1、填空題。（8分）
（1）《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年代初為________撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。
（2）朱自清的傳統(tǒng)文化的研究，不只注意到_____的高度和深度，更注意到_____所能接受的廣度。
（3）_________是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從________________的詩歌305篇，也稱“_________”。
（4）《戰(zhàn)國策》是一部_______史書，西漢末年______根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯而成，共三十三篇，分為十二策，著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略?！多u忌諷齊王納諫》選自其中。
1、（8分）
（1）（1分）中學(xué)生
（2）（2分）學(xué)術(shù) 大眾
（3）（3分）《詩經(jīng)》 西周初年到春秋中葉 詩三百
（4）（2分）國別體 劉向
2、選擇題。（15分）
（1）下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.“諸子百家”是指我國先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。
B.有些古文，其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《捕蛇者說》等題目中的“銘”“記”“表”“說”，都表明了該文的文體。
C.“樂府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的舊詩體，如《木蘭詩》。
D.序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分，《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序。
（2）下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）)
A.婉約派是宋詞一大流派，該派詞作情思細(xì)膩，語言華美，代表詞人有晏殊、李清照等。
B.“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等。
C.詞又稱“長短句”，句式長短不一。始于宋代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。
D.《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》在創(chuàng)作手法上的特點(diǎn)，即一唱三嘆，反復(fù)吟詠。
（3）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.《論語》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子所著的一本書，記錄的是孔子的言行。
B.朱自清，我國著名的散文家、詩人、學(xué)者。我們學(xué)過他的散文《春》《背影》。
C.“記”是古代一種文體，用來記事、記游、狀物或表達(dá)情感，如《禮記》《桃花源記》《小石潭記》等。
D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到戰(zhàn)國時(shí)期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分
（4）“讀《經(jīng)典常談》切不可死記硬背'書籍名，作者名，作者時(shí)代，書籍卷數(shù)’這類'不能叫學(xué)生得到真實(shí)的受用’的知識(shí)。”說這句話的作家是（ ）（3分）
A.朱自清 B.葉圣陶 C.郭沫若 D.吳小如
（5）下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
B.《左傳》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期魯國史官左丘明所寫，課文《曹劌論戰(zhàn)》就選自其中。
C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
D.人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。
2、（15分）（1）C （2） C （3） B （4）B （5）B
3、請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。（9分）
[甲]秦秋末年，列國大臣的勢力漸漸膨脹起來。這些大臣都是世襲的，他們一代一代聚財(cái)養(yǎng)眾，明爭暗奪了君主的權(quán)力，建立起自己的（ ）地位。等到機(jī)會(huì)成熟，便跳起來打倒君主自己干。那時(shí)候各國差不多都起了內(nèi)亂。晉國讓韓、魏、趙三家分了，姓姜的齊國也讓姓田的大夫占了。這些，周天子只得承認(rèn)了。這是封建制度（ ）的開始。 那時(shí)候周室也經(jīng)過了內(nèi)亂，土地大半讓鄰國搶去，剩下的又分為東、西周，東、西周各有君王，彼此還爭爭吵吵的。這兩位君王早已失去春秋時(shí)代“共主”的地位，而和列國諸侯相等了。后來列國紛紛稱王，周室更不算回事；他們至多能和宋、魯?shù)刃鞯攘魁R觀罷了。
[乙]說起中國的史書，《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個(gè)原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，再早雖然還有《尚書》《魯春秋》《國語》《春秋左氏傳》《戰(zhàn)國策》等，但《尚書》《國語》《戰(zhàn)國策》，都是記言的史，不是記事的史?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥怯浭碌氖妨?，（ ）《春秋》太簡短，《左氏傳》雖夠鋪排的，而跟著《春秋》編年的系統(tǒng)，所記的事還不免散碎。《史記》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時(shí)候，首尾三千多年?！稘h書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年。后來的史書全用《漢書》的體制，斷代成書；二十四史里，《史記》《漢書》以外的二十二史都如此。這稱為“正史”。《史記》《漢書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典，兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。大概東漢、魏、晉到唐，喜歡《漢書》的多，唐以后喜歡《史記》的多，而明、清兩代猶然。這是兩書文體各有所勝的緣故。但歷來班、馬并稱，《史》《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的。
(選自《經(jīng)典常談·<史記><漢書>第九》)
（1）依次填人文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.特殊 崩壞 可是 B.特別 崩塌 也是
C.特殊 崩壞 也是 D.特別 崩塌 可是
（2）[甲]語段是朱自清《經(jīng)典常談》第八篇中關(guān)于史書《________》的文字，[乙]語段中“班、馬并稱”中的“班”指的是______(人名)。（2分）
（3）[甲][乙]兩段文字體現(xiàn)了朱自清嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)你結(jié)合[甲][乙]兩段文字分別說明。(4 分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3、（9分）
（1）（3分）A
（2）（2分）戰(zhàn)國策 班固
（3）（4分）示例：[甲]語段“那時(shí)候各國差不多都起了內(nèi)亂”中“差不多”一詞表達(dá)極有分寸，表明了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格；[乙]語段“大概東漢、魏、晉到唐，喜歡(漢書)的多，唐以后喜歡(史記)的多，而明、清兩代猶然”中“大概”一詞表推測，表明“東漢魏、晉到唐，喜歡《漢書)的多”的現(xiàn)象只是種猜測，體現(xiàn)了朱自清嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格。
4、請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。（9分）
[甲]秦、楚兩國也經(jīng)過內(nèi)亂，可是站住了。它們本是邊遠(yuǎn)的國家，卻漸漸伸張勢力到中原來。內(nèi)亂平后，大加（ ），努力圖強(qiáng)，聲威便更廣了。還有極北的燕國，向來和中原國家少來往，這時(shí)候也有力量向南參加國際政治了。秦、楚、燕和新興的韓、魏、趙、齊，是那時(shí)代的大國，稱為“七雄”。那些小國呢，從前可以（ ）霸主的保護(hù)，作大國的附庸；現(xiàn)在可不成了，只好讓人家吞的吞，并的并，算只留下宋、魯?shù)葍扇龂o七雄當(dāng)緩沖地帶。封建制度既然在崩壞中，七雄便各成一單位，各自爭存，各自爭強(qiáng)；國際政局比春秋時(shí)代緊張多了。戰(zhàn)爭也比從前嚴(yán)重多了。列國都在自己邊界上修起長城來。這時(shí)候軍器進(jìn)步了，從前的兵器都用銅打成，現(xiàn)在有用鐵打成的了。戰(zhàn)術(shù)也進(jìn)步了。攻守的方法都比從前精明，從前只用兵車和步卒，現(xiàn)在卻發(fā)展了騎兵了。這時(shí)候還有以幫人家作戰(zhàn)為職業(yè)的人。這時(shí)候的戰(zhàn)爭，殺傷是很多的。孟子說：“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。”可見那兇慘的情形。后人因此稱這時(shí)代為戰(zhàn)國時(shí)代。
（選自《經(jīng)典常談·<戰(zhàn)國策>第八》)
[乙]他這時(shí)已經(jīng)年老，也常常覺著生的不是時(shí)候，不能行道；他為周朝傷心，（ ）為自己傷心?？戳诉@只死麟，一面同情它，一面也引起自己的無限感慨。他覺著生平說了許多教；當(dāng)世的人君總不信他，可見空話不能打動(dòng)人。他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓(xùn)，他相信這樣得來的教訓(xùn)，比抽象的議論深切著明得多。他覺得修成了這部《春秋》，雖然不能行道，也算不白活一輩子。這便動(dòng)起手來，九個(gè)月書就成功了。書起于魯隱公，終于獲麟；因獲麟有感而作，所以敘到獲麟絕筆，是紀(jì)念的意思。但是《左傳》里所載的《春秋經(jīng)》，獲麟后還有，而且在記了“孔子卒”的哀公十六年后還有；據(jù)說那卻是他的弟子們續(xù)修的了。
[選自《經(jīng)典常談·<春秋>三傳第六》(《國語》附)》]
（1）依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.整頓 仰仗 也 B.安頓 仰慕 卻
C.安頓 仰慕 也 D.整頓 仰仗 卻
（2）《經(jīng)典常談》的作者朱自清不僅是在新詩和散文創(chuàng)作上卓有成就的文學(xué)大家，也是對(duì)我國傳統(tǒng)文化特別是_________有深入研究的學(xué)者。[乙]語段中“他”指的是______(人名)。（2分）
（3）[甲]語段談的是《戰(zhàn)國策》的相關(guān)內(nèi)容，[乙]語段談的是《春秋》的相關(guān)內(nèi)容?！稇?zhàn)國策》《春秋》均屬于史學(xué)著作。你所在的學(xué)習(xí)小組計(jì)劃就這兩則語段組織專題探究活動(dòng)，以提高讀書效率，檢閱讀書成果。請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)研究專題。（4分）
_____________________________________________________________________
4、（9分）
（1）（3分）A
（2）（2分）古典文學(xué) 孔子
（3）（4分）示例：①和朱自清起“談”史學(xué)經(jīng)典；②讀史學(xué)經(jīng)典的意義。
5、請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。（10分）
“四書”第七(節(jié)選)
朱自清
“四書”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，簡稱《學(xué)》《庸》《論》《孟》。這四種書原來并不在一起，《學(xué)》《庸》都在《禮記》里，《論》《孟》單行。最初用力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟。他們說：《大學(xué)》是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以知道古人做學(xué)問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。學(xué)者必須從這部書入手，才不會(huì)走錯(cuò)了路?！边@里沒提到《中庸》。可是他們是很推尊《中庸》的。他們?cè)诹硪惶幷f：“《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會(huì)讀書的細(xì)加玩賞，自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡。”
朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。朱子說，有了《大學(xué)》的提綱挈領(lǐng)，便能領(lǐng)會(huì)《論》《孟》里精微的分別：融貫了《論》《孟》旨趣，也便能領(lǐng)會(huì)《中庸》里的心法。不領(lǐng)會(huì)《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。所以，朱子將《中庸》放在第三步，和《大學(xué)》《論》《孟》合為“四書”，作為初學(xué)者的基礎(chǔ)教本。不過，朱子教人讀“四書”為的成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。至于順序變?yōu)椤秾W(xué)》《庸》《論》《孟》，那是書賈因?yàn)椤秾W(xué)》《庸》篇頁不多，合為一本的緣故；通行既久，居然約定俗成了。
（1）根據(jù)材料，概述“四書”的形成過程。（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）二程和朱子分別是怎樣評(píng)價(jià)《大學(xué)》的？（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）請(qǐng)分析本文對(duì)讀者研讀“四書”有哪些指導(dǎo)意義。（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
5、（10分）
（1））3分《大學(xué)》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行；二程強(qiáng)調(diào)《大學(xué)》《中庸》的作用；朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說明，貫串“四書”；書賈改變“四書”順序，形成通行本。
（2）（4分）二程認(rèn)為，從《大學(xué)》可知古人做學(xué)問的程序，而且分明易曉，初學(xué)者從它入手不會(huì)走錯(cuò)路；朱子認(rèn)為，《大學(xué)》提綱挈領(lǐng)，由此能領(lǐng)會(huì)《論語》《孟子》的精微分別，進(jìn)而能領(lǐng)會(huì)《中庸》的心法。
（3）（3分）研讀“四書”，目的是提升人格修養(yǎng)，而非獵取名利；研讀“四書”，要理解其內(nèi)在邏輯，循序漸進(jìn)；研讀“四書”，要從大處著眼，進(jìn)而讀天下書，論天下事。
6、請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。（10分）
在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對(duì)于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)……我國舊日的教育，可以說整個(gè)兒是讀經(jīng)的教育。經(jīng)典訓(xùn)練成為教育的唯一的項(xiàng)目，自然偏枯失調(diào)；況且從幼童時(shí)代就開始，學(xué)生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣。新式教育施行以后，讀經(jīng)漸漸廢止。民國以來雖然還有一兩回中小學(xué)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，可是都失敗了，大家認(rèn)為是開倒車。另一方面，教育部制定的初中國文課程標(biāo)準(zhǔn)里卻有“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”的話，高中的標(biāo)準(zhǔn)里更有“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”的話。初、高中的國文教材，從經(jīng)典選錄的也不少。可見讀經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止，經(jīng)典訓(xùn)練不但沒有廢止，而且擴(kuò)大了范圍，不以經(jīng)為限，又按著學(xué)生程度選材，可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實(shí)在是一種進(jìn)步。
(選自朱自清《經(jīng)典常談·序》)
（1）語段表明了朱自清對(duì)待經(jīng)典是怎樣的態(tài)度？（2分）
_____________________________________________________________________
（2）語段闡述了舊式讀經(jīng)教育的弊端，具體表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
（3）朱自清先生認(rèn)為在中等以上的教育里應(yīng)如何處理好“讀經(jīng)”？（4分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6、（10分）
（1）（2分）經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。
（2）（4分）①經(jīng)典訓(xùn)練成為教育的唯一的項(xiàng)目，偏枯失調(diào)；②從幼童時(shí)代就開始經(jīng)典訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生食而不化，摧殘他們的精力和興趣。
（3）（4分）①經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目，其價(jià)值不在實(shí)用，而在文化；②不以經(jīng)為限，按著學(xué)生程度選材，擴(kuò)大經(jīng)典訓(xùn)練的范圍，免掉學(xué)生囫圇吞棗的弊病。
7、請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下列各題。（9分）
詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或______的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己呀。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，______要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂、唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種______的。 歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里，有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘，隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消越解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。 可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。
（1）依次填人語段橫線處的詞語，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.悲哀 務(wù)必 場合 B.悲哀 反正 光景
C.可悲 務(wù)必 光景 D.可悲 反正 場合
（2）以上文段選自________(作者名)的《經(jīng)典常談》，這是一部介紹________________________的著作。（2分）
（3）請(qǐng)根據(jù)文段，分析文中原始歌謠有哪些主要用途。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
7、（9分）
（1）（3分）B
（2）（2分）朱自清 我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典(每空1分)
（3）（4分）酬神作樂(慶祝節(jié)日)；唱和競勝；抒發(fā)情感(消愁解悶)。(答出兩點(diǎn)即可)
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