周易·象數(shù)變·卜決疑·曉進退
傷寒·純經方·辨陰陽·統(tǒng)全局
核心內容
手把手教你『紫微斗數(shù)』自己算命之命宮三等和男女論命。兼論，現(xiàn)代社會的“女子算命”與“夫妻命運共同體”。
1.先天之命，看6宮。
2.命分上中下三等。
3.男女命運分析。
4.夫妻，雙劍合璧。
5.奧易精醫(yī)紫微斗數(shù)系列，延伸閱讀。
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紫微斗數(shù)排盤以后，最重要的一件事，就是在命盤圖中，找到自己的“命宮”，以及“身宮”。
紫微斗數(shù)排盤的基礎知識，您一定需要看看這個：
如何排盤，您可以點擊下圖【紫微斗數(shù)pro小程序】，自己排盤。然后，接著本文的思路，分析自己的命運。
命宮，有它的主星，星辰亮度，吉兇。
身宮，有它的主星，星辰亮度，吉兇。
命宮、身宮，分析完畢以后，就要考察所謂的“三方四正”，即遷移宮（對面），財帛宮和官祿宮（兩側）。
三方四正的“遷移、財帛、官祿”，同樣有他們各自的主星，星辰亮度和吉兇。
然后，我們還需要關注一個特殊的宮位，“福德宮”。福德，這個詞，恐怕只有中國人在中華文化下，才可以理解。福德宮，有主星，星辰亮度和吉兇。福德宮里面是否有“權、祿、忌，劫、空，廟、陷”都是我們需要重點關注的。福德宮，對面，一定是財帛宮，所以，福德宮極其重要。
命宮，身宮，遷移，官祿，財帛，福德，這6個宮，是我們需要逐步、重點分析的。這6個宮位中的星辰組合，就是我們常說的“先天之命”。這個命，是出生那一刻就注定的，無法更改的。
這個命，不是為了“迷信”，而是為了活的更好，認清自己，我們才要去“計算和分析”。算命的目的，不是認命，不是吉則笑、兇則嚎，而是“趨吉避兇”。
上述6個宮，如果都是吉星，都是廟旺，聚吉化吉，富貴高壽。自然是天生極品之好命。
上述6個宮，如果都是兇星，都是落陷，聚兇化忌，孤寡夭耗。自然是非常不好的歹命。
論命的時候，命理師很少用命宮等級作為批注。那是因為，絕大多數(shù)人，就是“中等”。上上之命和下下之命都是極少的。他們也不會相信命理。所以，既然都是中等之命，我們不妨重點學習如何趨吉避兇。而不是陷入命運等級和命宮格局中無法自拔。
命宮有正耀（十四主星），而且是吉星，同時廟旺，三方四正的宮位也有吉星配合，這就是〖上上之命〗。
命宮如果沒有正耀（十四主星），但是三方四正的宮位有主星，且化吉，這是屬于〖上次之命〗。
命宮無正耀主星，有2種主要分析思路，一個是看遷移宮的星辰吉兇，作為“異地發(fā)展”的判斷依據(jù)。另一個是看“官祿宮和財帛宮”，如果這2個宮是吉星拱照，命宮和遷移宮就算沒有主星，也不是歹命。
命宮的星辰，如果無吉兇，星辰亮度“平”，或者命宮的星辰，是吉兇混合。這個時候，如果三方四正的宮位是吉星拱照，這是〖中等之命〗。
命宮如果都是吉星還廟旺，但是，三方四正的宮位有兇惡煞星守照，這是典型的破格。美中不足，尤其需要警惕那些兇星。在“思維和認知層面”，在“社會實踐和決策層面”，須謹慎、回避。
命宮如果星辰亮度灰暗，即，落陷。同時還有羊陀火鈴空劫、化忌。但是，命宮中竟然有一個大吉星，這也是〖中等之命〗。
命宮沒有吉星，反而兇殺、化忌、落陷來匯合，這就是〖下格之命〗。如果三方四正有吉星輔助，這種〖下格之命〗，也可以看做是升級后的〖中等之命〗。
先天之命，最怕的就是，命宮沒有吉星，反而兇煞化忌落陷匯聚，三方四正也沒有吉星，反而是羊陀火鈴空劫來匯合，這種〖下格之命〗，多數(shù)是“貧賤、領養(yǎng)、奴仆”的命運，或者，有夭折的可能。
紫微斗數(shù)中，把先天之命總結了很多規(guī)律，即通常說的“固定格局”。比如紫府坐桓，明珠出海，機月同梁等。這些固定的格局，配合優(yōu)劣吉兇的星辰，也可以進行命宮等次劃分。
人命入格，同時還有廟旺的主星，吉星，科權祿匯聚，這是〖上上之命〗。
人命入格，但是沒有廟旺，加吉，科權祿，這就是，〖中上之命〗。
命宮分析中，如果主星不是廟旺，沒有吉星匯集，雖然有科權祿，也是〖中等之命〗。
命宮分析中，最怕的就是居陷地，同時殺星匯聚，還化忌，這就是〖下等之命〗。
男女不同，星辰對應的意義完全不一樣。所以，男女性別，左右著命宮吉兇。
在變化的時代，命運的分析，發(fā)生了重大的變革，傳統(tǒng)的命理解釋，已經不能滿足正常的分析需求，甚至成為了命理術中的糟粕。所以，奧易精醫(yī)此文的一個重要內容，就是“顛覆”這部分。
男命，先看命宮和身宮。
第二步，看財帛，官祿，遷移宮的三方四正星辰組合。只要是廟旺的，就是吉。相反，是落陷，兇星，就是兇。
男命第三步，就是看福德宮。福德宮具體看看權祿，空劫耗殺星和星辰亮度。
第四步，才是田宅宮，夫妻宮，朋友宮等。
當然，父母宮、夫妻宮、子女宮，如果有劫空殺星化忌，這就是“孤寡僧道”之命。
從上述角度，我國傳統(tǒng)文化，尤其是命理中，對于一個人的“命運”，是復合評價標準。而不是單一標準的。這個復合的標準，其實就是紫微斗數(shù)的十二宮。
比如，福祿壽，是要有的。夫妻和睦，子孫滿堂，父母雙全，也是需要的。上述全部達標，才是“好命”。而如今，似乎大家只看重“祿”，即錢。
關于極品八字和好命，您可以看看：
女命，先看“命宮和身宮”。這個似乎沒啥不同。但是，女命的“命宮”中，最好要回避貪狼、七殺、擎羊、巨門等“殺星”。否則，不太完美。
女命，第二步，看福德宮吉兇。古代，女子不考慮“官祿和財帛”，甚至“遷移外地”都很少。所以，三方四正，基本忽略了。福德宮和夫妻宮的比重非常大。這是古代的地理、文化和歷史，甚至傳統(tǒng)因素決定的。
但是，到了現(xiàn)代，女子有了自己的職業(yè)、事業(yè)。女子有了自己的財務獨立，經濟自由。三方四正，是不可忽視的。
回到女子的“福德宮”。福德宮如果都是吉星，廟旺，那自然是“好命”。福德宮，最好不能有殺星和兇星，比如女子的福德宮，是七殺星獨居，這個就是“娼婢”的命運。
算命，不論是“命理師”亦或是“自己看”，竟然發(fā)現(xiàn)“女子是娼妓婢女”，這是好事還是壞事？
在古代，可能“娼妓婢女”是主流文化的一部分。女子的教育，經濟和人格，完全沒有。所以，“娼妓婢女”，就只能認命。然而，如今，完全不一樣。如果我們自我意識到，福德宮是七殺獨居還化忌落陷，那么，很可能成為“不幸”的命運，在自我意識上，是不是需要“回避”？然后，福德宮如此差，其他的宮萬一是吉星，比如，財帛宮挺好的，那么，就算是開一個小店，也可以養(yǎng)家糊口，甚至奔小康。這樣的話，娼妓婢女的命格，僅僅停留在“分析”，而不是“現(xiàn)實”。
很多人會說，你以為我是自愿墮落的？我是被迫的，我是生活所迫啊。這都是借口。命運給了他們一個“趨勢、可能”，他們從沒有反思，沒有獨立精神，從而陷入命運安排的“娼婢”格局中，不可自拔。
命運，紫微斗數(shù)的各個宮位分析，是給我們“趨吉避兇”的決策依據(jù)，絕不是讓我們淪落的。
女命，第三步，分析“夫妻宮”和“子女宮”。顯然，如果是兇星，耗星，在這2個宮位，意味著，夫妻感情，親子關系，極其差。這個事，對于古代女子，三從四德來說，可是頭等大事。如今，離婚率將近55開的局面，似乎沒人介意夫妻感情。親子關系，也因為教育和社會的變化，發(fā)生了巨大變化。跟因為“經濟”的問題，親子關系，多數(shù)成了“金融關系”。
但是，一個女人的“夫妻宮和子女宮”，是吉是兇，如人飲水冷暖自知。這種“幸福感”，會在半夜孤寂，冷靜回首之時，顯得異常重要。
古代，女子是因“夫”，因“子”而貴的。這兩個宮位，顯得非常重要。尤其是子女宮擁有一個“生兒子”的星辰。子女宮，千萬不能化忌或兇星吉兇，無法生育，對于女子來說，是大忌。在現(xiàn)代，部分“傳統(tǒng)思想”濃厚、保留的地區(qū)，其實也差不多。
但是，如果真從“生育”角度分析，這個問題得到了現(xiàn)代化的“醫(yī)療”或者中醫(yī)，完美的解決。只要不是先天的生理問題，后天的病理導致的生育，子女宮殺星導致的不孕，都是可以“解決”的。
女命，第四步，分析田宅宮和財帛宮。田宅宮和財帛宮，決定了一個女子“持家”的能力。顯然，古今中外，沒有一個家庭、男人，娶媳婦會挑一個“破財、敗家”的。所以，財帛宮和田宅宮，千萬不能有“劫空、化忌、耗星”。如果有，這類女性，建議從小算命，然后嚴苛教育，嚴格控制花費。
女性，在古代命理和古代社會中，常常是淪為附屬品。古代的女子好命，基本上是夫妻宮和福德宮單一決定的。然而，在現(xiàn)代社會，如果我們在職業(yè)上選擇“男女差別不大”，在思維和行動層面上可以“趨吉避兇”，女命，也可以實現(xiàn)“男女平等”。
比如，很多著名的女性，他們似乎前半生，或者夫妻宮很差，但是，在市場經濟的條件下，她們過好了這一生。這就是“時代”賦予的“良性變化、重大變化”。
沒有人在生了女兒后，希望她將來淪為“娼婢”，沒有父母希望自己的孩子離婚、敗家。但是，似乎我們僅僅停留在意識層面。事到臨頭那一刻，除了懊悔指責，毫無辦法。
顯然，在家庭教育和學校教育上，這類“所謂的歹命”的女性，擁有20年的時間“改命”。
著名的投資大師，伯克希爾公司的重要合伙人，查理芒格先生在接受中國記者采訪的時候說，美國人對于中國人的印象很好。美國富人領養(yǎng)“孤兒”的時候，非常樂意幫助中國貧困區(qū)的孤兒，而且一定是挑選“女孩”。
不是因為美國人“重女輕男”，而是美國人經過幾十年的觀察、研究和對比，發(fā)現(xiàn)了一個顛覆我們認知的事實：這些貧困的孤兒，這些所謂的歹命的女孩，換到了美國這樣獨立精神的國家，接受了完整的教育，以及她們骨子里的“奮斗和不屈”，往往會比“男孩”做得更好。
古代論命，對女子是極其不公平的?，F(xiàn)代人，因為經濟壓力，似乎對于“生女兒”的偏好還是停留在，不用多操心，嫁人了，就跟自己（父母）無關了。反而，兒子，才是需要精心培養(yǎng)的。
在校園貸款（裸貸），包養(yǎng)，聘禮買女兒盛行的地區(qū)，我們除了痛恨這惡劣的行為和背后的文化，難道不應該反思一下，自己對于“親身骨肉”的培養(yǎng)和教育么？
男人之命，遇到了“破、耗”的殺星，也是“歹命”。那么為何要單獨強調女子不能有“破、耗”之星呢？
破耗兇煞，是可以在“教育和教養(yǎng)”下，規(guī)范的。就看當初，孩子父母，是否有這個意識和行為。
古代男子三妻四妾，卻要求女子三從四德的豎立牌坊。這是不公平的。
現(xiàn)代社會，男子風流，女子娼妓，雖然也有不公平的對待，但是，社會的進步，男女雙方都“自重、自愛”，才是新的方向。
在古代，我們都是只看男人發(fā)財、做官，女子持家的。那是因為女人沒有經濟活動的環(huán)境。
如今，男女都在工作，有的女性甚至“財富”比老公多得多。于是，傳統(tǒng)思想，或者“報復性”的思想，開始扭曲我們的婚姻。
男人有自己的命運，尤其是財運。女子，也有自己的命運，包括財富。男女組成家庭，夫妻和睦，是人盡皆知的美好愿望。
但是，就單單從“經濟”上，就出現(xiàn)了“破敗”的格局。不是男的敗家，就是女的阻礙男性經濟投資。不是女的耗損，就是男的毫無經濟能力。最差、最愚蠢的夫妻關系，就是男的保養(yǎng)女的，或者一方發(fā)財后拋棄另一半，或者掌握經濟大權的人鄙視另一方。
在市場經濟的環(huán)境下，注冊一個公司跟婚姻登記一樣簡單。每個人，基本上不要指望“上等好命”，我們都是命運起伏的一般命運。
但是，好消息是，配偶，也是命運起伏的。如果，夫妻可以“雙劍合璧”，就可以優(yōu)化命運格局，對沖衰運的影響。這樣，這個家，才會蒸蒸日上。
舉個例子，很多女性，為了家庭和孩子，犧牲了自己30-40歲的黃金期。這個時期，男性作為經濟主體，支撐家庭。但是，經濟的目標，是賺錢啊，而不是破敗耗財。所以，是家庭主婦，還是家庭主夫，完全取決于“命運、財富”的運勢，而不是“男女有別，傳統(tǒng)思想和個人面子”。如果是我，我老婆30歲財運旺盛，我寧愿在家端茶倒水，按摩推拿。
同時，每個人的運勢是起伏的。那么，到了40歲，可能男性的運勢起來了。女子的財運結束了。這個時候，變更一下，不就是完美的“交替”，讓家庭“持盈保泰”。
可惜的是，那些不屈的人啊，在家里干不好活，還不勤奮學習，與社會脫節(jié)。等到財運降臨的時候，往往只能做點小生意?；蛘吒纱唷安豢拔耆琛?，選擇離婚。從而，本可以“對沖風險”的婚姻合作，變成了“孤立破敗”的個人命運，還留下了幾十年都收拾不完的爛攤子。
夫妻，是個體，也是整體。需要個性，也需要磨合，更需要配合。
家務、子女教育、賺錢持家，不是單方面的。就如同，婚后的“貞潔”，絕不是單方面維持的。男女雙方，都有上述本職和義務。
我們需要的，是盡量做好自己的本質。在命運上，趨吉避兇。同時，還跟配偶的命運，進行結合。
時代，賦予了命理不一樣的特性。而我們，跟上時代的步伐，趕超先進的認知，才可以度過完滿的一生。
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