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虎字的演變及虎圖騰
2022年,我們將迎來(lái)虎年?;⑴旁谑ぶ谌刂橐?,稱為寅虎。在我國(guó),虎文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),流傳甚廣。自古以來(lái),虎一直受到人們的崇拜,是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征,更有美麗可愛(ài)的形象。圍繞老虎演繹出的文化圖騰、成語(yǔ)俗語(yǔ)和民俗故事十分豐富,令人印象深刻。
可是關(guān)于老虎的文化,你了解多少呢?本文從漢字結(jié)構(gòu)、藝術(shù)文化、生肖等多個(gè)角度聊聊你不知道的虎文化。
字形演變:
虎字起源于商代甲骨文。本義是指貓科動(dòng)物虎,后可用來(lái)比喻威武勇猛,還可用來(lái)形容表情嚴(yán)厲兇惡?;⒆值难葑儯缦聢D:
虎*


甲骨文的“虎”就像一只猛虎,有的畫(huà)得很逼真,金文字形跟甲骨文一脈相承,也有少許變異,把身體簡(jiǎn)化成一條線,小篆字形開(kāi)始抽象化與線條化,現(xiàn)代楷書(shū)的“虎”字是在小篆字形基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)隸變與楷化而形成的,將篆文表示虎頭與虎身的線條變?yōu)椤膀保ɑ⒆诸^),而將表示虎腿的“人”形寫(xiě)成了“兒”(舊體寫(xiě)法從“兒”)或者“幾”。
甲骨文中的“虎”:


《說(shuō)文解字》卷五虎部:“虎,山獸之君。從虍,虎足像人足。象形。凡虎之屬皆從虎?!?br>地區(qū)的異體字許慎的意思大致是:“虎”是山林的獸中之王。它的字形采用“虍”作表意偏旁,虎足有些像人足。它是一個(gè)象形字。大凡跟“虎”相關(guān)的字,都可以用“虎”作為表意偏旁。
虎字的異體字
地區(qū)異體字

“虎”字的甲骨文
“虎”字的金文
“虎”字的楚系簡(jiǎn)帛文字
“虎”字的傳抄古文字
“虎”字的字形演變
歷史的異體字

你注意到大陸“虎”字的寫(xiě)法,和海外有什么不同嗎?
“虎”字,現(xiàn)在在不同地區(qū)有不同字形,在歷史上也曾經(jīng)存在過(guò)一些不同寫(xiě)法。同一個(gè)字有不同寫(xiě)法,叫異體。我們要使用國(guó)家推廣的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)字。
“虎”字下面是“幾”還是“兒”?
By HUANG GUOYING
大陸的“虎”字下面是“幾”,海外的“虎”字下面很多是“兒”。怎么會(huì)這樣呢?
我們翻閱了許多古代字書(shū)、韻書(shū),以及古人書(shū)法作品,大多數(shù)的“虎”字下面是“幾”。包括各種版本的《說(shuō)文》和《廣韻》、《集韻》,以及名人法帖。
宋代及以前的字書(shū),“虎”字下面幾乎都是“幾”,但元明開(kāi)始就有一些字書(shū)“虎”字底下是“兒”了,如元代的《中原音韻》、明代前期的《直音篇》。但決定性的影響,似乎是《康熙字典》和清代段玉裁的《說(shuō)文解字注》,《康熙字典》的權(quán)威性極大,而《說(shuō)文解字注》則明確說(shuō)以前《說(shuō)文》的流行版本是“妄改”,“虎”字下面應(yīng)該是“兒”。清代后期和民國(guó)時(shí)期直到解放初期,好些工具書(shū)的“虎”字下面都是用“兒”。
在《康熙字典》和《說(shuō)文段注》的影響下,清代到民國(guó)的許多字書(shū)“虎”字下面都是“兒”。遠(yuǎn)自然影響了日、韓,后來(lái)又帶到了臺(tái)灣,保留在香港。
1965年1月30日,文化部和文改會(huì)聯(lián)合發(fā)布了《印刷通用漢字字形表》,規(guī)范大陸印刷用字形。其中“虎”字下面就是用“幾”。這應(yīng)該是“虎”字寫(xiě)法命運(yùn)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。所有出版物都用這個(gè)字形,影響力自然是巨大的。大陸在文字規(guī)范化的過(guò)程中,選用或說(shuō)恢復(fù)了唐宋“虎”字的正體,是合理的。段玉裁關(guān)于“虎”下為“兒”的論證自是一說(shuō),但其實(shí)并不清楚有力。
中國(guó)古代書(shū)法家,“虎”字下面幾乎沒(méi)有寫(xiě)成“兒”的。日本現(xiàn)代書(shū)法家有這樣寫(xiě),如水島修三。以后我們會(huì)列舉古代書(shū)法家的“虎”字,可以注意一下“虎”字下面的寫(xiě)法。
秦系“虎”的古字有兩個(gè)系統(tǒng),一個(gè)下面用“幾”,一個(gè)下面用“巾”。到唐代正定文字,以用“幾”的“虎”字為正體,用“巾”的被淘汰了。不過(guò),書(shū)法家寫(xiě)“虎”字還是喜歡下面用“巾”,最常見(jiàn)的草書(shū)“虎”字,有條長(zhǎng)尾巴,應(yīng)該就是從這個(gè)字形衍生而來(lái)的。
“虎”字在“虍”的下面無(wú)論加“幾”還是“兒”,都是表示老虎的兩條腿。不過(guò)解釋角度有點(diǎn)不同,前者認(rèn)為是象形(虎足象人足);后者認(rèn)為是會(huì)意(從虍,從兒;虍謂其文,兒謂其足也)。
“兒”現(xiàn)在是“兒子”的意思,那是因?yàn)榘阉鳛榱恕皟骸钡暮?jiǎn)化字。在《說(shuō)文》時(shí)代,“兒”是另一個(gè)字,與兒子無(wú)關(guān)。在《說(shuō)文》里,“兒”念“人”,也是“人”的意思?!膀保╤ū),《說(shuō)文》:虍,虎文也,象形。
下面附前代字書(shū)“虎”字下部的情況,以及海外商界“虎”字的用例,供參考。
工具書(shū)上“虎”字的字形
說(shuō)文
說(shuō)文解字(孫刻本)  幾
說(shuō)文解字(和刻本)  幾
說(shuō)文解字(汲古閣)  幾
篆隸萬(wàn)象名義(唐)  巾
說(shuō)文系傳(南唐)  幾
玉篇?dú)埍荆铣?nbsp; 幾
廣韻(宋本)  幾
集韻(述古堂)  幾
集韻(明州)  幾
類(lèi)篇(北宋)    兒
中原音韻    兒
字匯(明1615)  幾
直音篇(明前期)  兒
正字通(明末)  兒
訂正六書(shū)通(明末)  兒
康熙字典(內(nèi)府1716)  兒
康熙字典(同文1885)  兒
經(jīng)籍纂詁(1798)  兒
說(shuō)文解字注(1815)  兒
中華大字典(1915)  兒
漢語(yǔ)詞典(1957)  兒
中文大辭典(臺(tái)1968)  兒
印刷通用漢字字形表(1965)  幾
辭海(1980)  幾
漢語(yǔ)大字典(1988)  幾
現(xiàn)代及語(yǔ)現(xiàn)范詞典(2014) 幾
新華字典(2015)  幾
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(2015)  幾
中華大字典(2015)  幾
中華字海(1994)  幾、兒
實(shí)用日漢詞典(2002)  兒
精選日漢漢日詞典(2003)  兒
韓中辭典(2003)  兒
海外地區(qū)用例
大陸“虎”字下面是“幾”,但港臺(tái)及海外一些使用漢字的地方,“虎”字下面很可能是“兒”。
香港
?


臺(tái)灣
?



?



新加坡
?



?
泰國(guó)?


日本?




?

?
韓國(guó)?


古代老百姓對(duì)虎的喜愛(ài),也是溢于言表的,并把它排進(jìn)了民俗文化十二生肖里面,位列第三把交椅,在十二地支配屬“寅”,取名“寅虎”,故一天十二時(shí)辰中“寅時(shí)”(清晨三點(diǎn)至五點(diǎn))又稱“虎時(shí)”。為啥叫“寅虎”呢?傳說(shuō)是因?yàn)楣艜r(shí)凌晨三時(shí)到五時(shí)是寅時(shí),這個(gè)時(shí)候老虎正是山間老虎最活躍的時(shí)期,出來(lái)到處游蕩覓食,最為兇猛,故為“寅虎”。虎在文化中常被譽(yù)為“百獸之王”。
《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》中稱勇武之臣為“嬌嬌虎臣”,《尚書(shū)·牧誓》稱武王有“虎賁三百”,在歷史上威猛的將軍素有“虎將”之稱,“虎”成為軍隊(duì)將領(lǐng)勇猛善戰(zhàn)的象征。
虎象征著權(quán)力,國(guó)家用兵兵符,使節(jié)出國(guó)所持之節(jié)都以虎字名稱為“虎符”、“虎節(jié)”?!盎⒎庇勉~制成,分為兩半,一半存朝廷,一半付外官,朝廷有事遣使持半符,到外官處發(fā)令,半符合則真,即發(fā)令,“虎符”代表最高軍事權(quán)威。

張善孖《虎》

在古代文物和藝術(shù)品中,老虎最初是以部落圖騰的形象出現(xiàn),隨后又成為軍事權(quán)力和戰(zhàn)斗力的象征。但在民間工藝品中,虎的形象變威猛為活潑可愛(ài),以凸顯其辟邪保平安的吉祥功能。
我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的虎形象,是1987年在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)掘出的用蚌殼擺塑出的龍虎圖案。這一考古發(fā)現(xiàn)證明,龍和虎在上古時(shí)期都是人們所崇拜的神物,是很多氏族部落的圖騰。如良渚先民的族徽是“神人獸面圖”,這個(gè)圖案經(jīng)常出現(xiàn)在各種器物上。其特征是一個(gè)戴羽冠的“神人”騎在一個(gè)猛獸上面,這個(gè)猛獸,很多學(xué)者認(rèn)為就是老虎。

《卞莊子刺虎圖》(局部)

從殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、到秦朝、漢朝的石雕石刻以及青銅器、鐵器、金銀器、玉器、瓷器中,以虎為原型的藝術(shù)品的造型、紋飾更加豐富。
古時(shí)的老虎是正義的化身,所以從那時(shí)起人們就把虎畫(huà)在門(mén)上,不僅表達(dá)人們喜愛(ài)老虎的情懷,更起到驅(qū)除鬼魅的作用,后來(lái)演變?yōu)殚T(mén)神畫(huà)。
在民間,人們以虎為原型縫制成虎頭帽,希望孩子像頭戴虎頭盔甲的將士一樣的勇敢威猛;縫成虎頭鞋,讓孩子一出生就穿上有虎眼的鞋,一生走正道、順道;用布縫成布老虎,裝上桃木屑做成乖乖虎,希望孩子像老虎一樣健康勇敢,保佑孩子一生平安;有時(shí)把鼻子做成瓶子狀,因“瓶子”代表“平安”稱為“平安虎”,希望老虎保佑家庭平安;有時(shí)把老虎做成元寶狀,裝飾魚(yú)和銅錢(qián),希望老虎幫其看護(hù)家財(cái),有時(shí)加入朱砂放入家中,鎮(zhèn)宅辟邪。
虎勇猛威武、雄壯有力,加上其嗜血兇殘的習(xí)性,讓人十分畏懼。我們耳熟能詳?shù)囊恍┏烧Z(yǔ)和俗語(yǔ),如羊入虎口、騎虎難下、談虎色變等,都反映了人類(lèi)對(duì)老虎的畏懼。這種畏懼又逐漸發(fā)展成為一種對(duì)老虎武力的崇拜。比如,古代武器鎧甲常以虎頭、虎紋裝飾,傳遞軍令的信物稱作“虎符”,討論軍事的議事廳稱作“白虎堂”,英勇善戰(zhàn)的將軍被贊為“虎將”,勇猛彪悍的部隊(duì)被稱為“虎狼之師”等。滄州博物館武術(shù)廳中展出的武術(shù)器械中就有一些虎頭裝飾,很多武術(shù)招式中也能看到虎的影子,比如八極拳中就有一式名為“猛虎硬爬山”。
新年了當(dāng)然少不了貼春聯(lián),虎年怎么能少了“虎”字春聯(lián),這就給大家安排上:
四季春為首 群山虎作王
歲歲平安日 虎虎正氣春
承牛年好運(yùn) 展虎歲鴻猷
寅時(shí)呈曉色 虎歲振威風(fēng)
人民氣魄如龍虎 祖國(guó)江山似畫(huà)圖
人添志氣虎添翼 雪舞豐年燕舞春
人間喜慶康平世 虎歲承歡幸福春
最后問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題:你知道“虎”作姓氏的時(shí)候讀什么嗎?
答案是“māo”。在我國(guó),人群中虎姓的數(shù)量極其稀少,主要分布在云南昭通和四川成都的新都區(qū)、郫都區(qū),另外在甘肅、南京、貴州,也有虎姓人群存在。見(jiàn)到這樣的姓氏不要讀錯(cuò)啦。
手繪:王值
制圖:胡雅瀾
資料整合自日?qǐng)?bào)網(wǎng)、滄州日?qǐng)?bào)等
作者/來(lái)源:南海網(wǎng)
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