綿延五千年的歷史長(zhǎng)河之中，中華民族不但創(chuàng)造了璀璨的文明，也經(jīng)歷過生死存亡的危機(jī)，所幸每逢危亡之際，總有英雄橫空出世拯救危亡，為中華之傳承不熄保駕護(hù)航。本文筆者就跟大家聊一聊幾位在民族危亡時(shí)刻挺身而出力挽狂瀾的英雄。
第一位：郭子儀——大唐的中興名將
開元之治晚期，承平日久，國(guó)家無事，唐玄宗逐漸喪失了向上求治的精神。唐玄宗改元天寶后，政治愈加腐敗。唐玄宗更耽于享樂，寵幸楊貴妃，安祿山為自保和升官拜楊貴妃為母親。由提倡節(jié)儉變?yōu)閾]金如土，如曾將一年各地之貢物賜予李林甫。他又把國(guó)政先后交由李林甫、楊國(guó)忠把持。李林甫是口蜜腹劍的宰相，任內(nèi)憑著玄宗的信任專權(quán)用事達(dá)十九年，杜絕言路，排斥忠良。楊國(guó)忠因楊貴妃得到寵幸而繼李林甫出任宰相，只知搜刮民財(cái)，以致群小當(dāng)?shù)?，?guó)事日非，朝政腐敗，讓安祿山有機(jī)可乘，安祿山通過巧言令色獲得了唐玄宗的信任，再通過行賄讓楊貴妃給玄宗皇帝吹吹枕邊風(fēng)，就這樣曾經(jīng)的一代明君犯下了一個(gè)政治白癡犯下的錯(cuò)誤，將整個(gè)關(guān)東地區(qū)的三個(gè)藩鎮(zhèn)交到了安祿山一個(gè)人手里，大唐北方軍力安祿山一個(gè)人掌控了四成以上，這還不算其之下大量的游牧民族。終于，唐朝天寶十四年十一月初九（公元755年12月16日），身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山，率領(lǐng)三鎮(zhèn)邊兵以及同羅、奚、契丹、室韋共15萬人，號(hào)稱20萬，以“憂國(guó)之危“、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽起兵。震驚天下甚至影響了世界格局的安史之亂爆發(fā)，叛軍一路南下，毫無準(zhǔn)備的唐軍一觸即潰，叛軍摧枯拉朽一般攻城破池，甚至東都洛陽也被叛軍攻下。這個(gè)時(shí)候的郭子儀正在家鄉(xiāng)為母守孝，安祿山攻下洛陽的消息傳入朝廷之后，朝廷奪情起用郭子儀，任命其為朔方節(jié)度使，率兵勤王討伐叛軍。從此開始了傳奇的人生，也成為了危亡時(shí)刻的中華民族的定海神針。收復(fù)河北、河?xùn)|，升任兵部尚書、同中書門下平章事。至德二年的時(shí)候，又率軍收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽這對(duì)大唐至關(guān)重要的兩京，因而被加封為司徒、代國(guó)公，后又進(jìn)位中書令。之后因平定河中兵變有功，加封為汾陽郡王。廣德元年（763年），面對(duì)仆固懷恩勾結(jié)吐蕃、回紇的入侵，長(zhǎng)安陷落。郭子儀又一次披掛上陣，出任關(guān)內(nèi)副元帥，收復(fù)長(zhǎng)安。永泰元年（765年），在涇陽單騎喝退回紇，并率軍擊潰吐蕃。郭子儀中興大唐第一人實(shí)至名歸，若是沒有郭子儀，安史之亂或許持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，破壞將更是無可計(jì)數(shù)，要知道安祿山手下的室韋就是后世的蒙古，還有契丹，這些在后世都曾給中華民族制造過累累血案，若是沒有郭子儀橫空出世將他們趕出中原，那后果將是難以想象的。
第二位：武悼天王——冉閔
五胡亂華，那是一段所有漢人都不堪回首的噩夢(mèng)，那是漢民族所經(jīng)歷的最危急的時(shí)刻。據(jù)歷史記載，五胡亂華時(shí)期北方漢人損失的人口達(dá)到了一千多萬，要知道在西晉時(shí)期中國(guó)人口最多的時(shí)候也不過2450萬左右。胡人殺進(jìn)了中原之后，當(dāng)時(shí)留在北方的漢人徹底被當(dāng)作了奴隸，好像誰進(jìn)來都可以欺負(fù)一下，誰占領(lǐng)了這片土地都想要在漢人身上搜刮一番，燒殺搶掠已經(jīng)成了生活在這片土地上的漢人經(jīng)歷的常態(tài)，更有甚者如羯族一般，根本就把漢人當(dāng)作了牲口來對(duì)待，稱為“兩腳羊”，搶掠漢人少女，夜晚奸淫泄欲，白天烹煮當(dāng)作軍糧。在這樣暗無天日的時(shí)刻，冉閔橫空出世，一紙殺胡令，拉開了漢人反抗的大幕，在他的帶領(lǐng)下，漢人奮起反擊，將后趙皇室斬殺殆盡，羯族幾乎被滅族，為漢人贏得了喘息之機(jī)，也讓胡人認(rèn)識(shí)到了漢人不是他們的口中之食。雖然冉閔如流星一般逝去，但在他激勵(lì)之下的漢人再也不是溫順如綿陽一般任人宰割，在其之后胡人的大規(guī)模屠殺幾乎再也滅有發(fā)生過。如果沒有冉閔，或許北方的漢人早已經(jīng)不是流亡南方就是倒在異族鐵蹄屠刀之下，再也沒有機(jī)會(huì)讓人鼓吹什么民族融合了。
第三：抗金名將——岳飛
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時(shí)，獨(dú)樹一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏?zhàn)阱鰵斯ニ?，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。岳飛在正面戰(zhàn)場(chǎng)上擊敗了兵鋒正盛的女真人，遏制了一場(chǎng)野蠻對(duì)文明的屠殺，保住了華夏文明不至于終結(jié)于胡虜之手，也讓女真人認(rèn)識(shí)到漢人的勇武并不遜于白山黑水中走出的他們，徹底澆滅了他們認(rèn)為漢人軍隊(duì)不堪一擊的愚蠢念頭。
可是就是這樣以為拯救民族于危亡的民族英雄，沒有倒在胡虜?shù)慕鸶觇F馬之下，反倒身死于同族之間的政治傾軋之下，“莫須有”的罪名可以說是最大的笑話，也可說是最大的民族悲哀。
后來南宋皇帝仿效唐太宗建造了一個(gè)昭勛閣，揚(yáng)言里面收盡對(duì)兩宋立下不朽功勛的名臣，可是里面卻沒有岳飛的一席之地，同時(shí)北宋戰(zhàn)神狄青、文武雙全的范仲淹、改革先鋒王安石、有青天之稱的包拯、以一己之力給南宋續(xù)命百年的虞允文也全都不在其中，昭勛閣也不能不說是個(gè)笑話，難怪幾乎沒有幾個(gè)人知道，知道這個(gè)名字的對(duì)其中的所謂二十四功臣估計(jì)也不知道幾個(gè)。
中華民族的綿延不息，不是靠著文人墨客手中的筆桿子，不是靠著熒屏之上搔首弄姿的俊男靚女，而是靠著戰(zhàn)場(chǎng)之上的熱血男兒，靠著涌動(dòng)在我們血脈之中的忠魂英魂，當(dāng)我們的生活中充斥了金錢至上的利己思潮，滿眼盡是娘炮鮮肉搔首弄姿的時(shí)候，回首看看這些為了我們的民族浴血奮戰(zhàn)的先輩，是否會(huì)有幾分警醒？
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