今天，老馮繼續(xù)來顛覆你的認(rèn)知：
我們小時候都很崇拜的一個少年英雄，他長大之后，竟然變成了一個貪官。
他是誰呢？他就是匡衡。
我們小時候都聽過“鑿壁偷光”的故事，說的就是漢朝丞相匡衡的故事。
匡衡，山東人，他從小刻苦讀書，家里晚上點不起油燈和蠟燭，于是，匡衡往墻上鑿個洞，“偷”隔壁的光來讀書。
這，就是“鑿壁偷光”的故事。
而至于匡衡是把隔壁鄰居的墻給鑿穿了呢，還是說，鄰居開著窗，匡衡只是把自家的墻壁鑿穿了，這個史書上沒有詳細(xì)記載，如果是前者，那么坦率地說，并不道德，好吧，為免跑題，我們不扯遠(yuǎn)了，回到故事本身。
后來，鑿壁偷光、勤奮苦讀的匡衡，果然讀書成才了。
長大之后的匡衡，滿腹詩書，出口成章，才華橫溢，被補(bǔ)錄為“平原文學(xué)”（當(dāng)時一個地方職稱）。
匡衡尤其對《詩經(jīng)》的研究，造詣很深，名聲遠(yuǎn)播，他經(jīng)常對人講解《詩經(jīng)》的心得，聽者都對匡衡佩服得五體投地。
很像今天的于丹。
要注意，在漢代的時候，還沒有科舉考試，當(dāng)時還是“舉孝廉”的制度，也就是說，當(dāng)官，是依靠別人推薦的。
那么到了漢元帝的時候，匡衡這個大才子，終于等到了機(jī)會。
那時，大司馬車騎將軍史高擔(dān)任尚書，這個史高是匡衡的大粉絲，很欣賞匡衡的才華，于是，史高向漢元帝推薦匡衡，于是，匡衡就這樣，入朝當(dāng)官，當(dāng)上了“郎中”。
小時候鑿壁偷光的辛勞，現(xiàn)在終于變現(xiàn)了。
匡衡學(xué)而優(yōu)則仕，進(jìn)入朝中當(dāng)大官
匡衡在朝中當(dāng)官，業(yè)績斐然，不斷晉升，當(dāng)官十幾年之后，漢建昭三年（公元前36年），匡衡升職，成為了丞相。
皇帝對匡衡非常器重，非常愛惜，有一回，匡衡的兒子匡昌酒醉殺人，匡衡親自向皇帝請罪，皇帝念在匡衡是個能臣的份上，盡管他教子無方，也沒有怪罪到他本人。
讀到這里，依照常理，那么匡衡的結(jié)局就是：一生兢兢業(yè)業(yè)，為朝廷、為國家鞠躬盡瘁，老了之后，告老還鄉(xiāng)，光榮退休。
然而，
并沒有！
匡衡在官場上，漸漸地，還是腐敗了，在歲月的長河里，一步一步地，
匡衡變成了一個貪官！
事情是這樣的：
漢元帝看匡衡能干、有功，封他為“安樂侯”，賜封給匡衡三十一萬畝的土地，冊封了之后，派人去測量、圈地。
在測量和圈地的時候，匡衡起了貪念，他私自多圈了四萬畝的土地，把自己的封地，生生擴(kuò)張至三十五萬畝。
其實，漢元帝封給匡衡三十一萬畝土地，匡衡已經(jīng)成為妥妥的超級大地主了，然而即使如此，匡衡仍然不滿足，他還是貪得無厭，在測量圈地的時候，耍了些手段，在自己封地的基礎(chǔ)上，多圈了四萬畝。
匡衡當(dāng)時認(rèn)為：反正本朝的地圖也不精準(zhǔn)，我貪了也就貪了，誰會知道？
然而，匡衡并不知道：樹大招風(fēng)，自然有人留意他，盯著他。
紙，終究是包不住火。
到了漢成帝建始四年（漢元帝已經(jīng)去世）也就是公元前29年，終于在這一年，有人向漢成帝舉報了。
舉報者準(zhǔn)備了詳盡的材料，向漢成帝證明了：匡衡貪得無厭、耍了小手段，貪污了陛下您四萬畝的土地。
漢成帝接到舉報，大怒。
我們換位思考一下，這件事對于漢成帝來說，其實同樣也是極毀三觀的事情：萬萬想不到這個從小鑿壁偷光、身為萬人楷模的大能臣匡衡，竟然也是一個貪官！
人設(shè)崩塌。
漢成帝：匡衡你欺騙了我！
你鑿壁偷光，我一直以你為天下孩童的楷模，
真沒想到，你也是個貪官！
氣死我了，我再也不讀啟蒙讀物了！
查證屬實之后，漢成帝剝奪了匡衡所有的官職，將他貶為平民百姓，把匡衡趕回他的山東老家去了。
也就是說，我們孩提時代啟蒙故事里面那個“鑿壁偷光”的勵志少年匡衡，在真實的中國歷史上，他因為貪污腐敗，而被皇帝革職，最終還是回到了他少年時期鑿壁偷光的那所小房子，度完了他的余生。
匡衡被開除，回到老屋
慨嘆官場險惡，伴君如伴虎：
陛下你既然都已經(jīng)給了我31萬畝
又何必和我斤斤計較那多出的4萬畝......
匡衡出走半生，在紅塵中繞了一個大圈，最終，還是回到了原點。
那么，匡衡這個令人啼笑皆非的故事，對我們有什么啟發(fā)呢？
我想，至少有以下幾點啟發(fā)，值得我們警戒：
啟發(fā)之一
做人做事，不要忘記初心
匡衡從小鑿壁偷光、刻苦攻讀，是為了成為國家棟梁之才、做一個對國家對社會有用的人，然而當(dāng)官之后，匡衡在官場中，未能潔身自好，走著走著，忘記了自己讀書做官的初心，最終變成了一個大貪官，“搞錢”成為了他最大的樂趣。
匡衡忘記了初心，結(jié)果，他的人生之路走著走著，不知不覺就跑偏了。然而事實上皇帝給匡衡的賜封很豐厚，如果匡衡不貪污的話，他當(dāng)官為國家做貢獻(xiàn)所獲得的回報，其實已經(jīng)相當(dāng)可觀。
這就應(yīng)了那句老話：“越想搞錢的，就越搞不到錢，不想搞錢的，好好做事業(yè)，錢反而自然會來?！?/span>
所以，我們要吸取匡衡的歷史教訓(xùn)，不要忘記我們做事業(yè)的初心，只要我們把事業(yè)做好了，把產(chǎn)品做好了，給社會提供的服務(wù)到位了，其實該有的回報，最終自然都會來的。
啟發(fā)之二
德不配位，必有兇災(zāi)
我們說一個人越是走到最后，就越發(fā)現(xiàn)，人品很重要。世界上有許多能干的人，憑著他的才干，一時混得風(fēng)生水起，但是由于人品不正，走著走著，后來就翻車了，這就是我們古人說的“德不配位，必有兇災(zāi)”。
匡衡有才干，但是人品不正，即使他憑著才干混進(jìn)中央、當(dāng)了大官，但因為人品不正，所以最終還是走不遠(yuǎn)，翻船了。
其實我們混職場、混單位、做產(chǎn)品、做企業(yè)，道理都是一樣，我們活得歲數(shù)越大就越發(fā)現(xiàn)，人和人的競爭，其實越到后來，就越是拼人品。
人品才是制勝的關(guān)鍵。
啟發(fā)之三
萬事萬物，都在發(fā)展變化
我們說，人是會變的，這個道理在匡衡的身上，得到了很好的證明：匡衡從小是個好孩子，但是，好孩子長大之后，未必是好人，因為人是會變的，同理，世間萬事萬物，都是會變的，我們看一個人、一件事、一個東西，都要有這樣的心態(tài)和眼光，要有萬物變化的心理準(zhǔn)備，才不至于刻舟求劍。
啟發(fā)之四
但凡英雄，必有瑕疵
我們小時候讀的啟蒙讀物，對英雄，對壞人，臉譜化都很嚴(yán)重，壞人什么都壞，好人什么都好，那是為了方便孩子們理解和吸收信息，不得不那樣寫。
但是，我們活到這個歲數(shù)了，就應(yīng)該明白：這個世界上，完美的英雄人物，其實是沒有的，不存在的，隨便你哪一個英雄人物，湊近了一看，你總能發(fā)現(xiàn)一些瑕疵，人無完人，匡衡的故事，就是這個道理最佳的詮釋。
啟發(fā)之五
要想人不知，除非己莫為
匡衡利用當(dāng)時漢朝地圖不精準(zhǔn)的毛病，私吞了朝廷四萬畝土地，他認(rèn)為這件事只有他自己和老天知道，然而萬萬沒想到，最終還是被人舉報了、并導(dǎo)致自己一世英名毀于一旦。
為什么呢？因為匡衡在官場上有政敵，政敵整天盯著你，就是要挑你的刺，同理，我們在世上，最好不要做壞事，也千萬不要以為別人不知道你做壞事，因為你根本不曉得你得罪了誰，人家盯著你，時刻準(zhǔn)備著舉報你，就等著看你翻車呢。
參考資料：
《漢書·匡衡傳》
劉歆《西京雜記》
《春秋公羊傳》
附錄
《漢書·匡衡傳》原文
匡衡字稚圭，東海承人也。父世農(nóng)夫，至衡好學(xué)。衡射策甲科，調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)。元帝初即位，樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍，領(lǐng)尚書事，前將軍蕭望之為副。望之名儒，天子任之，多所貢薦。高充位而已，與望之有隙。
長安令楊興說高曰：“將軍以親戚輔政，貴重于天下無二，然眾庶論議，令聞休譽(yù)，不專在將軍者，何也?以將軍之幕府，海內(nèi)莫不仰望，而所舉不過私門賓客。夫富貴在身而世人不譽(yù)，是有狐皮之裘而反衣之也，古人病之。平原文學(xué)匡衡材智有余，而隨牒在遠(yuǎn)方。將軍誠召置幕府，學(xué)士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必為國器。以此顯示眾庶，名流于世?！?/span>
高然其言，辟衡為議曹史，薦衡于上，上以為郎中，遷博士、給事中。是時，有日蝕、地震之變，上向以政治得失，衡上疏，上說其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅。為少傅數(shù)年，數(shù)上疏陳便宜。建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯，食邑六百戶。
元帝崩，成帝即位，衡上疏勸經(jīng)學(xué)威儀之則，上敬納其言。初，元帝時，中書令石顯用事，自前相韋玄成及衡皆畏顯，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃與御史大夫甄譚共奏顯，追條其舊惡，并及黨與。于是司隸校尉王尊劾奏衡譚居大臣位知顯等專權(quán)勢不以時白奏行罰附下罔上無大臣輔政之義。既奏顯等，不由陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒，罪至不道?！庇性t勿劾。衡慚懼，上疏謝罪。因稱病乞骸骨，上丞相樂安侯印綬。
上報曰：“君以道德修明，位在三公，朕嘉與君同心合意。今司隸校尉尊妄詆欺，朕甚閔焉。方下有司問狀，君何疑而上書乞骸骨。是彰朕之未燭也。傳不云乎?'禮義不愆，何恤人之言!’君其察焉。”因賜上尊酒、養(yǎng)牛。衡起視事。上以新即位，褒優(yōu)大臣，然群下多是王尊者。衡不自安，每有水旱，風(fēng)雨不時，連乞骸骨讓位。
上輒以詔書慰撫，不許。久之，衡子昌為越騎校尉，醉殺人，系詔獄。越騎官屬與昌弟且謀篡昌。事發(fā)覺，衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。而有司奏衡專地盜土，衡竟坐免。
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