古人云：“君子之澤，五世而斬”。今天向大家介紹的這位明代人物丘濬，竟創(chuàng)下了其七代子孫都光宗耀祖的奇跡，從而打破了古人慣例。
下面就來(lái)共同分享：明代理學(xué)名臣丘濬，為何能做到，保持七代子孫都光宗耀祖的呢？
丘濬像
一、家庭教育的潛移默化
明永樂(lè)十九年（1421年）十一月初十，丘濬出生于瓊山縣府城鎮(zhèn)下田村（今海口市瓊山區(qū)府城紅城湖路金花村）?？墒牵馂F7歲時(shí)，父親丘傳就去世了，祖父丘普只得寄希望于丘濬兄弟。丘普自題“可繼堂”匾額，并書(shū)聯(lián)“嗟無(wú)一子堪稱(chēng)老，喜有雙孫可繼宗”。
丘濬曾在《可繼堂記》中追記，說(shuō)祖父囑咐兄長(zhǎng)丘源，要他“承吾世業(yè)，學(xué)為良醫(yī)，以濟(jì)家鄉(xiāng)”；希望丘濬“拓承祖業(yè)，志為良相，以濟(jì)天下”。正是“以濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，塑造了這位理學(xué)名臣。尤其是丘濬母親李氏，她出身士紳之家，知書(shū)識(shí)禮。年僅廿八就喪夫，隨即開(kāi)始守節(jié)教子，“課其學(xué)業(yè)”，孜孜不倦。
每日五更，母親李氏雞鳴即起，伴兒誦讀；入學(xué)歸來(lái)，問(wèn)其功課，詢(xún)其交游。及至游學(xué)帝京，為官?gòu)R堂，仍然致書(shū)“戒諄諄以忠謹(jǐn)，圖報(bào)國(guó)為言”。正是這種家庭教育的潛移默化，造就了一代儒學(xué)大師丘濬濟(jì)民、養(yǎng)民、安民、親民的思想品德和高尚情操。
丘濬畫(huà)像
二、為子孫后代做表率
丘濬沒(méi)有辜負(fù)祖父的殷切期望、母親孜孜不倦的教誨。他讀書(shū)十分刻苦，且聰明伶俐，書(shū)只看一遍就能背誦。六歲能作《五指山詩(shī)》出口成章。因?yàn)榧邑殶o(wú)書(shū)，他曾經(jīng)走數(shù)百里路去借書(shū)，直到將書(shū)借到才肯罷休。丘濬好學(xué)，史稱(chēng)“三教百家之言，無(wú)不涉獵”。
功夫不負(fù)有心人，正統(tǒng)九年（1444年），丘濬考取廣東鄉(xiāng)試第一名；景泰五年（1454年），他舉進(jìn)士及第，廷試原應(yīng)當(dāng)為一甲及第，但以策中頗觸時(shí)諱，遂以貌寢為由改二甲第一，選為翰林院庶吉士，在翰林院任職后，丘濬見(jiàn)聞更加廣泛，尤其熟悉國(guó)家典故，以經(jīng)國(guó)濟(jì)民自負(fù)。
踏入仕途后，丘濬歷事景泰、天順、成化、弘治四朝，先后出任翰林院編修、侍講學(xué)士、翰林院學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒、禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士等職，弘治七年升戶部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士。
丘濬雕像
丘濬做官后長(zhǎng)期從事編纂工作，曾參與修《英宗實(shí)錄》《憲宗實(shí)錄》《續(xù)通鑒綱目》等書(shū)。他自稱(chēng)“仕宦不出國(guó)門(mén)，六轉(zhuǎn)官階，皆司文墨，莫試涖政臨民之技”。他雖多年“皆司文墨”，但注意經(jīng)世致用之學(xué)，“尤熟國(guó)家典故，以經(jīng)濟(jì)自負(fù)”。
在明朝宰輔中，丘濬以“博極群書(shū)”著稱(chēng)，吳伯與《國(guó)朝內(nèi)閣名臣事略》稱(chēng)他為“當(dāng)代通儒”，舉凡六經(jīng)諸史、古今詩(shī)文、以至醫(yī)卜老釋之說(shuō)，無(wú)不深究。
丘濬一生研究范圍涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、戲劇等方面。他提出“勞動(dòng)決定商品價(jià)值”的觀點(diǎn)比英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第的“勞動(dòng)價(jià)值論”要早180年。《大學(xué)衍義補(bǔ)》是丘濬經(jīng)濟(jì)治國(guó)思想集大成者之作。
丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》書(shū)影
丘濬還善為南曲，其劇作《五倫全備記》在當(dāng)時(shí)頗有影響。其詩(shī)法度嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅。弘治八年，丘濬在任上去世，終年七十六歲，追贈(zèng)太傅，謚號(hào)“文莊”。
三、繼承良好家風(fēng)
丘濬能保持七代子孫都光宗耀祖，除了其家庭教育的潛移默化、自己為子孫后代做出的良好表率之外，還有丘濬與夫人吳氏繼承良好家風(fēng)，重視兒女培養(yǎng)的結(jié)果。
他們以德為本，以學(xué)立身，讓甲第延綿了7代之久：長(zhǎng)子丘敦，入讀太學(xué)，深研《素問(wèn)》，著有《醫(yī)史》；次子丘京，以父蔭補(bǔ)中書(shū)舍人。丘敦子以祖蔭補(bǔ)尚寶司丞，其孫也以祖蔭補(bǔ)尚寶司丞；五世孫，為例監(jiān)生（由援例捐納取得監(jiān)生資格）；六世孫，為郡庠生（秀才）；七世孫，為舉人，任縣令。
丘濬書(shū)法
總之，明代理學(xué)名臣丘濬，之所以能保持其七代子孫都光宗耀祖，是因?yàn)樗艿搅己眉彝ソ逃臐撘颇?；自己通過(guò)刻苦努力，為子孫后代做出了杰出的表率；還有他與妻子以德為本，以學(xué)立身，繼承良好家風(fēng)，重視兒女地培養(yǎng)。
丘濬家庭成功的教育理念值得人們敬仰與借鑒；他自身的刻苦努力，為子孫們做出表率的行為值得我們敬佩；丘濬與夫人吳氏繼承良好家風(fēng)，重視兒女培養(yǎng)的做法，更加值得我們學(xué)習(xí)。
我們應(yīng)該繼承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，學(xué)好現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)，傳承良好的家風(fēng)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗終生。
丘濬故居
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