本，
提香在這里確立了藝術(shù)史上“斜倚的女體”這一母題的構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)。
喬爾喬內(nèi)是威尼斯畫派大拿，大致在1508年開始創(chuàng)作《沉睡的維納斯》，
畫作還未完成，就在1510年死于鼠疫，33歲。
喬爾喬內(nèi)是提香的老師，提香補(bǔ)充了畫中未完成的天空和風(fēng)景。
提香和恰爾喬內(nèi)同在貝利尼畫室學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)同時(shí)被開除。
嗯，獨(dú)樹一幟的往往是“壞”學(xué)生。
喬爾喬內(nèi) Giorgione
沉睡的維納斯 The Sleeping Venus 1508-1510
德國(guó)德累斯頓的歷代大師美術(shù)館
喬爾喬內(nèi)的維納斯顯然更為舒展和柔美，也顯得更為優(yōu)雅和沉靜。
各種評(píng)論大致匯總，相比較：
1、提香的維納斯更世俗，帶有的健康和騷動(dòng)的人體之美－－活生生的人；喬爾喬內(nèi)的維納斯顯然更表現(xiàn)人的具有生命力的肉體和純潔心靈之間的美的統(tǒng)一。
2、提香的室內(nèi)有一種秘密和欲望氣息，人性的；喬爾喬內(nèi)的形體起伏和自然風(fēng)景呼應(yīng)，更有和諧的詩(shī)意。
3、左手都是一樣的放在下腹部、紅唇粉頰、身體與布幔的顏色對(duì)比，據(jù)說(shuō)都有某種潛在的性暗示。
－新古典《大宮女》－
上面三幅臉朝觀眾，那么，
背對(duì)觀眾會(huì)怎么樣呢？
隨便舉個(gè)例子，肥常著名的一幅大家知道安格爾的《大宮女》，就是參照提香的構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)（其實(shí)，維拉斯開茲的“鏡中維納斯”放這里也合適）
安格爾 大宮女 The Grande Odalisque 1814
盧浮宮
反正就是，一躺不可收拾，
從文藝復(fù)興的最愛(ài)躺的提香之后，
到巴洛克的卡拉奇、卡拉瓦喬、維拉斯開茲、魯本斯……
洛可可的布歇、新古典安格爾、布格羅……
現(xiàn)實(shí)主義庫(kù)爾貝、印象派雷諾阿……
野獸馬蒂斯、表現(xiàn)主義弗洛伊德……
翻來(lái)覆去的藝術(shù)史上各種
躺，
但是很難超越提香和喬爾喬內(nèi)。
……（這是很多的省略號(hào)）
－洛可可的布歇－
就這么完了？
本來(lái)想說(shuō)三幅了結(jié)，可是樹欲靜而風(fēng)不止啊。
不正經(jīng)的還沒(méi)說(shuō)呢。
不得不說(shuō)18世紀(jì)，洛可可風(fēng)格的代表，法國(guó)畫家弗朗索瓦·布歇（Francois Boucher，1703—1770），“所表現(xiàn)的優(yōu)美雅致、誘人的媚態(tài)、濃妝艷抹的肉體、極致的行樂(lè)……”，
你畫個(gè)粉嫩的肉體，胸口都要點(diǎn)上2粉紅點(diǎn)，也就算了。
反正他畫的污的多了，更污的還有洛可可的佛拉戈納達(dá)就更不說(shuō)了。
布歇 Francois Boucher
維納斯誕生 Birth Of Venus 1750
倫敦華萊士博物館 Wallace Collection
但是，
你把她們翻個(gè)面算什么？
布歇，躺在沙發(fā)上的奧達(dá)麗斯克／宮女，洛可可風(fēng)格
慕尼黑博物館 德國(guó)／羅浮宮 法國(guó)巴黎
（畫中人是法國(guó)國(guó)王路易十五的情人）
我就不放大圖了
所以，你現(xiàn)在了解洛可可風(fēng)格的樣子了吧。
讀完，有沒(méi)有感覺(jué)體力不支？
貢布里希說(shuō)藝術(shù)品，補(bǔ)一下：
“歷史上的藝術(shù)品，當(dāng)初大都不是有意作為藝術(shù)品展出的，他們是為特定場(chǎng)合特定目的而創(chuàng)作。
我們只有借助于自己的體驗(yàn)，才能理解這一點(diǎn)?！?/p>
聯(lián)系客服
