即將到來的一個節(jié)日屬于孩童，對，是六一兒童節(jié)。
很多人或許還不知道國際上這個天真浪漫的節(jié)日的由來是源于第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國軍隊(duì)制造的“利迪策慘案”。
此事件發(fā)生于1942年6月10日，游擊隊(duì)員刺殺掌管捷克地區(qū)的德國法西斯上將萊因哈特·海德里希后得到利迪策村村民掩護(hù)，納粹德國軍隊(duì)為此實(shí)施報復(fù)，焚燒了利迪策村所有房屋，屠殺了全村年齡在15歲以上的173名男性村民，婦女則被送往集中營，其中還有88名兒童在集中營被德軍用毒氣殺害。
此后為了悼念“利迪策慘案”和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利。在1949年11月莫斯科舉行的國際民主婦女聯(lián)合會上，決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。而中國在解放后也將我國的兒童節(jié)與國際兒童節(jié)定在每年的同一天，并在1950年的六一為新中國的小主人迎接慶祝了首個六一。
今天對孩子們來說兒童節(jié)的樂趣更多的來源于那天可以有豐富的文藝節(jié)目、父母陪伴下的游樂場承諾，博物館和科技館的一次學(xué)習(xí)或者一份精致的小禮物。
此時你或許好奇在過去沒有兒童節(jié)的古代中國，屬于孩子們的節(jié)日和樂趣來自哪里？
其實(shí)也有很多，文物都是最好的說明，下面以物證史。
中國歷史上關(guān)于孩子游樂的場景出現(xiàn)最多且最集中的當(dāng)屬“百子圖”。中國古人的觀念多子多福，“子孫滿堂”被認(rèn)為是家族興旺最主要的表現(xiàn)。其實(shí)這在早期的社會發(fā)展中也是有緣故的，在生活生產(chǎn)水平低的年代，人們抵御外界災(zāi)害的能力低下，多則意味的強(qiáng)大和希望。
“百子”的典故最早出于《詩經(jīng)》，是歌頌周文王子孫眾多的歷史傳說，傳說周文王有很多的兒子，而且不是一般的多，等到路邊撿個雷震子的時候，他已經(jīng)有九十九個兒子了，加上雷震子這個雷公嘴，正好一百個，所以有一說法“文王百子”。
“百子圖”也叫百子迎福圖、百子嬉春圖或百子戲春圖，這類圖案經(jīng)常會被作為繪畫、雕刻及刺繡的題材，它在圖案表達(dá)上是多樣化的，但是幾乎涵蓋了絕大多數(shù)古代孩童喜聞樂見的嬉戲玩樂的場景。
觀復(fù)博物館所藏一對剔紅百子圖掛屏就是很好的例子，直接上圖：
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部一）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部二）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部三）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部四）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部五）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部六）
觀復(fù)博物館藏
清乾隆 剔紅百子圖掛屏（局部七）
觀復(fù)博物館藏
我們能從此掛屏發(fā)現(xiàn)孩童采蓮、撲蝶、垂釣、騎竹馬、下棋、撫琴、賞字畫、粘知了、放鷂子等諸多活動，他們的神態(tài)無不表現(xiàn)了當(dāng)時情境下的歡喜與樂趣。他們區(qū)別于如今大多數(shù)在電子產(chǎn)品影響下成長的童年，更添了幾分與天地間自然的融合。
今天絕大多數(shù)的孩子們在和平的年代享受著家人萬千情感上的關(guān)懷和物質(zhì)上的寵愛。不可否認(rèn)他們是聰慧可愛的，在認(rèn)知和創(chuàng)造力上更是比過去進(jìn)步太多，但作為成人的我們亦不能讓他們遺忘過往戰(zhàn)爭中真實(shí)的歷史災(zāi)難烙印和傳統(tǒng)文化下自然快樂的童趣源泉。
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