唐代詩人王昌齡在《出塞》中寫道：

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

唐朝是邊塞詩的黃金時代，唐以前中國的邊塞詩不過才區(qū)區(qū)兩百余首，但在整個唐代卻誕生了高達(dá)兩千余首的邊塞詩?？善婀值膯栴}在于：唐代時期邊疆地區(qū)雖時有騷亂但總體穩(wěn)定，并沒有像漢朝一樣面臨匈奴，明朝面臨女真一樣的軍事壓力和威脅，為何獨獨在唐朝卻誕生了數(shù)量如此驚人的邊塞詩歌呢？

雖然在唐以前也有邊塞詩，如陳琳《飲馬長城窟行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲憤詩》、鮑照《代出自薊北門行》、徐陵《關(guān)山月》等等諸如此類，而且從漢魏到隋朝之間，中國歷史上更是存在著一段極為混亂的動蕩歷史，按理來說，漢魏、魏晉南北朝時期才是培養(yǎng)邊塞詩的最佳溫床，如何到了唐朝時才呈現(xiàn)井噴式的現(xiàn)象呢？

其實原因很簡單，就是由于唐朝從府兵制向募兵制的轉(zhuǎn)變，刺激大量文人積極參軍，希求在塞外建功立業(yè)，從而掀起了一股從軍熱，而這些邊塞詩人在經(jīng)歷了軍旅生涯漫游塞外后，進(jìn)而創(chuàng)造出了大規(guī)模的邊塞詩。

邊塞詩：府兵制向募兵制的轉(zhuǎn)變

府兵制是由西魏權(quán)臣宇文泰創(chuàng)建，當(dāng)時北朝的軍事特點是鮮卑人當(dāng)兵，漢人負(fù)責(zé)務(wù)農(nóng)，從某種意義上來說，這算是限制漢人力量的一種政策，所以當(dāng)時當(dāng)兵成為了鮮卑人的特權(quán)。府兵制發(fā)展到北周時期，由于北周當(dāng)時有一個強勁的對手北齊，加上北魏的分裂，導(dǎo)致北周國內(nèi)兵源稀缺。

于是鮮卑人當(dāng)兵，漢人務(wù)農(nóng)的政策被打破，漢人于是也可以去當(dāng)兵了。府兵制一直沿用到唐朝，但是在唐朝時期這一制度出現(xiàn)了問題。第一是按照府兵制的規(guī)定，府兵們需要自備武器，朝廷只負(fù)責(zé)提供鎧甲，這些府兵們平時沒有戰(zhàn)事的時候就務(wù)農(nóng)（免除賦稅），遇到戰(zhàn)事就上馬為兵。所以府兵制很大程度上為唐朝節(jié)約了一大筆財政支出，但是卻給社會帶來巨大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。

其二，府兵們按照時間約定，每個軍府都需要出兵到京城承擔(dān)衛(wèi)戍任務(wù)，去的路費也是府兵們自己承擔(dān)。本來這些人期限一滿就各自打道回府，但是唐太宗以后，制度逐漸遭到破壞，府兵們經(jīng)常被扣留下來延長衛(wèi)戍時間，京城里的達(dá)官貴族又把他們借去當(dāng)私人護(hù)衛(wèi)。

于是到了唐玄宗時，人們逃避征兵的現(xiàn)象很嚴(yán)重，以至于發(fā)展到最后根本抽調(diào)不出府兵。在這種情況下，府兵制被廢除，取而代之的是募兵制，開始按照一定的標(biāo)準(zhǔn)在各國招募強壯的士兵，國家供給武器和物資，從此兵農(nóng)分離，士兵專心打仗，農(nóng)民專心種地。

邊塞詩：募兵制下文人們的從軍熱

募兵制一定程度上解放了兵源，解放了生產(chǎn)力，所以當(dāng)時很多文人積極參軍，準(zhǔn)備到邊境去建功立業(yè)。如楊炯在《從軍行》中寫“寧為百夫長，勝作一書生”，王維在《送趙都督赴代州得青字》中寫“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)”，岑參也寫“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄?！?/p>

這些詩歌反映的都是當(dāng)時這些流行在文人之間的從軍熱，但這些文人去參軍并不是指他們是去當(dāng)一名基層士兵，實際上一名普通士兵想要在千軍萬馬中脫穎而出是十分困難的。募兵制的誕生使軍隊走向了職業(yè)化的進(jìn)程，所以它帶來一個問題就是以前府兵制下戰(zhàn)事一旦結(jié)束，府兵們各回各府，基本杜絕了將領(lǐng)們擁兵自重的可能。

但在募兵制下，由于士兵的職業(yè)化導(dǎo)致將軍們擁有了擁兵自重的資本。另一方面，在當(dāng)時的幕府制度下節(jié)度使又可以自行招收幕僚，必要時刻由于兵源不足他們甚至可以招募士兵，這些都是制度上的問題，因此慢慢演變?yōu)楣?jié)度使擁兵自重的現(xiàn)象。

譬如高適二十八歲時北游燕趙，早期有作品《燕歌行》，先后準(zhǔn)備投于朔方節(jié)度副大使信安王李禕、幽州節(jié)度使張守珪幕府之中，在邊塞地區(qū)生活了一段時間，寫有《塞上》、《薊門行五首》這些邊塞詩，道是：

邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸。

四十七歲那年他送兵北上的時候，又寫有《使青夷軍入居庸三首》、《送兵到薊北》、《自薊北歸》，后來高適又經(jīng)歷了安史之亂，在河西節(jié)度使哥舒翰的幕府中擔(dān)任掌書記一職，隨同哥舒翰一起堅守潼關(guān)。與之不同的是，當(dāng)二十多歲的王昌齡到長安謀求發(fā)展的時候，卻頻頻受挫，無奈之下只好遠(yuǎn)走西北地區(qū)，開始了塞外的游歷。

此后他大部分的邊塞詩歌都是在這段時期寫就的，如《從軍行七首》、《塞下曲四首》、《出塞二首》等等。那句著名的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”就出自《出塞二首》，而那首大家耳熟能詳?shù)摹扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”則出自《從軍行其四》。

不同于高適，王昌齡并沒有軍旅生涯，這些邊塞詩都是他游歷西北時寫下的，他的一生仕途也頗為不順，晚年被亳州刺史閭丘曉殺害。另一個邊塞詩人岑參也是募兵制下積極參軍的代表，岑參希望通過軍功建功立業(yè)的愿望十分強烈，早年他寫了很多寄托自己參軍立功的詩歌。

在《江上春嘆》中他寫：終日不得意，出門何所之。從人覓顏色，自嘆弱男兒。后來又在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中寫“我來塞外按邊儲，為君取醉酒剩沽”，其參軍愿望可以說十分強烈了。天寶八年開始，岑參兩度出塞，先是前往安西擔(dān)任高仙芝幕府掌書記，后來高仙芝被授予武威太守、河西節(jié)度使的職位，岑參再次隨同。

天寶十三年的時候，他接受封常清的邀請，跑到北庭擔(dān)任安西北庭節(jié)度判官，這是他第二次出塞。兩次出塞的經(jīng)歷讓他充分感受到了塞外的生活，寫下了大量的邊塞詩歌，如《玉門關(guān)蓋將軍歌》、《磧中作》、《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》、《輪臺歌》等等。

小結(jié)

唐朝時期的邊塞詩歌正是在這樣一種背景下應(yīng)運而生的，它的根本背景是唐朝的軍事政策從唐太宗時期的積極擴張轉(zhuǎn)變?yōu)樾跁r代的防御政策，當(dāng)時唐朝的對外軍事政策數(shù)次失利，于是轉(zhuǎn)進(jìn)攻為防御，邊境時有摩擦，但總體穩(wěn)定。

另一方面，由于府兵制向募兵制的轉(zhuǎn)變，激發(fā)了這些詩人們棄筆從戎的風(fēng)氣，希求通過在邊塞建功立業(yè)，博取功名。早期的邊塞詩人在創(chuàng)作風(fēng)向上大體表現(xiàn)的都是這樣一種愿望，安史之亂左右，邊塞詩歌發(fā)生了創(chuàng)作風(fēng)向的裂變，有的詩人轉(zhuǎn)向?qū)埧釕?zhàn)爭的批判，如王翰的《涼州詞》寫道：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?

豪邁之中其實也是對殘酷戰(zhàn)爭的一種批判，又如王之渙的《涼州詞》則這樣寫：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

這都是描寫邊塞地區(qū)的艱苦，大體走向上來看，從早期對到邊塞建功立業(yè)的渴望，邊塞詩歌后期轉(zhuǎn)變?yōu)閷吶D苦生活、惡劣環(huán)境的描寫，以及對邊塞戰(zhàn)爭的批判。如李頎的《古從軍行》寫“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家”，陳陶的《隴西行》也有“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”這些描寫塞外殘酷戰(zhàn)爭的詩句。

大體上來看，唐代的邊塞詩從最初唐太宗時期擁有的強大軍事力量下，一般多表現(xiàn)歌頌、憧憬，安史之亂以后，邊塞詩開始轉(zhuǎn)向批判為主。而邊塞詩也是由最初文人對建功立業(yè)的憧憬，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷吶麘?zhàn)爭的厭倦。綜上所述，邊塞詩歌作為唐詩中一種特殊的體裁，它反映的是初唐到盛唐時期文人建立在自信的民族力量之上的憧憬和歌頌。

由于初唐到盛唐時期唐朝對外保持著強勁的擴張勢頭，所以激發(fā)了很多詩人建功立業(yè)的渴望。但隨著擴張轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙?，以及安史之亂以后，邊塞詩就表現(xiàn)為了批評，這時候詩人們不再“自嘆弱男兒”，而是感慨“一將功成萬骨枯”了，這說明詩人們從軍熱的渴望已經(jīng)冷卻下來，開始轉(zhuǎn)向理智和現(xiàn)實。