陽宅風(fēng)水的流年吉兇斷法是我和師父多年實踐的結(jié)晶,可以說準(zhǔn)確無誤,讀者可以大膽去驗證.流年斷法與應(yīng)期斷法血肉相
連,是風(fēng)水學(xué)中秘而不宣的內(nèi)容.一般書市所售的風(fēng)水書籍都是些只"畫龍不點(diǎn)睛"的東西,許多人苦研一生也不會真正看風(fēng)
水,實在誤人子弟.會不會看風(fēng)水,主要是看你斷的準(zhǔn)不準(zhǔn),過去\現(xiàn)在\將來,能夠和盤托出,就可以稱為一個合格的風(fēng)水師
了.
1.單一事物在二十四山方位上對環(huán)境的吉兇影響-----這里指在二十四山方位上有某物,就會在某特點(diǎn)的流年發(fā)生某些特
定的事情.
(1)山所在方位:
子山主田風(fēng)流好賭,但能發(fā)財.
丑山主出邪道之人,破財或耗財.
寅山主出醫(yī)師僧道或星相之人,破財或耗財.
卯山主能發(fā)血光之財,也主男子淫亂.
辰山主發(fā)財,也主出不正派之人.
巳山主發(fā)財,也出文人.
午山主破財,出風(fēng)流淫亂之人,事業(yè)發(fā)展受阻礙.
未山主發(fā)財,人丁行為不正.
申山主發(fā)財,女兒漂亮美麗.
酉山主口舌官非,血光之災(zāi).
戌山主官司打架斗毆.
亥山主子女不成器.
甲山主發(fā)財.
乙山主出文人或文官.
丙山主子女思眼病,破耗錢財.
丁山主家中有人常年患病.
庚山主官司,斗毆.
辛山主家人易患肝肺之疾.
壬山主發(fā)財,女人當(dāng)家.
癸山主發(fā)財,女人當(dāng)家.
乾山主老人壽短,家長不主事.
坤山主婦女健康能干,勤勞致富.
艮山主難生難養(yǎng)男孩,破財.
巽山主婦女把持家政,勤勞致富.
(2)水所在方位:
子水主破財耗財.
丑水主發(fā)財.
寅水主發(fā)財.
卯水主發(fā)富而難得子.
辰水主女人有病或風(fēng)流.
巳水主女人從妓或邪道.
午水主發(fā)財,事業(yè)順利.
未水主出盜賊.
申水主女兒風(fēng)流或夭亡.
酉水主發(fā)財,但人丁風(fēng)流易破家.
戌水主易出犯法牢獄之人.
亥水主壽不長.
甲水主貧窮.
乙水主淫亂,亂倫.
丙水主發(fā)財.
丁水出主文人才子.
庚水主出軍人當(dāng)官.
辛水主富貴,女兒清麗.
壬水主貧窮破財.
癸水主婦女不易生育.
乾水主出文人,壽命長.
坤水主婦女淫亂或疾病纏身.
艮水主人聰明,出大中專學(xué)生,并能發(fā)財.
巽水主女兒風(fēng)流,易嫁歲數(shù)大之人.
(3)山所代表的事物:陽性的,剛健的,如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家、電視、音響等。
（4）所代表的事物：陰性的，柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管等。
2.多種事物在不同方位上組合的,對風(fēng)水的吉兇影響.
3.多種不同事物在同一方位上組合后對風(fēng)水的吉兇影響.
一、風(fēng)水絕地
關(guān)于風(fēng)水絕地，古今風(fēng)水學(xué)著作中講述較多，而且賦于各種絕地嚇人的兇名。但尋其風(fēng)水絕地的本質(zhì)，都不外是“對
宮同時有砂或同時有水的對宮組合格局”，也就是只要有一組對宮同砂或同水組合，就會有相對的兩個人道兇死大災(zāi)。
如果八個方位上對宮全部是同砂或同水組合時，就形成了真正的百分之百的絕地，凡是代代抱養(yǎng)他人子的風(fēng)水格局，
都是八方對宮同砂或同水的組合。
這也就是說，你只要掌握了“對宮組合”的理論，那么“何地絕何人，何人絕何時”的問題也就徹底解決了，也就完全
沒必要下死功夫記那么多的風(fēng)水格局（兇格）模型了。
在為人選宅造葬時，注意“對宮組合”問題，也就不至于出絕戶。但現(xiàn)如今計劃生育政策的原故，許多人只生一胎，而
首先生女孩的又很多，這與風(fēng)水并無多大關(guān)系。宅主命中有兒子，那他不要，則另當(dāng)別論。
二、風(fēng)水除惡：
我們學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的，是為了應(yīng)用，為人趨吉避兇，造福謀利。正象科學(xué)家發(fā)明了炸藥，其本意是為了開山開礦等等，
但后來運(yùn)用炸藥的性質(zhì)制造了許多武器，具有了很強(qiáng)的殺傷力，從另一方面看也為人類帶來了災(zāi)難。
有關(guān)風(fēng)水除惡制服壞人的故事很多。
明朝的朱元璋打敗吳王張士城后，一統(tǒng)天下，定都南京。朱元璋登基后，大興土木建造 宮殿。
這時，吳王張土城手下舊部遺散各地，隱姓埋名，心中不服明朝。
于是，吳王軍師施耐庵等人用重金聘請法師孫天祖去南京買通造宮殿的工頭，暗中施法埋于土建中，要破朱元璋的風(fēng)水。
但尚未全面得逞，被劉伯溫軍師識破，主要人員被捕人監(jiān)。孫天祖法師雖幸免此難，但卻連夜逃往廣州，從此隱居。
從這個故事中，我們可以了解到，古時大師們就互相斗法，有的是正義的，為了懲惡揚(yáng)善，扶弱抑強(qiáng)。
有的則是心術(shù)不正，謀害良民。
我們學(xué)習(xí)風(fēng)水的目的是將環(huán)境調(diào)理為吉，但也可以調(diào)理為兇。
對好人善人應(yīng)調(diào)其為吉，對惡人歹人應(yīng)調(diào)其為兇，直到改邪婦正，棄惡從善為止。
那么在風(fēng)水中如何治服壞人呢？
在風(fēng)水環(huán)境中，有幾個特別敏感的方位，這幾個方位關(guān)系到一個人的生死榮辱，吉兇禍福，如果在這幾個地方安裝上非常
強(qiáng)大的能量場的話，其災(zāi)應(yīng)也急，其兇發(fā)也大。
因此，古今大師都對此秘而不宣，特別害怕傳到心術(shù)不正之人手上。
但應(yīng)用風(fēng)水學(xué)，是每個人的權(quán)利，正如利用菜刀做飯一樣，而絕不能因為用菜刀殺人而把所有用菜刀做飯的人的權(quán)利
剝奪悼一樣，利用風(fēng)水術(shù)治服壞人，也理應(yīng)公布，至于誰干事，那是他個人的問題，誰干了壞事，損德在于他自己，
就象誰殺死了人，槍斃誰，而絕不能槍決遷菜刀的人一樣。
凡是真正掌握了“各房人丁定位理論，各方位砂水吉兇理論?！睂m組合能量原則，歲月應(yīng)期和距離應(yīng)期的風(fēng)水學(xué)者，
就能通過利用風(fēng)水來定期給壞人制造災(zāi)難的方法來治服壞人，而且立竿見影。
但我本人并不提倡這一做法，那只有萬般無奈時，為了對付極大惡人才在不得己的情況下而為之。
有關(guān)這方面的邪法招玉，請看我的《梨頭巫家》。
距離應(yīng)期是風(fēng)水學(xué)中千金難買的"絕學(xué)",因為無人傳授,也成了千古之迷.
掌握了這個原理,關(guān)于宅墓之后人何時出官,何時出災(zāi),何時順利,何時挫折等人生命運(yùn)的變化跡將歷歷在目,百無一換.
掌握了這一原理,無論其宅墓年代有多么久遠(yuǎn),對每代后人的變化情況將能斷的百發(fā)百中,即哪代人可有富貴,哪代人有
大災(zāi)大難等等問題會瞬間解決而且如民間谷話說的"富貴無三代的問題,也可以從風(fēng)水環(huán)境中準(zhǔn)確的找到理論上和實踐
上的答案."總之,距離應(yīng)期理論,是研習(xí)風(fēng)水者必須要掌握的理論,只有這樣才能做到每斷必準(zhǔn),所選地址必定吉祥.
距離應(yīng)期,
就是指陽宅從建宅之日起(陰宅下葬之日起),
其各個方位上的砂水吉兇應(yīng)期,是以宅墓為原點(diǎn),
向二十四山方向,以每年約50米的速度向前推進(jìn),
時間越長,應(yīng)事的砂水距離越遠(yuǎn).
如某墳地,東方有高大山峰距墳約500米,那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會發(fā)富.
應(yīng)期是風(fēng)水學(xué)中的高層次內(nèi)容.自古以來,很少講傳.
我認(rèn)為,一本書的價值不在于它的厚薄,更主要的是它內(nèi)容的含金量的多少.
風(fēng)水應(yīng)期的判斷,說穿了,就是兩句話:
1.首先準(zhǔn)確判斷二十四山各方位上砂水事物的吉兇.
2.吉兇就應(yīng)在代表該山方位的干或支的流年上,也應(yīng)該在干或支對沖的年份上.
比如說:西方酉山有灶,則血光之災(zāi)就應(yīng)在酉年或卯年;庚山有砂,則官司斗毆之事應(yīng)在庚年或甲年,子山有廁所,則破財應(yīng)
在子年或午年,以此類推.
二十四山干支應(yīng)期包括八干四維十二地支的組成,在風(fēng)水吉兇的應(yīng)期斷驗中,其所表示的意義不相同的.天干表示表面現(xiàn)象
地支表示實質(zhì)情況,如今年是"辛巳"年,"辛"字上有灶."巳"字上有鍋爐.則"辛"砂主今年會破財,"巳"字主今年發(fā)財,但不是
"破"或理解為"今年收入多發(fā)財",但開支或轉(zhuǎn)借他人亦多,自我感覺入不敷出.
歲月應(yīng)期:
歲月應(yīng)期,即應(yīng)事的流年流月.實際上,就是每年每月所應(yīng)該發(fā)生的事情.這里應(yīng)該全面的判斷.
1.干支同斷:即干支一起斷,就是說在流年吉兇判斷中,既要看流年"支"的宮位吉兇,也要看流年"干"的宮位吉兇.
比如今年是"辛巳"年,在風(fēng)水流年判斷時,既要看"巳"位之砂水吉兇,也要看"辛"位之砂水吉兇,如果"巳"位有砂,"辛"位
有水,則主今年一帆風(fēng)順,求財?shù)秘?求官得官,求子得子,所謀皆遂,但這三者不可能全得,因為有"能量轉(zhuǎn)化"問題存在.
而如果出現(xiàn)了"辛"位有砂,"巳"位上有砂,或"辛"位上有水,"巳"位上也有水的矛盾情況時,則"天干"表示表面現(xiàn)象,"地支"
表示實質(zhì)情況.如"辛"位上有兇砂,表示今年表面上不順利."巳"位上有吉砂,表示今年實際上很順利;"辛"位上有吉水,表示
今年表面上很順利,"巳"位上有兇水,表示今年實質(zhì)上很不順利.
2.戊己年流年斷法:這里所說的"戊己"是指傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)所講的"中心點(diǎn)"即"宅心""院心""五黃點(diǎn)""立極點(diǎn)",在這一"點(diǎn)"上,
不能有任何人為設(shè)置的事物,要順其自然,地面怎樣就應(yīng)怎樣.如果在"戊己"點(diǎn)上有人工物障,那么凡逢"戊己"的流年,其人表面
上看來都不順利,實質(zhì)上順利與否,要看"地支"的砂水吉兇而定.如地支"寅"位上有砂,則主大兇,反之,如"寅"位有吉水,則
主其人"戊寅"年表面不順利,實質(zhì)上很順利.
3.歲月應(yīng)期隨著距離應(yīng)期向原點(diǎn)外推進(jìn):在風(fēng)水流年判斷中,是否準(zhǔn)確,除了要看風(fēng)水環(huán)境(小局)的流年干支砂水吉兇外,
還要結(jié)合建宅或下葬時間(或搬遷時間)距此流年的時間長短,來考察大局中這個時間段上的流年干支的砂水吉兇情況,
根據(jù)小局流年干支砂水吉兇情況和大局中流年干支砂水吉兇情況的能量大小來綜合決斷,這樣,才能做到百不失一.我們只要
理解了上述流年斷法的三點(diǎn)理論,在風(fēng)水(不論陰宅陽宅)流年的吉兇判斷中,就一定會百發(fā)百中.<金鎖玉關(guān)>風(fēng)水學(xué)斷流年
不準(zhǔn)確的問題就會迎刃而解.
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