黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於巖之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願(yuàn)聞之?！?br>
餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲(yún)之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。?纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲(yún)髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚於語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願(yuàn)誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偅客醯?？以和予兮，指潛淵而爲(wèi)期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。
爾乃衆(zhòng)靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動(dòng)無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顔。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風(fēng),川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲(yún)車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而爲(wèi)衛(wèi)。
於是越北沚。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明。雖潛處?kù)短?，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
有關(guān)曹植：
曹植（公元一九二年至公元二三二年），三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年十歲餘，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬言，出言爲(wèi)論下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾認(rèn)爲(wèi)曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他爲(wèi)太子。然而曹植行爲(wèi)放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲(chǔ)鬥爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，並于建安二十二年（公元二一七年）得立爲(wèi)太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)遊宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的物件。黃初七年（公元二二六年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防範(fàn)和限制，處境並沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文明二世的十二年之中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，卒諡思，故後人稱之爲(wèi)“陳王”或“陳思王”。詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。前期與後期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩(shī)歌可分爲(wèi)兩大類，一類表現(xiàn)他爲(wèi)貴介公子的優(yōu)遊生活，一類則反映他“生乎亂、長(zhǎng)乎軍”的時(shí)代感受。
後期詩(shī)歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情，表現(xiàn)了他不甘被棄置，希冀用世立功的願(yuàn)望。今存曹植比較完整的詩(shī)歌有八十餘首。曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩(shī)的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂府古辭多以敍事爲(wèi)主，至《古詩(shī)十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向，把抒情和敍事有機(jī)地結(jié)合起來，使五言詩(shī)既能描寫複雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植作爲(wèi)建安文學(xué)的集大成者，對(duì)於後世的影響是不小的。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典範(fàn)的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》七十八篇。死後明帝曹□曾爲(wèi)之集錄著作百餘篇，《隋書經(jīng)籍志》著錄有集三十卷，又有《列女傳頌》一卷、《畫贊》五卷。然而原集至北宋末散佚。
今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》十卷，輯錄詩(shī)、賦、文共二零六篇。明代郭雲(yún)鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評(píng)》、朱緒曾《曹集考異》，又對(duì)各篇細(xì)加了校訂，並增補(bǔ)了不少佚文句，爲(wèi)較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩(shī)注》，古有《曹植詩(shī)箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
落落校錄編輯
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
