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古代這種叫“琮”的玉器有何玄機?

神人獸面紋玉琮

人面紋玉琮

神面紋琮

墨玉琮

弦紋琮

弦紋玉琮

無紋玉琮

不規(guī)則琮

“琮”,是古代的一種玉器。如今的人們大多不認(rèn)識。但在古代它卻非常重要。古文獻曾記載玉琮為“六瑞”之一,有“黃琮禮地”之說。那么“琮”到底有何神秘之處?

■收藏周刊記者 曾貴真

神人獸面紋玉琮

●新石器

●高5.7厘米、面長6.8厘米

浙江省余杭縣安溪瑤山出土。此器為牙白色。方柱體筒形,內(nèi)圓外方,中心有一從上到下的圓透孔,琮外壁四面正中各有一豎凹槽,琮體以四棱角為中軸線,并向兩側(cè)對稱分布,兩條豎凹槽之間與棱角處形成四個凸面,中間有兩條深橫槽將琮分成上、中、下三節(jié)。

它制作規(guī)整,紋飾精美,玉質(zhì)光潤,是良渚玉雕中之珍品。以戴冠神人與獸面紋相組合,成為良渚玉琮的主體紋飾,采用淺浮雕、陰刻、管鉆等琢刻技法,紋飾精湛,制作工藝嫻熟,體現(xiàn)出新石器時代良渚文化制玉工藝水平之高超。玉琮出土?xí)r多位于墓主胸、腰部位。擁有它的人可能是部落首領(lǐng)或巫師。神人獸面紋應(yīng)是良渚人崇拜的神,在當(dāng)時玉琮是用來通神的工具和載體。

人面紋玉琮

●新石器

●高7.5厘米、面長8.5厘米

此器呈牙白色,方柱體筒形,中心有一從上至下的圓透孔。方筒形分為兩節(jié),由一條深橫槽分開成兩個矮方柱體。琮面以四棱角為中軸線,向兩側(cè)對稱分布,兩節(jié)紋飾基本相同。每節(jié)上端飾兩條平行的凸橫棱,上有兩組陰刻弦紋,表示額頭,其下部琢刻一神人面,以雙圈為眼,外圈兩側(cè)各刻一條短線表示內(nèi)外眼角,眼下方為折角長方凸塊為口部,其上飾橫紋和豎陰線紋代表牙齒,構(gòu)成人面形象。

琮的功能與“神人獸面像”有密切關(guān)聯(lián)。古文獻曾記載玉琮為“六瑞”之一,有“黃琮禮地”之說。那是先秦以后人們對這些玉器的看法和總結(jié)。良渚文化玉琮是原始巫教中巫覡用作溝通天地的通神工具,體現(xiàn)古代一種通天祈福的宗教信仰。使用玉琮的人是有權(quán)勢并賦予通神職責(zé)的人,或二者合一,集首領(lǐng)、巫覡于一體的統(tǒng)治者。

玉琮制作規(guī)整,紋飾精美。出土的良渚矮節(jié)玉琮一般受沁嚴(yán)重,多變成白色,花紋越繁縟,受沁越嚴(yán)重,高節(jié)玉琮,紋理簡單,受沁少。

神面紋琮

●新石器

琮是良渚文化最具特征的玉器之一,集宗教、裝飾、儀禮和權(quán)力于一體,是禮器的核心。在良渚文化的大墓中,琮作為重要的隨葬品與璧、鉞等玉器成套組合。良渚文化琮分圓形或內(nèi)圓外方形,單節(jié)或多節(jié)等不同形式。外部凸面上一般雕飾形態(tài)各異的對稱獸形神面紋,刻劃手法以陰線為主,輔以淺浮雕,呈現(xiàn)出立體紋、地紋和裝飾紋于一體的“三層花”效果。紋飾以手工直接雕刻,細(xì)密規(guī)整。

墨玉琮

●新石器時代后期 良渚文化

●高49.7厘米

這件玉琮由墨玉制成,內(nèi)圓外方,上大下小,中有穿孔,共19節(jié),是目前國內(nèi)所見最高的玉琮。玉琮四邊的獸面紋已經(jīng)高度符號化,近頂端陰刻有日月紋圖案,器身局部殘留有制作時的切割痕跡。

典型的玉琮往往在四角雕刻獸面紋,在四邊正中刻神人獸面紋。規(guī)整的造型、細(xì)膩的雕琢與威嚴(yán)的神像,使得玉琮具有一種莊重、神秘、肅穆之氣。對玉琮用途的猜測目前不下20多種。一些學(xué)者認(rèn)為,琮是一種溝通天地的法器,上大和內(nèi)圓象征天,下小和外方象征地,外表的神人獸面紋象征當(dāng)時巫術(shù)活動情況。

這件玉琮陰刻的日月紋圖案是大汶口文化大口陶尊上的代表性徽號,兩個區(qū)域文化的象征性因素融為一體,最直觀地體現(xiàn)了良渚文化與山東地區(qū)新石器時代文化的交流與融合。

弦紋琮

●商

●高9.3厘米、射徑4.7厘米

河南安陽殷墟婦好墓出土。此器方形柱體,中心呈圓筒狀,方柱四角兩側(cè)面均陰刻粗細(xì)不同的縱向弦紋,圓筒上下兩端陰刻多道平行弦紋。

商周時期的琮,基本保留新石器以來內(nèi)圓外方的傳統(tǒng)形制,但數(shù)量較少,并多為單節(jié)琮,器表多光素?zé)o紋,裝飾簡化,與同時期圖案繁縟、造型復(fù)雜的玉器種類形成鮮明的反差,表明此時人們的審美取向和加工重點正在朝著新的趨勢轉(zhuǎn)變。

墓主婦好是商第23王武丁的配偶,擁有較高軍權(quán),主持祭祀活動。其墓出土遺物1600余件,其中玉器達755件。這些玉器除祭祀、儀仗用器外,主要是供玩賞的小型動物玉雕和裝飾品,多為和田玉,也有少許岫巖玉和獨山玉。玉雕顯示了當(dāng)時對玉料的選擇、開料和琢磨技術(shù)已具相當(dāng)水平,并進一步掌握了鉆孔、細(xì)磨和拋光等工藝,是商代玉雕的代表。

弦紋玉琮

河南省安陽市婦好墓出土。玉為黃綠色,其上有褐色沁斑。形狀為長方柱體,筒形,外方內(nèi)圓,中間有一大圓孔,內(nèi)孔壁光素?zé)o紋,琮的上、下兩端為圓形,其上陰刻弦紋。琮的中部似在圓柱上凸出四個三角形柱體,柱體兩側(cè)刻出豎弦紋。

婦好墓出土的這件玉琮,與新石器時代良渚文化玉琮有所不同。器表光素?zé)o紋,只用弦紋做裝飾,但玉琮內(nèi)圓外方的造型卻基本沒有改變?!吨芏Y·大宗伯》曰:“以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地?!?/p>

無紋玉琮

●西周

●高10.1厘米、射徑7厘米

此器呈青灰色,上有褐色沁紋。器外方內(nèi)圓,上、下射部為矮圓柱體,中間為方柱體,中心從上至下有一大圓穿孔,外壁光素?zé)o紋。

此玉琮形狀與良渚文化玉琮形狀相同,玉琮從良渚文化出現(xiàn)后,一直延續(xù)到戰(zhàn)國。良渚文化玉琮多有神人獸面紋飾,有一節(jié)至多節(jié)不等。商代玉琮較為簡練,婦好墓出土有弦紋琮及蟬紋琮。周代玉琮多為一節(jié)式,光素?zé)o紋,有紋飾玉琮目前只有幾件。

西周是一個充滿禮制化的社會,玉器也充滿禮玉文化的色彩。玉琮為“六瑞”之一,是祭地禮器。

不規(guī)則琮

●西周

●寬5.3厘米、高8.2厘米

此器內(nèi)圓外方,形狀不甚規(guī)整,射孔內(nèi)壁略呈拱形,外壁磨制不圓正,部分孔壁與方形外壁相重合,器表無裝飾紋。

(本版文圖根據(jù)國家博物館官網(wǎng))

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