2017年5月9日，被告人黃某某在廣州市越秀區(qū)西華路家中，將事先準備好的約60粒安眠藥喂食給被害人（其子），后用棉墊捂住他面部，再用絲巾勒住脖子致其死亡。同日，黃某某向公安機關(guān)投案自首。
這是一個83歲的母親，對46歲兒子進行的謀殺。46歲的兒子，出生就被確診大腦發(fā)育不良及軟骨癥，不會說話，生活不能自理。46年來，母親寸步不離將一個腦癱兒拉扯大，現(xiàn)在，又親手把他終結(jié)。
殺人動機是：“我照顧他很辛苦，自己年紀大了，身體又不好，我擔(dān)心自己先他離世。一個星期前，我思想斗爭了很久，產(chǎn)生了喂他吃安眠藥、讓他在沒有知覺的情況下弄死他的念頭?！?/p>
因為我愛你，所以我殺你。這個理由，大多數(shù)人都接受了，一個顯然的原因是，8旬老太照顧智障兒子，已經(jīng)40載，現(xiàn)在自己身體越來越差，她無法想象沒有自己的兒子如何生活，“殺死他比自殺還要艱難”。所以，大多數(shù)人對這出人倫慘劇，只能長吁短嘆，不忍苛責(zé)。
從法律角度來看，這事沒有爭議。故意殺人罪，判處有期徒刑三年，緩刑四年。之所以沒有判實刑，理由也很充分：主觀惡性不大，是自首，且犯罪時已滿七十五周歲。
判決沒有爭議，但有兩個細節(jié)值得關(guān)注。首先，老人還有一個大兒子，也就是這個46歲的小兒子還有一個親哥哥。庭上，當(dāng)公訴人訊問其有無想過讓家里其他人照顧被害人時，黃某某哭著稱被害人只有一個哥哥，她不能把一個那么重的責(zé)任給大兒子。
這一點，是很多人不能理解的。“不愿意大兒子有負擔(dān)，就把小兒子殺了？”“本質(zhì)上，你更愛你的大兒子?！?br>
還有一個細節(jié)，居委會工作人員陳某某出庭作證時表示，被害人在死亡前符合入住福利院的條件，家屬可以提出申請，社工和義工都曾上門詢問過黃某某的意見，但黃某某均拒絕了。拒絕理由是不放心其他人員照顧，怕照顧不周。
假設(shè)一種情況：母子二人相依為命，沒有其他直系親人，社會上也求助無門，這時，她走出殺子這最后一步，邏輯上倒是好理解一些。那么，他們母子二人，何至于此？
試著回答一下上面的問題：歷經(jīng)重重苦難長大的孩子，更容易被父母視作自己的附屬品，除了自己，誰都拯救不了他們。如果父母要死，孩子也最好一起死。
先來看一看大量的“攜子自殺”案例。2012年，四川大竹縣月華鎮(zhèn)年僅27歲的留守媽媽唐成芳，把劇毒農(nóng)藥灌進自己三個孩子的口中，而自己也服下了劇毒農(nóng)藥。雖然這類案件很多和女性產(chǎn)后抑郁有關(guān)，但殺人者一個基本的心理活動是：自己覺得人生實苦，想解脫，并且認為自己不在后，孩子會過得更苦，殺死他們，是帶著他們一起解脫。
攜子自殺的行為主要發(fā)生在東亞地區(qū)。家長帶著孩子一起跳樓、服毒或吸入煤氣，更像是一種平和團圓的落幕方式。一項由香港大學(xué)和澳門大學(xué)組織的研究表明，家長們認為自己有權(quán)利為了不讓孩子們繼續(xù)受苦，而選擇殺掉他們的瘋狂想法并不少見。
美國人類學(xué)家Sarah Hrdy在《母性》一書中，記錄了很多動物的“殺子傳統(tǒng)”。Sarah Hrdy認為，如果母親感到缺少支持和輔助，或認定獨自養(yǎng)育孩子的代價太高，她更有可能終止自己的母親身份。
人類是否留存了這一古老“傳統(tǒng)”不得而知，但帶著自己的孩子一起死，已經(jīng)成了一些自殺者的選擇?！白鲆粋€孤兒還不如死了好”，“帶著兒子一起死，免得他以后被后媽虐待”。仔細看一下“攜子自殺”這個詞，“子”是否有自殺意愿，在這個詞里被人為忽略了，所以我國臺灣地區(qū)教育部門曾呼吁媒體，今后用“殺子自殺”替代“攜子自殺”的說法，強調(diào)孩子并沒有自殺的意愿，殺孩子的行為并不是攜子，而是在殺人。
回到此案，更有一些特殊性。一種長達46年的折磨，會讓母子之間本就無比親密的關(guān)系更加相融一體，這位83歲的老母親，很可能早就把他46歲的兒子，看成了她自己。所以，他殺子的念頭，出現(xiàn)在自己身體狀況日益惡化之時，她認為自己快要死了，所以先殺死兒子，本質(zhì)上也是“攜子自殺”。
2013年，同樣有一樁“慈母”殺子案。河南鹿邑農(nóng)婦武文英在家中把半瓶農(nóng)藥遞給了患有腦癱的雙胞胎兒子，兩兄弟服毒后身亡。
和8旬老母案類似的是，武文英照顧患有腦癱的雙胞胎兒子長達20年。最終選擇殺子，并非是對孩子們失去了愛心，而是生活帶來的沉重壓力，讓她長年緊繃的意志之弦斷裂。
她求助過，找過村大隊兩回，但“誰也不管，說幾句不好聽的，太丟人?！备鶕?jù)河南省實施貧困殘疾兒童搶救性康復(fù)項目，計劃為貧困腦癱兒童實施康復(fù)訓(xùn)練，雙胞胎兄弟倆當(dāng)時在救助范圍之列。奇怪的是，此項方案由殘聯(lián)負責(zé)，但雙胞胎兄弟倆的信息，并不在縣殘聯(lián)的系統(tǒng)中。
對外力救濟的絕望，往往是壓垮他們的最后一根稻草。8旬老母雖然是拒絕了福利院“符合接收標準”的口頭應(yīng)允，但是否內(nèi)心里還是對這樣的機構(gòu)充滿不信任感？社會救助機構(gòu)，當(dāng)然比不上母親的照顧，但它從來不是最優(yōu)解，而是一個托底方案。
當(dāng)然，這種不信任感，不僅是某一地的問題。現(xiàn)任香港立法會議員張超雄博士，曾對香港“攜子自殺”的母親表示了特別的關(guān)注，他發(fā)現(xiàn)這些母親很多都是從大陸嫁給香港當(dāng)?shù)厝水?dāng)移民妻子的。“這些移民妻子需要在香港住滿7年，才能享受當(dāng)?shù)氐母＠凸沧》看?。如果她們的香港老公拋棄了她們，她們就走投無路了。”由于社會和經(jīng)濟上的絕望，甚至覺得如果他們的子女不能從小擁有很高的起點，還不如和自己一起死了好。
總的來說，如果撫養(yǎng)“特殊人群”的責(zé)任，完全落在母親這個角色身上，而貧困幫扶制度、青少年教育關(guān)懷機制、反家暴社會干預(yù)體系等出現(xiàn)死角時，外力救濟系統(tǒng)就可能失靈，這樣的失靈，后果是慘烈的。
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