反省之風(fēng)
有一句話是這么說的：“行有不得，反求諸己?！?/span>
犯了錯誤，有心人會將這當成一個深刻認識自我的絕佳機會。
而在另一些人眼里，第一反應(yīng)即是為自己找借口“脫身”。
后者看似“無罪一身輕”，實則“不進反退”，失去了進步的空間。
他們并沒有意識到反省自躬，其實是一種無形的競爭力。
顏之推非?？粗亍胺词 钡牧α?，《顏氏家訓(xùn)》有這么一句話：“夜覺曉非，今悔昨失?！?/span>
人早上出現(xiàn)過失，晚上就要醒悟；昨天做了錯事，今天則應(yīng)悔改，以防日后再出現(xiàn)同樣的過失。
糾正錯誤貴在及時，知過即改是超越自我的必然要求。
晚清名臣曾國藩被后人譽為“完人”，其中有個很重要原因便是“反省自躬”。
他以日記的形式將自己的過失一一記錄，時刻反省自我，時刻糾正錯誤。
據(jù)記載，曾國藩臨終前一日還在日記中提到自己的過失。
曾國藩憑借對自己高要求，敢以身先，成為了中國歷史上的“半個圣人”，為后世人做足了表率。
自曾國藩起，曾氏八代子孫無一敗子，出了兩百余位杰出人物，多是我國棟梁之才。
曾子有言：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與人交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
說的就是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。
人非圣賢，孰能無過，重要的是知錯能改，善莫大焉。
教育之風(fēng)
孝道文化，中華自古以來就極其推崇。
《禮記》中提到了：“何謂仁義？父慈、子孝……”
說的是一種“父母對待子女以慈愛為懷，子女以孝順回饋父母”這樣一種美好的家庭氛圍。
反觀如今社會，“溺愛”、“熊孩子”這樣的詞頻繁出現(xiàn)在大眾眼前。
加之，如今許多孩子都是獨生子女，父母更是寵得不行，難得紅一次臉。
“父慈子孝”這樣美好的家庭愿景著實難以實現(xiàn)。
對于子女教育，飽受儒學(xué)熏陶的顏之推也有自己的一番見解。
他在《顏氏家訓(xùn)》中說道：父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。
父母在子女面前，不止一味寵愛，更需威嚴有慧，那子女們才會對父母敬畏、謹慎而孝順。
父母與子女之間，有一個良好和諧的關(guān)系，才能讓子女健康成長，家庭和睦，久經(jīng)不衰。
《紅樓夢》里的薛家是金陵四大家族之一，也曾家大業(yè)大。
奈何架不住那薛蟠揮霍成性，整日斗雞走狗，將家產(chǎn)敗的個一干二凈。
薛蟠幼年喪父，寡母王氏心疼孩子，從小就嬌慣、縱容著他，致其養(yǎng)成胡作非為的性子，視人命如草芥。
仗著家中勢力，買下了英蓮，打死了馮淵，即便是惹上了人命官司，母親也并未多加關(guān)涉。
在薛蟠如此折騰之下，薛家逐漸沒落，不得不依靠賈府救濟。
曹雪芹只用一個“慣”字，就點明了薛家衰敗之故。
俗話說：“慣子如殺子”，一味嬌慣子女，反而會害了他們。
子女，是一個家庭的未來，繼承著父輩的夢想，傳遞給子孫后代。
而家庭教育是人生起步的關(guān)鍵，它關(guān)系著一個家族的興衰未來。
一味地溺愛、放縱子女，帶來的，便是惡習(xí)纏身。
家風(fēng)不正，家族必??！
節(jié)儉之風(fēng)
在當代社會，“精致”似乎成了人人向往的品質(zhì)生活，而精致背后，往往隱藏著虛榮和欲望。
其實，物質(zhì)的富足與否，并不是檢驗生活水平的標準。
諸葛亮有言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/span>
美好充實的生活，往往是簡與素的。
在顏之推生活的南北朝時期，社會動蕩不安，人們也紛紛以奢侈為風(fēng)尚。
在當時的南方地區(qū)，即使是貧寒人家，都很注重出門時外表的裝飾。
人們出門時所用的馬車和衣服一定要華麗無比，但回到家中卻要忍受饑寒交迫之苦。
顏之推著實看不慣此等拙劣之風(fēng)，告誡子孫節(jié)儉的重要性。
《顏氏家訓(xùn)》云：“然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣?！?/span>
他教導(dǎo)子孫，節(jié)儉是合乎禮儀的節(jié)省，若能做到施而不奢，儉而不嗇，那便是極好的了。
正如曾國藩所說：“無論大家小家，士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！?/span>
南北朝時期的人們平時習(xí)慣了奢侈攀比，將大部分錢花在了這上面，當他們遇到天災(zāi)之時，便只能落得個家破人亡的下場了。
世間的事便是如此奇妙，有的人沒有奢侈的資本，卻偏偏要去奢侈；有的人擁有奢侈的實力，卻偏偏選擇了節(jié)儉。
陸游所在的陸氏家族在唐代做過輔相的有六人，唐滅后，因不愿在他朝為官，紛紛棄官不做。
宋朝建立后，陸氏家族又走向興旺，成為宋朝望族大家。
陸氏家族以“儉”為治家首要法則。
陸游高祖在朝廷任職四十余年，一生未置辦過越界的財產(chǎn)，年老歸鄉(xiāng)后，老房子未加任何修葺，連一根椽子都沒有換過。
陸游的祖父皮質(zhì)帶子用至斷裂，他用繩子將其連接后繼續(xù)使用。
他的姑姑回娘家省親，吃飯時看到有籠餅，趕快站起來道歉:“我年紀大了，記性不好，今日誰過生辰？”
原來，陸氏持家節(jié)儉，只有過生辰或逢年過節(jié)之時才有籠餅吃。
陸游認為，“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡?！?/span>
因此，在他為其家訓(xùn)作序時尤其提倡勤儉節(jié)約。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
家儉則興，人奢則敗。
須知，能收獲成功、豐富精神的絕不是外在的華貴與享受，而是內(nèi)在的節(jié)儉樸素。
從齊國治家，到修身正心，面面俱到，是留給后人真正價值不菲的財產(chǎn)。
現(xiàn)實生活中，人們終日奔波，只為過上更好的生活。
所有的忍辱負重，無非是想托起家人的幸福。
“設(shè)筵滿屋，家人相爭，不如有塊干餅，家人平安?！?/span>
能養(yǎng)成傳承百世的優(yōu)良家風(fēng)，共筑和滿家庭，才是世間最大的財富。
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