《滑稽詩文》之滑稽詩歌(五十)
原是牟尼
道教徒對道教所奉天神中最高貴者尊稱為天尊，廬山簡寂觀天尊銅像，制作精致。然而它本來是一尊佛像(釋迎牟尼)，唐會昌年中廢毀佛寺，有人看到這尊佛像，就在佛像頭上加上冠，在身上穿上羽衣，作為天尊。石夷吾作詩道：
赤土坡頭廢寺基，天尊原是一牟尼。
時難只得同香火，莫聽閑人說是非。
忙了三日
有貴人游僧舍，酒酣耳熱，吟誦唐代詩人李涉《題鶴林寺僧舍》詩云：
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
僧人聞之都笑起來，貴人莫名其妙。僧人說：“尊官得半日閑，老僧卻忙了三日。”
葫蘆安柄
有人善作詩，出一帖云：“求詩者一文作一字?！币患伺诲X十七文求詩。詩人就吟道：
美貌一佳人，妖燒體態(tài)新；
調(diào)脂并傅粉，觀音。
有一和尚，交十六文錢求詩。詩人亦吟曰：
和尚剃光頭，葫蘆安竹柄；
睡到五更時，硬。
佛印小像
蘇東坡為僧人佛印題小像云：
佛相佛相，把來倒掛，只好擂醬。
佛印為蘇東坡題肖像云：
蘇胡蘇胡，比上不足，比下有余。
“上”指頭發(fā)，“比上不足”是說比頭發(fā)少。
人焉座哉
蘇東坡與佛印要好，然而卻怕他太貪吃。一日，東坡背著佛印約黃庭堅游湖，船上裝滿酒食。佛印得知，事先藏在船艙底。蘇黃二人蕩舟湖中，十分快樂，相約行令，以《四書》中有“哉”字句作結(jié)，而前二句須即景。東坡曰：
浮云撥開。明月出來。
天何言哉？天何言哉?
黃庭堅曰：
浮萍撥開，游魚上來。
得其所哉! 得其所哉!
佛印聽得一清二楚，從船艙底出來，大聲喝道：
船板撥開，佛印出來。
人焉瘦哉! 人焉瘦哉!
“人焉瘦哉”是說人往哪里隱藏呢。
不見鞋痕
元僧詩云：
百丈巖頭掛草鞋，流行坎止任安排。
老僧腳底從來闊，未必骼鏤就此埋。
“流行坎止”是說順流而行，遇坎則止，比喻進退不強求，視境況而定。
又云：
殘年節(jié)禮送紛紛，盡是豪門與富門。
惟有老僧階下雪，始終不見草鞋痕。
