1.練太極拳為什么不能自專自用?
答：自專自用就是不學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)，僅憑自己有限的理解水平，固執(zhí)的去看別人和自己，導(dǎo)致到情不通，理不通。
2.練太極拳為什么不能專求力和專求重?
答：專求力會導(dǎo)致圓轉(zhuǎn)不活，專求重會導(dǎo)致凝滯不靈。
3.練太極拳是否可用力?
答：要用意不用力。
4.勁和力怎樣別?
答：全身肢的筋皮、肉骨、松開、伸拔、拉長而產(chǎn)生的彈簧勁就是掤勁，它在柔時(shí)有彈性，在剛時(shí)有韌勁。而力是鼓勁的、努責(zé)的、強(qiáng)為的、滯重的。也是人類在自然生活中，舉重拿重物而養(yǎng)成的固有的力。
5.力和勁的內(nèi)在質(zhì)量怎樣分別?
答：勁是有彈性和韌性的，是在練拳中有方向又無方向的。勁可以隨著動作的變化而改變方向;而力，除是努責(zé)、鼓勁的拙力僵勁外，它在運(yùn)動作中是不會改變方向的。
6.力如果使過大對人體有沒有危害?
答：因?yàn)槭桥?zé)強(qiáng)為的力，使力過大，超過自身的限度，會傷及自身。
7.掤勁在太極拳中占什么位置?
答：掤勁以內(nèi)意貫注即是內(nèi)勁，它是太極拳的總勁、總綱，是練太極拳的核心，是統(tǒng)帥。
8.掤勁在練太級拳中充分展現(xiàn)會出現(xiàn)什么樣的情況?
答：練拳者的精神充沛不充沛，內(nèi)在的意氣動蕩不動蕩，都跟掤勁有著極大的關(guān)系。
9.有了掤勁，練太級拳能發(fā)揮些什么?
答：有了掤勁，兩膊才能相系，兩腿才能自然相隨，太極拳的威力才能發(fā)揮的淋漓盡致。
10.有了掤勁，如果進(jìn)行推手運(yùn)動能發(fā)揮什么?
答：有了掤勁，如果進(jìn)行推手較技，就會叫他即來他不得不來，揮之他去他不得不去的主動地位。
11.練拳有句話叫著什么可有，什么不可丟?
答：練拳時(shí)僵勁拙力不可有，掤勁時(shí)刻不可丟。
12.練拳者在身法上應(yīng)注意什么?
答：不可挺胸、收腹、突臀、聳肩和哈腰駝背。
13.練拳不注意身法會造成什么后果?
答：會導(dǎo)致氣滯不通，甚至氣血逆上，全身拘謹(jǐn)，意氣不能回歸丹田，雙腳似浮萍草，飄而無定。
14.練拳時(shí)全身肢應(yīng)當(dāng)做些什么?
答：要全身放松，立身中正，脊柱豎直、松腰、斂臀、圓檔、開胯，保持中正不偏、不倚，虛心實(shí)腹，上虛下實(shí)等。
15.評判和習(xí)練太極拳應(yīng)從那五個大方面十字訣來觀查?
答：1，中正;2，圓活;3，沉墜;4松柔;5內(nèi)勁。
16.評判和習(xí)練太極拳應(yīng)做到哪幾個不丟?
答：1、習(xí)練太極中不丟;2、內(nèi)練太極意不丟;3、外練太極型不丟;4、沉肩墜肘圓不丟;5、沉髖落胯坐不丟;6、含胸拔背勁不丟;7、旋腰轉(zhuǎn)脊神不丟;8、身肢放長松不丟。
17.練拳須從無極始，為什么?意義何在?
答：練拳須從無極始是要求現(xiàn)代練拳者對意氣的重視和培養(yǎng)，對現(xiàn)代學(xué)習(xí)和研究太極拳有著指導(dǎo)意義。
18.歷代拳師是怎樣評價(jià)無極的?
答：歷代拳師評價(jià)無極是太極的入門劵，不入無極圈，難成太極圖。
19.歷代拳師認(rèn)為太級拳的核心是什么?
答：陰陽開合是太極拳的核心，內(nèi)勁是太極拳的核心。
20.陰陽開合用現(xiàn)代語來講是怎樣解釋?
答：是矛盾對立的統(tǒng)一。
21.太極拳在矛盾中起什么作用?
答：太極拳是矛盾的調(diào)和者，太極是矛盾的對立統(tǒng)一的象征。
22.太極拿什么來調(diào)和矛盾?
答：太極拳靠“開合”運(yùn)動做為工具來調(diào)合矛盾。
23.太極拳是不是內(nèi)功拳?
答：是內(nèi)功拳。
24.為什么說太極拳是內(nèi)功拳?
答：太極拳是講究內(nèi)在的意氣運(yùn)動的。
25.為什么說太極拳是動靜相兼的?
答：太極拳要求是動中求靜，靜中求動，和靜中生動。
26.太極拳對內(nèi)講究意氣運(yùn)動，對外它有什么要求?
答：太極拳對內(nèi)是講究意氣運(yùn)動，對外又是講究神和形的。所以太極拳是講究內(nèi)外俱修的，是一個既練太極之氣又練太極之形的內(nèi)功拳術(shù)。
27.太極拳是否偏重內(nèi)或偏重外?用數(shù)字來表示。
答：太極拳不可偏重一方，也不可輕視一方，數(shù)字概念是五，五分。
28.太極拳如果只追求內(nèi)在的意氣運(yùn)動，不追求外在的神形運(yùn)動，是怎樣的表現(xiàn)?
答：是練氣功的表現(xiàn)。不是太極拳。
29.太極拳只追求外在的神形運(yùn)動，不追求內(nèi)在的意氣運(yùn)動，是一個什么樣的表現(xiàn)?
答：是練“操”的表現(xiàn)，不是練太極拳。
30.為什么說太極拳是性命雙修的拳法?
答：因?yàn)樘珮O拳是既練先天之氣，又練后天之氣。
31.什么是先天之氣和什么是后天之氣?
答：先天之氣受之于父母，是從母胎中出來就有的身體體質(zhì)，它的好壞完全是受父母的影響。后天之氣是出生以后，通過食物，陽光，鍛練等等因術(shù)生長的。
32.人類為什么要進(jìn)行后天鍛練?
答：為了能夠使先天之氣得到培養(yǎng)和壯大，發(fā)展康壯，依靠自然的米谷，陽光浦益是不能滿足的，所以就要后天的鍛煉來增強(qiáng)先天的壯大。
33.練拳為什么要先明理論?
答：練拳須明理，理通拳法精。練拳者如果僅僅是埋頭苦練，不學(xué)習(xí)，不研討，閉門造車，會走彎路，甚至練偏，不會有精湛的拳藝。
34.太極和無極是什么關(guān)系?
答：無級是太極之母，太級由無極生。無極是陰陽萬物之母。
35.道家學(xué)說是怎樣對天，地，萬物解釋的?
答：天地萬物之初，廓然無象，天地未開，混濁未分，陰陽無形，動靜無始，此時(shí)就是無極世界。
36.無極道家是怎樣形容的?
答：欲說無詞，欲寫無字，空空洞洞，混混濁濁，無聲無嗅，無端無形，它的形象是一個字“靜”。
37.道家認(rèn)為靜和無極和太極三者有什么關(guān)系?
答：有了靜，勢必會靜極生動，靜極必然生動，靜是無極的表現(xiàn)，動則是太極生，有了動靜就是太極的象征。
38.道家的陰陽觀點(diǎn)和唯物論的矛盾論觀點(diǎn)是否統(tǒng)一?
答：是統(tǒng)一的。道家說：“陰陽無處不在，陰陽無處不存?！泵苷撜f：“矛盾充滿世界”。道家認(rèn)為“陰陽不斷互動，互換，最后達(dá)到陰陽統(tǒng)一，陰陽統(tǒng)一就是太極”。矛盾論認(rèn)為“矛和盾對立統(tǒng)一，不斷斗爭，轉(zhuǎn)換，最后達(dá)到統(tǒng)一”。按道家來說，這就是太極。按矛盾論來說，就是統(tǒng)一。
39.怎樣求無極?
答：選擇環(huán)境幽靜，空氣清晰之處，自然站立，周身放松，屏除雜念，收心求靜，使己心定神寧，身心虛靜，物我兩忘，一念無思，一物無有，進(jìn)如一片空空洞洞無極景象。
40.練無極樁有什么好處?
答：是培氣，養(yǎng)氣的好辦法。不間斷的靜站，久站，無極漸生太極之氣，也在無形中漸感遂通。此時(shí)的功力和靈氣都會俱增。
41.太極拳的性質(zhì)是什么?
答：太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)家拳，以修練內(nèi)功為本，內(nèi)外俱練。
42.太極拳的統(tǒng)帥與核心是什么?
答：內(nèi)勁是統(tǒng)帥，是核心。拳若無勁，其實(shí)無用。
43.太極拳的內(nèi)功靠什么來體現(xiàn)?
答：太極拳的內(nèi)功靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁來體現(xiàn)。
44.內(nèi)勁的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么?
答：是靠人的精氣神為基礎(chǔ)。
45.內(nèi)勁怎樣才能渾厚?
答：精滿，氣足，神聚，再配合全身肢的放長，則內(nèi)勁自然渾厚。
46.練內(nèi)功應(yīng)首先求什么?
答：練內(nèi)功首先求內(nèi)氣，內(nèi)氣足，則內(nèi)勁足。
47.氣與內(nèi)勁是什么關(guān)系?
答：氣為勁之本，勁為氣之用，內(nèi)勁足就是內(nèi)功渾厚。
48.哪些辦法可以求內(nèi)氣?
答：求內(nèi)氣的辦法很多，如各種氣功，樁功，慢練太極拳也稱活樁功，都是求內(nèi)氣的好辦法。
49.太極拳特有的內(nèi)勁怎樣才能把它練成?
答：通過求內(nèi)氣，培養(yǎng)和強(qiáng)大內(nèi)氣，充實(shí)丹田，行通百脈，經(jīng)烙，使身體猶如充滿氣的皮囊，加以全身肢的放長，形成富有彈性的掤勁，使內(nèi)氣運(yùn)行在肌膚骨節(jié)之中，斂與骨髓之中，形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)勁。
50.站樁和活樁有什么好處?
答：除培氣養(yǎng)氣外，還可以使人身上虛下實(shí)，胸空腹實(shí)，下體穩(wěn)重如山，而上體更加輕靈，身心虛靜，內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)，上下合一，周身一家。
51.站樁和活樁對行拳走架有什么好處?
答：在行拳走架時(shí)，由于輕靈，沉穩(wěn)，能附和上下相隨，節(jié)節(jié)貫串，一氣呵成，一動無有不動的太極拳整體勁的要求。
52.怎樣求氣?
答：求意就是求氣，求意就是以意帶氣，意就是心想，是大腦，以意行氣。
53.能不能以力帶氣?
答：練意就是練氣，不要以力帶氣，氣在意則靈，氣在力則滯。
54.太極拳沒有內(nèi)氣行不行?
答：太極拳是內(nèi)功拳，沒有內(nèi)氣的拳不是內(nèi)功拳，也不能稱為是太極拳。
55.練太極拳是一個什么過程?
答：就是意氣神形合一的過程，是運(yùn)行陰陽之理地過程。
56.太極拳利用什么來使陰陽二氣盈虛消長?
答：通過虛實(shí)開合，升降循環(huán)，使陰陽二氣盈虛消長，互相調(diào)劑。
57.什么是陰陽之理?
答：是道家的一種學(xué)說，把天比做陽，把地比做陰，陰陽合抱才可生萬物。世界上處處有陰陽，陰陽無處不在，陰陽無處不存。有了陰陽才有世界，才有萬物。
58.道家陰陽學(xué)說講陰陽合抱生三才，是那三才?
答：天，地，人。三才中人最靈。
59.道家對人體的陰陽之說大概是怎么樣解釋的?
答：人體的心在上，為陽。腎在下，為陰。心腎相交，陰陽相合，生三才。
60.道家認(rèn)為人體陰陽相合生那三才?
答：精，氣，神。
61.太極拳求兩儀，什么是兩儀?
答：兩儀是陰陽，陰陽是開合。
62.開合和動靜是什么關(guān)系?
答：動則為開靜則為合。
63.練太極拳和開合有什么關(guān)系?
答：太極拳被稱為就是開合拳，太極拳無時(shí)之刻不在運(yùn)開合。
64.太極拳怎樣利用開合?
答：開合是被太極拳用來做調(diào)和矛盾的工具。
65.開合有幾種開合?
答：有兩種，即內(nèi)開合和外開合。
66.內(nèi)開合是什么開合?
答：內(nèi)開合是氣機(jī)之開合。
67.什么是氣機(jī)?
答：氣機(jī)即是百脈，是經(jīng)絡(luò)。
68.內(nèi)開合是什么表現(xiàn)?
答：一開百脈全開，一合百脈全合。
69.外開合是什么開合?
答：外開合是機(jī)體之開合。
70.什么是機(jī)體?
答：是全身體。
71.外開合是什么表現(xiàn)?
答：一開四肢全開，一合四肢全合。
72.內(nèi)外開合之間有什么關(guān)系?
答：外開合以內(nèi)開合為主，內(nèi)開合以外開合為助。
73.做開合是否可以內(nèi)外開合分開做?
答：不可以。做開合要內(nèi)外開合一起做。
74.內(nèi)外開合一起做取什么作用?
答：這樣做內(nèi)氣可以充于肌膚，斂入骨髓。
75.內(nèi)外開合各有所主是指的什么?
答：內(nèi)開合是以丹田呼吸為主，外開合是以胸腹拆疊為主。
76.內(nèi)開合的丹田呼吸是指拿什么來呼吸?
答：內(nèi)開合的丹田呼吸是指用腹式呼吸，也稱是先天呼吸。
77.腹式呼吸是否就可以說就是丹田在呼吸?
答：人為的腹式呼吸不能稱為就是丹田在呼吸，功夫到了一定的程度，丹田才會自己呼吸。
78.外開合的胸腹折疊，道家是如何比喻的?
答：外開合的胸腹折疊就是陰陽乾坤之道。
79.一身之開合應(yīng)首在何處?
答：一身之開合應(yīng)首在胸腹。
80.胸腹折疊和丹田吸引能達(dá)到什么目地?
答：胸腹折疊開合，丹田開合吸引，任督二脈得以溝通，十二經(jīng)脈得以貫通，內(nèi)氣能流轉(zhuǎn)，陰陽二氣并行不悖，相成一氣，折中和之道而開合，久久練習(xí)自歸太極原象。
81.太極拳是怎樣產(chǎn)生的?
答：太極拳是我們祖先在長期的生活實(shí)踐中，為了更好的保護(hù)自己，健康自己，同時(shí)也是為了抵抗外來的侵略和傷害，創(chuàng)造了這樣的一個優(yōu)良拳種。
82.僅埋頭苦練，能否練好太極拳?
答：不能。要掌握正確的練習(xí)方法，悉心領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)理論，得太極之精華，才能起到事半功倍的效果。
83.我們是怎樣認(rèn)識太極拳規(guī)律的?
答：經(jīng)過幾百年來的反復(fù)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才使人們逐漸認(rèn)識了它的規(guī)律。
84.學(xué)太極拳為什么要提倡科學(xué)的學(xué)練，而反對唯心和行而上學(xué)?
答：任何事情都不是靜止不動的，都是在不斷發(fā)展的，太極拳的歷史也是不斷發(fā)展起來的，由于歷史的原因，有許多問題人們在當(dāng)時(shí)是不能認(rèn)識和理解的。因此，肯定會產(chǎn)生一些錯誤的，迷信的，形而上學(xué)的觀點(diǎn)。所以要求學(xué)拳者和練拳者都要學(xué)其精華，去之糟粕的科學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)來學(xué)練太極拳。
85.學(xué)太極拳首先要樹立什么觀點(diǎn)?
答：樹立正確的，科學(xué)的，破除迷信的觀點(diǎn)。
86.為什么說太極拳是意氣運(yùn)動?
答：因?yàn)樘珮O拳在內(nèi)是頭腦領(lǐng)導(dǎo)著意念在運(yùn)動。
87.太極拳有那些基本特點(diǎn)?
答：太極拳要全身放長和虛實(shí)互變，動作表現(xiàn)能剛能柔，且富有彈性，它的動態(tài)，要求一動全動，節(jié)節(jié)貫穿，相連不斷，一氣呵成，速度要快慢相間，立身要中正不偏等等一些特點(diǎn)。
88.目前在社會上主要有那幾種太極拳在流行?
答：主要有：陳式，楊式，吳式，孫式，武式，五種太極拳在流行。除此，還有趙堡等。
89.陳式太極拳和楊式太極拳是相同的一種特色嗎?
答：有相同的一面拳理，也有不相同的表現(xiàn)形式。
90.陳式，楊式兩種太極拳最大的區(qū)別在那里?
答：陳式太極拳的螺旋纏繞，折疊往返，明顯的剛?cè)嵯酀?jì)，和明顯的快慢相間四大方面比楊式太極表現(xiàn)的力度大，幅度大，比較明顯。
91.陳式，楊式，吳式太極拳最大，最明顯的區(qū)別是在那里?
答：主要區(qū)別在身形上，陳式，楊式要求立身中正，而吳式要求斜身中正。
92.練太極拳是否什么樣的太極拳都可以一起練?
答：因精力，文化等原因，提倡以一門為主，輔練其他太極拳。
93.練太極拳要心神虛靜貫始終，這個“心”怎樣解釋?
答：由于古人認(rèn)為心是思考的機(jī)關(guān)，而把心放在首位，認(rèn)為能指揮一切。先代拳師憑借科學(xué)知識已經(jīng)認(rèn)識到“大腦”才是真正的指揮部，應(yīng)把心理解為大腦。但為了配合古人的理論，就一直把大腦說成心來講解。
94.什么是意，氣，力?
答：所謂的意就是想，是大腦的思考，所謂的氣就是呼吸之氣和神經(jīng)的比喻。神經(jīng)又應(yīng)理解為經(jīng)絡(luò)和眼神，合起來稱神經(jīng)和行使在經(jīng)絡(luò)中之氣。所謂力就是肌肉伸縮而產(chǎn)生的勁。
95.意氣力它們是什么關(guān)系?
答：是大腦指揮發(fā)布命令，由神經(jīng)傳導(dǎo)到肌肉，肌肉伸縮而產(chǎn)生力。它們的關(guān)系是以意領(lǐng)氣，以氣發(fā)力。
96.虛是怎樣解釋?
答：虛是松，是空，是假，是不實(shí)在。
97.虛靜怎樣理解?
答：虛靜在太極領(lǐng)域里是指心靜，松靜。
98.神是怎樣解釋?
答：在外形上看是眼神，神氣鼓蕩;從內(nèi)來看，是心中之神，神寧才不會急躁，神寧氣才會有所歸，才能做到一念無思，一物無有。
99.為什么練太極拳要心神虛靜?
答：若能心身虛靜，則精神內(nèi)固，氣不散亂，意會在人先，感覺會靈敏，能達(dá)到心靜制動，后發(fā)制人，在推手競技時(shí)，虛靜才能聽勁，才會懂勁。才會舍己從人，引進(jìn)落空，轉(zhuǎn)進(jìn)如風(fēng)。
100.學(xué)練太極拳應(yīng)首先學(xué)會什么?
答：學(xué)習(xí)者首先學(xué)習(xí)模仿拳架，待通順連慣協(xié)調(diào)以后，就要平心靜的用意練拳。
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