書(shū)法史上，除了已知的那些優(yōu)秀作品之外，還有很多不為人知的孤本、善本、珍本未曾現(xiàn)世，可以說(shuō)，當(dāng)代人們對(duì)于書(shū)法研究?jī)H僅是“冰山一角”。
就如民國(guó)初年，河南洛陽(yáng)一個(gè)農(nóng)民在鋤地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一塊北魏墓志，此墓志名為《元倪墓志》屬于魏碑行列，刻于北魏正光四年二月，距今已經(jīng)有1500歷史。
這元倪，乃是魏太祖道武皇帝拓跋珪玄孫，因孝文帝為了推行漢化，改拓跋為元姓。
華人德在《中國(guó)書(shū)法全集·三國(guó)兩晉南北朝墓志卷》曾推測(cè)：“據(jù)志與史書(shū)，可知倪是飛龍（后賜名霄）之子，伯仲間排列是：長(zhǎng)纂、次繼、次倪、次羅侯。其他三人皆見(jiàn)于史傳。”
而所謂的“魏碑”，是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝文字刻石的統(tǒng)稱，這個(gè)時(shí)代佛教興盛，尤其是北魏，處處修建石窟造像刻字，刻碑盛行，于是魏碑就這樣興起了。
這種書(shū)體，書(shū)風(fēng)古樸自然，剛勁有力，且是率真質(zhì)樸、粗獷生辣，它也可以稱作是魏楷，其在書(shū)法史上起的是承上啟下的作用。
它上接隸書(shū)、下啟楷書(shū)，為過(guò)渡性書(shū)體，更是對(duì)隋唐的書(shū)風(fēng)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，從一定程度上說(shuō)，沒(méi)有魏碑的繁榮，就很難有唐楷的繁盛。
只不過(guò)這種書(shū)體，剛開(kāi)始是不被唐朝書(shū)法史所接受的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“二王”書(shū)法盛行，李世民更是極力推崇“二王”的字，所以那些上流社會(huì)的達(dá)官貴人們，將“二王”的字稱作“雅”，至于那種不拘一格的魏碑，則被視作異類，被稱為“俗”。
但是不可否認(rèn)的是，這種書(shū)體確實(shí)對(duì)唐楷有著很大的影響，唐楷中的很多精髓，都是從魏碑里獲取的。
就拿這部魏楷《元倪墓志》來(lái)說(shuō)，其中的用筆果斷剛勁，不拘一格，墨色豐腴飽滿，因受南朝書(shū)法影響，滲入了圓筆和行書(shū)筆法，點(diǎn)畫(huà)流動(dòng)，書(shū)風(fēng)趨于秀逸瀟灑，圓潤(rùn)典雅，沒(méi)有那么多束縛，也沒(méi)有太多的多余動(dòng)作，并且是姿態(tài)多變，講究利落干脆，給人一種清新遒美的暢快感。
這篇墓志銘最為可貴的地方，就在于用筆方圓的結(jié)合，一部分剛勁有力，另一部分含蓄飽滿，兩者完美的融合在一起，讓人如癡如醉，堪稱北魏墓志中的佳品。
而書(shū)這篇墓志銘的作者，真實(shí)身份不知，不過(guò)可以斷定的是，此人定是那個(gè)時(shí)代的書(shū)法高手。
現(xiàn)如今，我們將魏楷《元倪墓志》進(jìn)行高清復(fù)制，盡量還原作品原貌，送與大家，希望大家能夠喜歡。
——編輯謫仙
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