在泱泱詩國中，有一種雅俗詩，其寫法是先俗后雅，由俗不可耐到雅可登堂，雅俗之間形成極大反差，頗似小說創(chuàng)作中的“歐亨利手法”，于小說結(jié)尾處突轉(zhuǎn)，翻新出奇，別開洞天。
據(jù)說，有一道士拿了自己的畫像讓解縉題詞，解縉即揮筆“賊賊賊”三字，道士一驚，解縉又續(xù)寫道：“有影無形拿不得，只緣偷去老君丹，而今反作蓬萊客?！毕人缀笱牛运滓r雅，于戲謔中化大俗為大雅，令人解頤。
唐詩《題百鳥歸巢圖》看似打油詩，實則寓有深意：“一只一只復(fù)一只，五六七八九十只，鳳凰何少鳥何多？食盡人間千萬石。”前二句平淡無奇，了無詩味，后二句陡轉(zhuǎn)，諷刺辛辣，又頗富哲理意味。
傳說唐伯虎有一首登山詩：“一上一上又一上，一上上到高山上，舉頭紅日白云低，萬里江山都在望?！贝嗽娨?、二句詩思蹇澀，殊無文采，三、四句則由俗轉(zhuǎn)雅，波瀾乍起，意境闊大。
鄭板橋也是雅俗詩的個中高手，其賞雪詩讀來妙趣橫生：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。”孤立看，前三句仿佛稚童學(xué)語，俗極，渾不似大家筆法，但有末句那神來之筆，雪片梅花相映相融，全詩頓顯精神，雅極。
明朝開國皇帝朱元璋有時也附庸風雅，相傳其登基之晨，聞雞鳴，信口吟詩：“雞叫一聲撅一撅，雞毛叫兩聲撅兩撅?！比撼悸勚?，掩口竊笑。他又吟道：“三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月?！比撼冀豢诜Q贊其詩氣勢不凡。此詩前二句士語村言，不登大雅之堂，后二句則將一代開國雄主的威勢展現(xiàn)出來，力透紙背。
相傳有一次祝枝山在唐伯虎家作客。杭州太守素仰祝枝山大名，出《送別》名畫讓祝題詞，而“潤筆”甚少，祝不悅，揮筆在畫上寫道：
“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。”太守面有慍色。唐伯虎暗示其增加“潤筆”，太守不得已增加銀兩。祝又提筆續(xù)寫道：
“任爾東西南北，千絲萬縷，總系不得郎再住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲'行不得也，哥哥！’一聲聲'不如歸去！”此詩先俗后雅，情真意切，將別離的繾綣情思抒寫得淋漓盡致，在送別詩中堪稱佳篇。
雅俗詩可謂雅俗共賞，在詩的百花園中，以其風格的怪異與由其衍生的各種佳話而為人所津津樂道。
