一、作者簡介

      作者鐘文慶，1968年出生，大學(xué)時代曾就讀上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和美國休斯敦大學(xué)。鐘文慶曾經(jīng)擔(dān)任施樂公司、美國電子數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司、美國品食樂公司以及世紀(jì)遠景公司財務(wù)總監(jiān)，曾任沃爾沃建筑設(shè)備產(chǎn)品線及中國區(qū)首席財務(wù)官，現(xiàn)任沃爾沃建筑設(shè)備公司國際區(qū)副總裁。此外，還曾負(fù)責(zé)過市場、銷售以及人力資源等工作。他在數(shù)十年的財務(wù)管理實踐中，積淀了深厚的財務(wù)智慧。著有《財務(wù)是個真實的謊言》《悲情施樂》、《財務(wù)管理》以及《我的財智影院》。

二、讀后感

       全書有15個章節(jié)，本書依邏輯關(guān)系劃分，分為三個部分，首章總起立論，提出全書的核心：“財務(wù)為什么是個真實的謊言”；尾章總結(jié)陳詞，將這個宏大的議題歸于現(xiàn)實生活，并指出作者成書的根本目的：“希望借此書能夠讓更多的人尤其是非財務(wù)行業(yè)的人能夠'做個具有財務(wù)智慧的人’”；中間的13章便依作者的理解，依次從資產(chǎn)、負(fù)債、資本、收入、成本、現(xiàn)金、財務(wù)原則、報表、指標(biāo)、財務(wù)智慧等方面以高屋建瓴的姿態(tài)配合生動貼切的小故事將原本晦澀難懂的專業(yè)概念和財會技巧以及作者數(shù)十年財務(wù)管理實踐中積累的財務(wù)智慧深入淺出的呈現(xiàn)給了讀者，猶如一部跌宕起伏的好萊塢大片，邏輯清晰、“明星”云集、故事性趣味性知識性十足，當(dāng)真是讓人手不釋卷，而且若不是作者旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，讓我這個“認(rèn)真的”讀者不得不多次搜索部分詞匯的釋義和故事的淵源，否則我還真想一口氣將本書讀完，當(dāng)真是大快朵頤呀（不過即便如此，我仍舊是教室讀、走路讀、坐車讀、等人讀，好像大抵也沒幾天就完成了第一遍閱讀）。另外，本文結(jié)尾處將把部分不常見的詞匯釋義附上，以備童鞋們閱讀時一定程度上可以提高流暢程度，也當(dāng)我首遍閱讀沒有白費，奇文共賞吧。

       前面啰嗦了不少，下面就開始正題，就具體內(nèi)容（嘿嘿，接著夸）談一談我的感想。

       首先是文筆。鐘文慶先生現(xiàn)在著有四本書了：《財務(wù)是個真實的謊言》《悲情施樂》、《財務(wù)管理》以及《我的財智影院》。我目前尚未全部拜讀，但下面引用梁暉（上海建纜電氣有限公司財務(wù)總監(jiān)）的評價就可見一斑了：“看鐘文慶的書很難將他同一般人眼里的財務(wù)專業(yè)人員聯(lián)系起來，而更像是一個從事文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域的人描述著另外一個真實而又虛擬的的世界。正如他所說的，財務(wù)是無疆界的，道也是無疆界的，超越了，智慧便從字里行間涌出來?！蔽业母杏X，本書鐘先生行文流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰、內(nèi)容豐富、知識量很大，而且很多文字珠璣，令人忍不住陷入深深的思考，結(jié)合個人經(jīng)歷的話有時不僅限于得到財務(wù)方面的感悟，也有人生智慧的共鳴。

       其次說內(nèi)容。前面提到了本書共分三個部分，但作者卻言：“書中每一章節(jié)的內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，但又自成體系，相對獨立，你可以從任一章節(jié)拿起，也可以在任一章節(jié)放下?！痹摃髡鹿?jié)關(guān)系時而并列時而遞進，而各章節(jié)自己卻又各自為題，其內(nèi)部從立論、引論、舉例直至結(jié)論均樣樣具有，實有些麻雀雖小五臟俱全的意思。由于個人財務(wù)專業(yè)知識甚不足，所以該書打動我的其實并非來自于對專業(yè)知識和詞匯深入淺出的解釋，而是作者針對每一項財務(wù)概念背后內(nèi)涵的評點，而且作者試圖利用一些案例和小故事引發(fā)讀者的思考。這是一種很好的方式，《論語》的《為政》篇有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，講的就是這個道理。另外，限于我的文筆，我準(zhǔn)備羅列該書部分章節(jié)中的一些文字，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，供大家預(yù)覽的同時若能引起某些思考，也就不枉我碼字一場了。

三、箴言

    1、為什么財務(wù)人員的頭上永遠漂浮著那片作假的黑色雨云，難道做假帳是被施了咒語的宿命？最有名的例子是：

    “1+1等于幾？”

     財務(wù)回答：“你想讓它等于幾？”

    2、當(dāng)發(fā)生交通事故時，我們下意識會想到的自然是開車人的責(zé)任。但是，如果在同一地點接連發(fā)生多起事故時，我們就必須考慮一下這段路的路況以及交通規(guī)則。如果所有財務(wù)人員都阻止不了假賬流行，我猜想唯一可能的并且合乎情理的解釋就是：財務(wù)本身可能就是虛假的。財務(wù)報表從本質(zhì)上說是“真實的謊言”。

    3、這本書也許不能讓你學(xué)習(xí)到更多的有關(guān)“術(shù)”方面的專業(yè)知識或技巧，但是能夠使你領(lǐng)悟一些更有意義的財務(wù)意思和財務(wù)智慧，悟到一些財務(wù)之“道”，而道是沒有疆界的。因此，這本書的讀者可以是專業(yè)的財務(wù)人員，也可以是愿意把自己心胸打開的非財務(wù)人員。

    4、后海周邊生活著一些歷經(jīng)世事、飽經(jīng)滄桑的老人。有一天，一個年輕人問一位老剃頭師傅：“大爺，您說，幸福是什么？”老人答：“想通了，就是幸福；想不通，就是不幸福?！?/p>

    財務(wù)世界里有許多似是而非的概念，如果想不通，就會讓人感到困惑并且痛苦。財務(wù)智慧的第一步就是強迫自己去想穿、想透那些讓人反復(fù)想也想不通的有關(guān)財務(wù)的事，透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)實質(zhì)。

    5、許多做財務(wù)做久了的人，跟我一樣遲早都會發(fā)現(xiàn)數(shù)字是具有彈性的。這已是專業(yè)里公開的秘密。

     6、財務(wù)不招人喜歡的一個重要原因是財務(wù)語言的晦澀難懂。財務(wù)里有很多專業(yè)詞匯， 讓人望而生畏。有人專門編過財務(wù)詞匯的詞典， 有數(shù)千條之多，就像GRE詞匯一樣，很多是日常生活中永遠見不到的。有時候你會覺得這些拗口的詞匯純粹是為了保護財務(wù)人員的職業(yè)安全有意安排的。

    7、信佛的人說，是真佛說家常話，佛理就在家常話中。財務(wù)的智慧從財務(wù)語言的基本概念開始。 財務(wù)的所有詞匯， 其實歸納起來只有七八個基本概念， 資產(chǎn)(Asset)、負(fù)債 (Liability)、權(quán)益 (Equity)、收入 (Revenue)、成本 (Cost)、利潤(Profit), 以及金錢的時間價值(Time Value)。 而這些概念想通了也只剩下兩個概念：一是資產(chǎn)； 二是時間價值。

    8、分清資產(chǎn)與負(fù)債。負(fù)債與資產(chǎn)是對立而統(tǒng)一的。

    9、對于樂觀的人來說，負(fù)債是輪船上的壓艙石；對于悲觀的人來說，負(fù)債是財務(wù)上的俄羅斯輪盤賭。

    10、財務(wù)杠桿就是用別人的錢賺錢。 利用負(fù)債經(jīng)營的好處是借雞生蛋，用別人的錢替自己賺錢。如果借款的成本即利息率低于你經(jīng)營獲得的利潤率，你就可以不用自己的錢來賺錢了，這種情況就叫財務(wù)杠桿。這種負(fù)債就是好的負(fù)債。

    11、對于員工，中國人以前的習(xí)慣叫法是“人手”， 對于人手的期望是要足夠，數(shù)量的多少很重要， 工作量一多最直接的反應(yīng)就是要增加人手。美國人喜歡叫“人頭”（Headcount），對于人頭的期望不是數(shù)量而是質(zhì)量，人頭要精要好， 好的人頭可以以一當(dāng)十。

    12、有什么樣的目的，就有什么樣的成本。做正確的事是戰(zhàn)略成本，把正確的事做正確是執(zhí)行成本。成本最小化從來不是企業(yè)存在的目的，也不是成本管理的宗旨。

    13、古時候，有一個楚國人不小心丟了東西，接連好幾天心情都很郁悶。朋友知道了，便勸慰他道：“算了算了，楚國人丟了東西，也是楚國人拾得，想想開吧，沒什么損失的?！奔此^“楚人失，楚人得”。這事很快被一個年輕時曾做過財務(wù)的圣人知道了，他就是孔子。他說，最好把楚國兩字去掉，即“人失，人得”。這是典型的資產(chǎn)負(fù)債平衡關(guān)系。似乎這還不是盡頭，楚國人丟東西的事最終傳到了一個偉大的哲學(xué)家耳朵里，他就是老子。老子很快把這事升華到哲學(xué)的高度，把“人”也去掉了，即所謂“失即是得”。

    14、孫子兵法說，不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)略的勝利，戰(zhàn)爭本身則是戰(zhàn)略的失敗，經(jīng)營的最高境界是贏在戰(zhàn)略上，而不是一城一池的戰(zhàn)術(shù)上。在生活中也是這樣。所謂“賺錢不辛苦，辛苦不賺錢”，或者說“買藥的錢舍不得，買棺材的錢倒大把的有”。就是這個道理。在美國，有一種類似的說法是：“人人都知道最好的律師是昂貴的，但是實際上次等的律師更昂貴?！币驗楣蛡虼蔚鹊穆蓭熾m然收費不高，但是敗訴的概率高了許多。

    15、寫作的剪除法：

       先把一篇文章的第一段刪掉，看看文章的意思有沒有受傷害，如果沒有，就堅決刪掉；如果有的話，保留第一段，但是把第一段的第一個句子刪掉試試，如果第一段的意思不受影響，就堅決刪掉第一句；如果受了影響，就保留第一句。然后再從第一句的第一個詞開始，試著刪除。依此類推，用這種方法嘗試后面的每一個詞、每一個句子和每一個段落。這樣梳理下來，準(zhǔn)保文章的贅肉去了大半。這種辦法也可以借鑒在企業(yè)的費用管理上。

    16、機會成本

       張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》被香港人關(guān)錦鵬拍成電影，陳沖和葉玉卿分別飾演紅、白玫瑰。影片中的旁白道：“振保的心里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是紅玫瑰。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是'床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，而紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”這就是振保的機會成本。

    17、一輛汽車停在一個相對混亂的街區(qū)里， 車窗關(guān)閉。一個星期之后， 汽車將安然無恙。但是， 如果你拿一根棒球棍把這輛汽車的一扇車窗打碎， 只需要一個晚上， 你就會發(fā)現(xiàn)這輛車的所有部件甚至四個輪子都已經(jīng)不翼而飛了。這是美國的行為學(xué)家做的試驗。如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。這就是經(jīng)濟學(xué)里的“破窗理論”?！捌拼袄碚摗钡膯⑹臼牵罕仨毤皶r修好“第一個被打碎的窗戶玻璃”，這也是質(zhì)量革命的核心。

    18、《綠野仙蹤》的真正意義

       1900年，一個美國新聞記者寫了一部政治寓言小說，支持以黃金和白銀為貨幣標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)本位制度， 因為當(dāng)時黃金的供應(yīng)量遠遠不夠。這部小說不久搬上銀幕， 就是電影史上堪稱經(jīng)典的《綠野仙蹤》 (Wizard of Oz)。

       一場莫名其妙的颶風(fēng)將桃樂絲和她的小狗從堪薩斯州吹到空中，落在遙遠的美國東部。這個淳樸善良的農(nóng)家小女孩踏上金磚鋪就的道路，出發(fā)前往叫“Oz”即“盎司”（黃金的計量單位）的仙境。在途中，她遇到了代表美國農(nóng)民的稻草人， 代表美國工人的錫人， 還有象征美國參議院的怯懦的獅子。故事中掌控翡翠城金融機制的是只崇拜黃金的魔法師和巫女。在翡翠城中，人民必須戴著系有黃金扣帶的綠色眼鏡。

       故事結(jié)尾， 所有善良的人民只需揭發(fā)魔法師和女巫的欺詐行徑， 在黃金和白銀復(fù)本位貨幣制度世界中就可以天下太平， 幸福繁榮。 農(nóng)民稻草人發(fā)現(xiàn)他竟是那么聰明， 獅子找到了勇氣， 工人錫人也獲得了新的力量來源， 一把合金工具銀刃金斧子， 而且身上只要帶有鑲了黃金和珠寶的銀制油罐， 他就永遠不會生銹?！皼]有什么地方能夠像家一樣！”桃樂絲的一句感嘆感動了全世界的觀眾。

    19、中國會計準(zhǔn)則喜歡訂立一些具體而微的細(xì)則， 比如曾經(jīng)規(guī)定壞賬準(zhǔn)備的比率不得超過一定數(shù)值（ 0.3％）。跟其他中國的規(guī)章制度一樣，用太過數(shù)字化的要求取代執(zhí)行者的判斷能力，在某種程度上是對執(zhí)行者智慧的輕視，結(jié)果也往往事與愿違，執(zhí)行過程中的對策技巧遠遠超過規(guī)則制定者的想象。不過，隨著中國經(jīng)濟在全球化的融入以及入世的要求，中國會計準(zhǔn)則不斷更新，與國際會計通用準(zhǔn)則終將并軌。

       國際會計通用準(zhǔn)則的基本原則有十幾條， 包括前面提到的權(quán)責(zé)發(fā)生制、收入確認(rèn)以及實質(zhì)重于形式等。另外， 還有客觀性原則（就是數(shù)據(jù)得可靠，經(jīng)得起客觀第三方檢驗）、主體原則、配比原則、歷史成本計價和充分披露原則等。

    20、預(yù)算的思維與日常的“因為這樣了，所以應(yīng)該那樣”的因果式直線思維不同， 預(yù)算更多是“為了那樣的目的，所以應(yīng)該這樣做”的“目的－手段”式思維。目的是預(yù)算的核心。要先瞄準(zhǔn)，再射擊。

    21、孔子說：“危邦不入，亂邦不居?！币粋€地方如果很危險，他就不進去，一個地方如果很混亂，他就不待?？鬃邮莻€保守的人，不愿冒險。大多數(shù)人也像孔子一樣不肯冒險。人有避險的天性，就像你正在開車時，看到迎面有一輛大卡車開過來，本能地你會踩剎車減速，即使你知道被卡車撞上的機會很小，但是你更知道被卡車撞上的成本很大。

    22、雖然我們掌握不了風(fēng)向, 但我們應(yīng)該學(xué)會感知風(fēng)向。

    23、投資組合基金也是利用概率來規(guī)避風(fēng)險。猴子選股的故事在華爾街的投資家們中間流傳。據(jù)說有人做了一個試驗，把上千種上市公司的股票放在一只猴子面前，請這位“大圣”來選股。猴子挑出來的股票組合就是猴氏基金。再看一下回報率，猴氏基金一點不比華爾街的基金經(jīng)理們利用各種模式組成的基金回報低?？紤]到?jīng)]有高昂的手續(xù)費，猴氏基金似乎更有投資價值。

    24、經(jīng)濟學(xué)的邊際效用遞減原理說，當(dāng)人饑餓吃漢堡包的時候，第一個漢堡包的效用最大，第二個漢堡包的效用次之，依次遞減。人類滿足貪婪欲望的情形也是這樣的，即便是為了要得到同樣的滿足感，滿足欲望用的金錢數(shù)量要加倍增加才行。我們只有暫時的喜悅。當(dāng)喜悅暗淡下去的時候，我們又要開始新一輪的追逐。這種追逐永無止境，看不到勝利的希望。

    25、兩千多年前，孔子21歲時到魯國貴族季氏家中做管賬目的“委吏”?？鬃诱f：“會計，當(dāng)而已矣?！?這句話雖然很簡單，不過意義卻很深刻，孔子一說出口，影響便出去了，接下來，他的門徒把這句話記錄下來，一代一代往下傳，成為中國最早的會計名言。

       孔子認(rèn)為會計在禮帛約束之列，一切收支事項務(wù)必以禮制為準(zhǔn)繩。當(dāng)收則收，即不許少收，也不可超過規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)多收；當(dāng)用則用，既不可因少用而違禮，亦不可違反財制規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)濫用無度。總之，在孔子的心目中，一切應(yīng)力求適中、適當(dāng)，適可而行，適可而止。

四、釋義

    1、張五常：（1935年12月1日－），香港經(jīng)濟學(xué)家，新制度經(jīng)濟學(xué)代表人物之一，畢業(yè)于美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校經(jīng)濟學(xué)系。 張五常教授為現(xiàn)代新制度經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人之一。

    2、達利：薩爾瓦多·達利(Salvador Dali)，超現(xiàn)實主義繪畫大師級人物。與畢加索,馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個畫家。

    3、彼得·德魯克：現(xiàn)代管理之父，“大師中的大師”。彼得·德魯克于1909年生于奧匈帝國的維也納，祖籍為荷蘭。德魯克從小生長在富裕文化的環(huán)境之中，其1979年所著的自傳體小說《旁觀者》對其成長歷程作了詳細(xì)而生動的描述。彼得·德魯克在管理界是受人尊敬的思想大師。

    4、羅伯特·清崎：羅伯特·T·清崎是第四代日裔美國人，他在夏威夷出生，并在那里度過了自己的少年時代。高中畢業(yè)后，他在紐約接受了大學(xué)教育，接著加入美國海軍陸戰(zhàn)隊，作為一名軍官和武裝直升機飛行員遠赴越南參戰(zhàn)。戰(zhàn)后，羅伯特在施樂公司從事銷售工作。1977年，他創(chuàng)辦了一家公司，首次向市場推出尼龍“維可牢”褡鏈制作的“沖浪者”錢包。1982年，他創(chuàng)辦了一個國際教育公司，向遍及全球的數(shù)萬學(xué)員講授商業(yè)和投資課程。1994年，47歲的羅伯特出讓了自己的公司，實現(xiàn)了財務(wù)自由，提早退休。在短短的幾年退休生活中，羅伯特與合作者、商業(yè)伙伴莎倫·L·萊希特女士一起，陸續(xù)撰寫了《富爸爸，窮爸爸》、《富爸爸財務(wù)自由之路》、《富爸爸投資指南》、《富爸爸富孩子，聰明孩子》、《富爸爸年輕退休》、《富爸爸大預(yù)言》等，所有這些圖書都先后登上了《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》、《紐約時報》、《今日美國》、亞瑪遜網(wǎng)站、E-Trade網(wǎng)站等主流媒體的暢銷書排行榜。

    5、鉤稽：鉤稽又被稱為勾稽。勾稽關(guān)系是會計在編制會計報表時常用的一個術(shù)語，它是指某個會計報表和另一個會計報表之間以及本會計報表項目的內(nèi)在邏輯對應(yīng)關(guān)系，如果不相等或不對應(yīng)，這說明會計報表編制的有問題。

    6、曲突徙薪：此成語用來說明無論做什么事情，都應(yīng)事先采取措施，防患于未然。同時也啟發(fā)人們，應(yīng)善于接受別人的良好建議，不能一意孤行，自以為是，否則，就會造成不必要的損失。

    7、數(shù)黑論黃：后亂加評論，肆意誹謗別人。

    8、騎墻：比喻立場不明確，游移于兩者之間。

五、后記

       文章的最后，有以下幾件事情需要交代：

    1、本文從開始寫起到現(xiàn)在間隔了已有6天，中間自己有些事情耽擱了，思路也似乎和剛讀完本書時略有不同。還記得本文第一位讀者看過以后的評價：“好似高中生的讀后感”！不過，出發(fā)點好像有點不同，而本書的確也給了我很多的啟示。莎士比亞曾講過：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”（一千個人眼里有一千個哈姆雷特）。也就是說，立場不同的人可以在同一本書中讀出不同的心得體會。我想，這就是我寫本文的目的，所有的文字都只希望人們在有空的時候能夠拿起書本，讀出自己心中的哈姆雷特。當(dāng)然，我理解ta的意思，也接受ta的意見。

    2、本書的主旨實際上貫穿始終，即是努力用淺顯易懂的文字闡釋深奧的財務(wù)常識，并旨在啟發(fā)每一個人對于財務(wù)的思考，并最終獲取屬于自己的財務(wù)智慧。

    3、本文略長，向每一位辛苦看到這里的朋友們致謝。

                                                                                                                            2011.6.30于白河岸邊