莊子的哲學(xué)與老子的哲學(xué)有一點(diǎn)重要的不同，那就是莊子更為關(guān)注人的內(nèi)心世界，更為注重人的精神境界。莊子的哲學(xué)可以稱得上是關(guān)于境界的哲學(xué)，《齊物論》便是一篇專論境界的文章。
人生在世，最容易陷入的一個(gè)誤區(qū)就是以自我為中心。世人皆以自我為中心來(lái)看待事物，思考問(wèn)題，對(duì)待他人，由此便產(chǎn)生了種種煩惱和爭(zhēng)執(zhí)?！洱R物論》一開(kāi)始，便假借顏成子游和南郭子綦的對(duì)話，提出了“吾喪我”的境界?！皢饰摇本褪瞧瞥晕抑行模ā俺尚摹保┑钠?jiàn)，把人類的認(rèn)識(shí)從狹隘、封閉的局限性中提升出來(lái)，以廣大的、超脫的、開(kāi)放的心靈來(lái)關(guān)照萬(wàn)物和把握人類的存在。莊子以爭(zhēng)論不休的諸子百家為例，描繪了陷入自我中心誤區(qū)的世人的種種心理狀態(tài)和行為樣態(tài)，在他看來(lái)，世人所執(zhí)著的“我”不過(guò)是假我，人生所追求和擁有的，應(yīng)該是真實(shí)的自我，他稱之為“真君”、“真宰”，即摒除了各種偏見(jiàn)和成見(jiàn)而達(dá)到的“喪我”的精神境界，亦即“道”的境界。
在這篇文章中，莊子向人們提出了一個(gè)值得認(rèn)真思考的嚴(yán)肅的問(wèn)題：究竟什么是人生的真正意義和價(jià)值？莊子指出，世俗之人自從來(lái)到這個(gè)世界上，便終身沉溺于對(duì)功名利祿的追逐而不能自拔，結(jié)果反被這些身外之物所役使，這就是“人為物役”。為了追逐名利，他們“日以心斗”，相互之間鉤心斗角，自己的內(nèi)心也片刻不得安寧，可到頭來(lái)卻迷失了自我，不能為自己的心靈找到歸宿，這樣的人生是多么可悲，“人謂之不死，奚益！”他們的心靈是一種“近死之心”，雖說(shuō)人還活著，可心卻死了，這樣的人生有什么意義？經(jīng)過(guò)這番反思，莊子說(shuō)出了一句名言：“哀莫大于心死，而身死次之。”莊子認(rèn)為，人生在世，應(yīng)該過(guò)一種高尚的、自由的、理性的生活，如此就必須擺脫功名利祿等身外之物的束縛，消除“近死之心”，達(dá)到《德充符》篇所說(shuō)的“心未嘗死”的境界，這樣的人生才有意義，才有價(jià)值。有人講，莊子主張避世全生，是對(duì)社會(huì)和人生的一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，這是對(duì)莊子的誤解。莊子表面上講了許多超脫的甚至是冷酷的話，但內(nèi)心中卻深藏著對(duì)人生的眷戀和愛(ài)護(hù)。清朝有個(gè)叫胡文英的人說(shuō)的好：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故感慨萬(wàn)千。”從莊子對(duì)“近死之心”的批評(píng)來(lái)看，他對(duì)人生是高度負(fù)責(zé)的，否則就提不出這樣發(fā)人深省的問(wèn)題。在中國(guó)思想史上，還沒(méi)有一個(gè)思想家象莊子這樣尖銳而深刻地提出和思考人生的意義和價(jià)值的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題直到今天仍然是人們必須經(jīng)常反思和認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。
莊子認(rèn)為，人們的認(rèn)識(shí)由于受到種種限制，往往只看到事物之間不同的一面，而事實(shí)上，任何差別都只有相對(duì)的意義。泰山固然很大，但和無(wú)限的宇宙相比又是及其渺小的；秋毫之末雖小，但和感官不能覺(jué)察的極細(xì)微的東西相比，又是十分巨大的。因而每個(gè)事物都是大的，也都是小的。以大道觀之，萬(wàn)物都是齊同的，人的心靈也應(yīng)象大道一樣開(kāi)放，涵容一切，不帶任何偏見(jiàn)，不受任何限制，這樣就能達(dá)到“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的境界。達(dá)此境界，就超越了一切世俗的價(jià)值，徹底擺脫了是非、好惡、利害、生死等世俗觀念的困擾，“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”，讓精神獲得絕對(duì)的獨(dú)立和自由，恢復(fù)真實(shí)的自我，這樣的人生才有意義。
最后，莊子講述了一個(gè)極富浪漫色彩的寓言，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只自由飛舞的蝴蝶。沉醉于美妙夢(mèng)境回味中的莊子分不清是自己做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)化為自己。莊子評(píng)論說(shuō)，自己和蝴蝶當(dāng)然是有分別的，物和我當(dāng)然是有界限的，但這個(gè)界限卻是可以消融的，那就是主觀精神和客觀世界的交融與泯合，就是人生的最高境界——“物化”。
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