會做人，讓你人財兩旺
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大洋新聞 時間:
胡國俊 著
中國畫報出版社
為人處世要留有余地
《菜根譚》中有一句這樣的話：滋味濃時減三分讓人食，路徑窄處留一步與人行。留人寬綽，于己寬掉，與人方便，與己方便。為人處世中，留余地，就是不要把事情做絕。于情不偏激，于理不過頭。這樣才會使自己得到保全。
韓國北部的鄉(xiāng)村路邊有很多柿子園，每到深秋，處處可見農民采摘柿子的身影。采摘結束后，有些熟透的柿子卻被留在了樹上，成為一道特有的風景。當?shù)毓r說，不管柿子長得多么誘人，也不會全部摘下來，因為這是留給喜鵲的食物。
為什么要把自己的柿子留給喜鵲吃？原來，這里是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，有一年冬天，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲在一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發(fā)芽，開花結果，就在這時，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災，使得那年的柿子幾乎絕產。從此以后，每到收成季節(jié)，果農都會留下一些柿子，吸引喜鵲來這里過冬，喜鵲仿佛也知恩圖報，到了春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。
多么神奇啊！其實，自然界的一切，都是相互依存的，給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機與希望。
歷史的經驗告訴我們，在待人處世中，萬不可把事做絕，要時時處處為自己留下可以回旋的余地。給別人留有余地，其實就是給自己留下了一條退路?！都t樓夢》中的平兒，雖是鳳姐的心腹和左右手，但在待人處世方面，始終注意為自己留余地、留后路，既沒有犯鳳姐所說的“心里眼里只有了我，一概沒有別人”的錯誤，更不像鳳姐那樣把事情做絕。平兒對于眾人絕不依權仗勢，趁火打劫，而是時常私下進行安撫，加以保護。一方面緩和化解眾人與鳳姐的矛盾，另一方面順勢做了好人，為自己留下余地和退路。鳳姐死后，大觀園一片敗落，平兒卻多次獲得眾人幫助渡過難關，終得回報。
無論是在平時的生活中與人交往，還是特定的情形下與人相處，留有余地是一種智慧的體現(xiàn)。因為有余地，別人才會有更多選擇的機會，但是最終獲得利益的還是你。
宋朝精通《易經》的大哲學家邵康節(jié)與當時的著名理學家程顥、程頤是表兄弟，同時和蘇東坡有往來。但二程和蘇東坡一向不睦。邵康節(jié)病得很重的時候，二程弟兄在病榻前照顧。這時外面有人來探病，程氏兄弟問明來人是蘇東坡，就吩咐不讓蘇東坡進來。躺在床上的邵康節(jié)，此時已經不能再說話了，他就舉起一雙手，比劃成一個缺口的樣子。程氏兄弟有點納悶，不明白他做出的這個手勢是什么意思。不久，邵康節(jié)喘過一口氣來，說：“把眼前的路留寬一點，好讓后來的人走走?！闭f完，他就咽氣了。
邵康節(jié)的話是很有道理的。人生大舞臺，風云變幻，何處沒有矛盾？何時沒有紛爭？社會上的人，有坦蕩君子，也有戚戚小人，如果你沒有寬容的心懷，就無法與他人和睦相處。與他人發(fā)生矛盾時，你若能夠理解包容，留幾分余地，矛盾也許會迎刃而解，還會得到更多人的信任和尊敬。
拒絕別人，也是一種技巧
拒絕是為人處世的一項重要內容，是一個人走向成功、成熟過程中的不可缺少的部分，缺少了對拒絕的掌握和操練，很難說你是成功的和完善的。
俄國著名鋼琴家魯賓斯坦先生有一次在巴黎舉行演奏會，獲得巨大成功。有一位貴婦人對他說：“偉大的鋼琴家，我真羨慕你的天才，我也去看你的鋼琴演奏會，可是票房的票已經賣光了，您能幫我找一張門票嗎?”魯賓斯坦先生手中也沒有票，又不愿給演奏舉辦者增添麻煩，當然不想答應她的要求，但是，他沒有直接拒絕，因為直接拒絕攻擊性太強，鋒芒太露，因此，他采用先承后轉法，把拒絕間接化。他平靜地答道：“遺憾得很，我手上一張票也沒有。不過，在大廳里我有一個座位，如果您高興……”貴婦人非常興奮地問道：“那么，這個位置在哪里？”魯賓斯坦先生答道：“不難找——就在鋼琴后面?！?span lang="EN-US">
這樣的座位自然是屬于鋼琴家自己的，但是，由于這個拒絕是間接的，直接語義上的同意提供座位，讓對方心里產生滿足感，然后間接暗示出座位的虛幻性，使對方的心理預期落空，既風趣幽默，又使人從緊張中得到松弛，很自然地接受你的拒絕。盡管魯賓斯坦先生沒有滿足貴婦人的要求，但貴婦人并不埋怨他，這一切都是因為拒絕的藝術。
不管是誰，遭到拒絕都是很正常的，但用“不”、“不行”、“不知道”、“沒有”等冷冰冰、硬邦邦的回答，必然增加對方心中的不快和失望。巧妙、婉轉的拒絕，不僅可使這些不快和失望降到最低限度，而且還會得到對方的諒解和認可。和魯賓斯坦先生一樣，美國出版界的傳奇人物赫斯脫先生也是善于拒絕別人的高手，他總是能用自己巧妙的方法，既拒絕了對方的要求，同時又不讓對方感到不快和失望。
那么，我們應該如何拒絕別人呢？
1.耐心傾聽對方的要求。即使在對方述說中途就已經知道必須加以拒絕，也要聽人把話說完。既表達對其尊重，也可更加確切地了解其請求的主要含義。
2.拒絕的話不要脫口而出，否則會讓人覺得你是一個冷漠無情的人。拒絕別人時，要首先感謝對方在需要幫助時可以想到你，并且略表歉意。注意，過分的歉意會造成不誠實的印象，因為如果你真的感到非常抱歉的話，就應該接受對方的請求。
3.必須指出拒絕的理由。指出真誠的并且符合邏輯的拒絕理由最好，有助于維持原有的關系。如果你覺得拒絕的理由不充分，也可以直接拒絕不說明理由。千萬不可編造理由，因為謊言終究會被揭穿。當你說明理由后，對方試圖反駁，你千萬不可與之爭辯，只要重申拒絕就行了。爭辯會把理性轉化為感性。
4.拒絕對事不對人。一定要讓對方知道你拒絕的是他的請求，而不是他本身。
5.讓對方知道拒絕是為了他好。如果有人叫你一起去干一些見不得人的事，或者涉及原則性的問題，你應當堅決拒絕，并陳述其利害，讓他覺得這樣做對自己不利，你的拒絕確實是為了他，明白了這些，他就不會對你懷恨在心，也較容易放棄自己的念頭。
該聰明時聰明
該糊涂時糊涂
俗話說：水至清則無魚，人至察則無徒。生活中難得的不是聰明，而是難得糊涂?！斑^程糊涂、結果不糊涂，表面糊涂、心里不糊涂，小事糊涂、大事不糊涂。”這是中國人糊涂哲學的精髓。糊涂哲學體現(xiàn)的是一種從容不迫的氣度，一種謙卑為人的態(tài)度。會做人，就要學會該聰明時聰明，該糊涂時糊涂。假如有人告訴你：“某某人在背后罵你?！蹦懵牶髸鞒鍪裁捶磻磕憧赡軙浅琅?，想立即去找這個人算賬。如果是這樣，那你不僅氣壞了自己的身體，而且還會擴大事態(tài)，徒增痛苦。
富弼是北宋名相，在他年少時，有一次走在洛陽大街上，平白無故地遭人斥罵。有人過來悄聲說：“某某在背后罵你！”富弼說：“大概是罵別人吧。”那人又說：“人家指名道姓在罵你呢！”富弼想了想說：“怕是在罵別人吧，估計是有人跟我同名同姓?！绷R他的人聽到后很是慚愧，趕緊向富弼道歉。年少的富弼分明是假裝糊涂，卻顯示了他的聰明睿智。
為人處世中，人與人之間不免會產生些摩擦，引起些煩惱，如若斤斤計較、患得患失，往往越想越氣，這樣很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然煩惱會少很多。
二戰(zhàn)期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰(zhàn)后兩名戰(zhàn)士與部隊失去了聯(lián)系。這兩名戰(zhàn)士來自同一個小鎮(zhèn)。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰，半個月的時間過去了，依然沒有與部隊聯(lián)系上。有一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天?？梢苍S是戰(zhàn)爭使動物四散奔逃或被殺光，這以后他們再也沒看到過任何動物，僅剩下一點鹿肉，背在年輕戰(zhàn)士的身上。
有一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰(zhàn)，他們巧妙地避開了敵人。就在他們自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍，幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他嚇得語無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰(zhàn)友的傷口。晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為自己熬不過這一關了，雖然饑餓難忍，但他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是如何度過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。
事隔三十年，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當他抱住我時，我碰到他發(fā)熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對我開槍？也許他想獨吞我背著的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。但我當時假裝不知道誰開的槍，如果我說破了，我們兩個人可能會拼命，那樣，可能我們兩個人都會丟了性命。此后三十年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，如果可能，我愿意永遠不知道事情的真相，就這樣糊涂地過一輩子?！?span lang="EN-US">
生活中，有的人很聰明，但辦事卻處處受阻，有的人在事業(yè)上能夠勇往直前，而在人際關系的問題上卻疲于應付。也許，他們缺少的不是能力，而是缺一點“該糊涂時糊涂”的人生智慧。
送禮，是一門學問
送禮，對于現(xiàn)在的社會來說，是一門很深的學問，也是一門特殊的藝術，它能反映出感情投資者的一種文化、教養(yǎng)、交際水平，還能反映出他對對方的一種了解程度以及關系的遠近。如果送禮送得恰當?shù)脑?，會收到非常好的成效，它不僅讓受禮的人接受得輕松、愉快，而且送禮者自己也會很開心。
首先，你選擇的禮品必須使受禮者覺得你的禮品非同尋常，倍感珍貴。一般說來，對家貧者，以實惠為佳；對富裕者，以精巧為佳；對戀人、愛人、情人，以紀念性為佳；對朋友，以趣味性為佳；對老人，以實用性為佳；對孩子，以啟智新穎為佳；對外賓，以特色為佳。還要謹記一點的是，禮物的好壞不是用金錢來衡量的。
要學會送禮，還要選對時間、地點，更要注意場合，這樣才能使人接受。送禮的場合是可以隨機應變的，有很多人特別喜歡選擇在晚上到對方家里，但這未必是最好的拜訪時機，晚上很可能對方不在家，送去了禮物卻未見到要見的人，真的是很遺憾。有時對方在家，但家中又有客人，帶著禮物也不如你所愿。最好的時間就是在他上班還沒動身之前，這樣既沒有旁人的打擾，禮送到了，要辦的事就可以辦了。
其實，送禮的關鍵還是要有適當?shù)睦碛?。在送禮時總要有一個恰當?shù)睦碛桑瑳]有由頭的送禮，別人如果礙于面子，礙于外界的談論而推托，這時就更加麻煩了。但有了理由就好辦了，比如說在對方生病、生日、子女考上好的學校等這樣特別的日子，就是送禮的最好時機。因事出有因，名正言順，所以對方比較容易接受，在謝你的同時，也不會有太多的顧慮。禮是送到了，可你來的目的還沒實現(xiàn)呢，你怎么好說：“我送這禮其實是想讓您幫忙辦事的。”對方是不會接受的。要找一個恰當?shù)睦碛桑寣Ψ绞障露Y。在送禮的過程中，“送”是整個辦事過程中的最后一環(huán)。送得好，方法得當，皆大歡喜，境界全出；送得不好，讓人擋回，觸了霉頭，堵心數(shù)日。所以，只有巧妙掌握送的技巧，才能將整個辦事過程畫上一個漂亮的句號。
1.借花獻佛。假如你給對方送的是一些土特產品，你可說是老家來人捎來的，分一些給對方嘗嘗鮮，東西不多，請他收下。一般來說，受禮者那種因盛情無法回報的拒禮心態(tài)可望緩和，會收下你的禮物的。
2.暗度陳倉。如果說你給對方送的是酒一類的東西，千萬不要談“送”字，可以說是別人送你兩瓶酒，來和對方對飲共酌，請他準備點菜。喝一瓶送一瓶，關系也近了，禮也送了，還不露痕跡，豈不妙乎。
3. 異曲同工。有時候送禮不一定要自己掏錢去買，然后大包小包地送去，其實某種情況下人情也是一種禮物。比如，你能通過一些關系買到出口轉內銷、出廠價、批發(fā)價或優(yōu)惠價的東西，當你為朋友、同事買了這些東西后，他們在拿到東西的同時，已將你的那份“人情”當做禮物收下了。你未花分文，只不過搭上點人情和工夫，而收到的效果與送禮一般無二。受禮者因交際花錢，收東西時心安理得，毫無顧慮；送“情”者無本萬利，自得其樂。
有所為，有所不為
《動物世界》是一個很多人都很喜歡看的節(jié)目，看各種各樣的動物的生活狀態(tài)，看它們姿態(tài)各異的生命過程，看它們在寬闊的草原上奔跑。在看過有關虎、獅子等動物的片子后，可以發(fā)現(xiàn)這些動物界中的“大人物”，在向心中的目標邁進的時候，是從來不會對路邊的螞蟻、草叢里的蟈蟈、水邊的青蛙太在意的，它們會以最快的速度堅決去除它們的威脅。而實際上，在動物世界中它們已經成為了老大，可以說幾乎沒有什么動物敢攔它們的路。
美國哲學家威廉·詹姆斯曾經說過這樣一句話：“明智的藝術就是清醒地知道該忽略什么的藝術?！鄙钪忻恳粋€人的精力都是有限的，時間和生命都是有限的。你不可能什么都想做，什么都想要?！按笳煞蛴兴鶠椋兴粸椤边@句話，哲理頗深，小到做事，大到做人，小到經營企業(yè)，大到經營國家，都是如此。有的人常常自我感覺良好，覺得自己很重要，覺得地球離開他就不轉了。每天都像個陀螺一樣忙個不停，卻常常忙不出什么成果。
原因何在？在于不懂得“有所為，有所不為”的處世原則。不懂得舍棄某些東西，什么都想要，結果，什么都沒有得到。
魯迅先生說：“即便是資質平平的人，花十年的工夫做一項事也會成為專家。”設想如果真有這樣一個人，專心做這樣一件事，真要有些有所不為的精神才行。如果朋友請喝閑酒，為了面子，去了；同學叫打麻將，盛情難卻，去了；同事邀請打牌，為了關系，又去了。如此三來兩往，或許弟兄們感情是維護住了，但要做的事情，別說十年，就是二十年恐怕也難以做好。人的一生會有幾個二十年？若一味不加節(jié)制地事事都為，那么你的人生也會因此而荒廢掉。
古往今來，有以忠名留青史者，如伯夷、叔齊；有以智佐定天下者，如韓信；有以義折服世人者，如豫讓；有以賢開創(chuàng)偉業(yè)者，如諸葛亮。他們皆有所為，有所不為，伯夷、叔齊不食周粟，付出了生命的代價；韓信受胯下之辱，付出了尊嚴的代價；豫讓自毀相貌，付出了身殘的代價；諸葛亮不受劉備禪讓，拒絕了帝王的榮位……正是他們的有所不為，所以才成就了大作為。
“有所不為”是企業(yè)戰(zhàn)略的重要工具，也是作為管理人員的管理法寶。可以讓企業(yè)輕裝上陣，更加理性地進行模式的選擇、項目選擇以及制度選擇。
在柯達，“尊重個人”是對待員工、對待同事都必須遵守的一個準則，即使領導也不例外。
有一次，柯達的一位高級職員跳槽到競爭對手的公司擔任董事經理。人力資源總監(jiān)在她離開時對她說：如果你想回來的話，請隨時告訴我，柯達的大門永遠向你敞開著。兩年后她想再回到柯達來發(fā)展，如那位總監(jiān)所說，柯達的大門朝她敞開著，柯達尊重了她的意愿，她又重新在柯達擔任了重要的職務。還有一位柯達的銷售人員認為他更加適合于人力資源工作，他提出申請后，柯達人力資源部門花費數(shù)千美元對他進行“職業(yè)適應性”評估后，滿足了他的要求，這就是柯達“尊重個人”的真實案例，即“有所為”之事。在企業(yè)中，“有所不為”是讓經營者要學會放棄，“有所為”是幫助管理者發(fā)現(xiàn)哪些重要因子給企業(yè)帶來了大部分的利益。
為別人的成功鼓掌
在一本雜志上，看到過這樣一則故事，很受啟發(fā)。故事的內容是這樣的：在動物王國的體育大賽上，狗熊獲得了摔跤冠軍，猴子獲得了攀登冠軍，小鹿獲得了跳遠冠軍。在猩猩與野豬的賽跑比賽中，猩猩跑到中間便敗下陣來，但卻毫無怨言地為跑到終點的野豬鼓掌致意。比賽結束，猩猩獲得了最佳榮譽獎。獅子說：“當大家都在為自己家族的運動員取得好成績歡呼雀躍時，唯有猩猩不忘為別人喝彩?！?span lang="EN-US">
“為別人喝彩”，竟值得這樣推崇。然而，現(xiàn)實生活中，有多少人愿意為別人鼓掌呢？有些人在談及仕途得意、職場如意、事業(yè)順利的成功人士時，往往是失落和不悅，甚至說：“這小子，不知道走了什么運？”
對此，有些美國人就顯得很有器量。有一次，美國總統(tǒng)選舉結果揭曉，民主黨總統(tǒng)候選人克里當天就打電話給連任的布什總統(tǒng)，承認競選失敗，誠懇地并祝賀布什成功連任。布什也在隨后發(fā)表的簡短演講中稱贊民主黨總統(tǒng)候選人克里是一個“令人欽佩的對手”，并贊譽克里在競選中的出色表現(xiàn)。這個美好的局面，使原先擔心因總統(tǒng)大選出現(xiàn)的選票爭端而損害美國形象的分析家們松了一口氣，支持克里的說他們沒有看錯人，布什的支持者也認為克里的表現(xiàn)無可挑剔，說他是輸了大選，卻贏得了尊敬，克里雖敗猶榮，以一個智者的形象很體面地告別大選。
把掌聲送給別人，不是刻意抬高別人、貶低自己，而是對別人的閃光點進行肯定。把掌聲送給別人，需要一個寬廣的胸懷，器量狹小的人是做不到的。
哥倫布是15世紀的有名的航海家，他經歷千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。對于他的這個重大的發(fā)現(xiàn)，人們給予了很高的評價和很多聲譽，但也有人對此不以為然，以為這沒有什么了不起，話中常吐露出譏諷。一次，朋友在哥倫布家中做客，談笑中又提起了哥倫布航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家辯論。
他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？” 大家一哄而上，這個試試，那個試試，成果都失敗了。
“看我的?！备鐐惒及央u蛋的一頭敲破，雞蛋就豎起來了。
“你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來啦！”人們不服氣地說。
“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起?！备鐐惒家馕渡铋L地說，“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢？”
以往譏諷哥倫布的人，臉一下子變得通紅。
這些挑釁者自己不能成功，還不能容忍別人成功。如果不能及時調整心態(tài)，這種小肚雞腸很可能會發(fā)展到害人害己的地步。
周瑜雖年輕掛帥，意氣風發(fā)，卻因諸葛亮的精彩表現(xiàn)而自慚，責怪上天“既生瑜何生亮”，終因氣量狹小而亡；龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設下陰謀詭計以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個兵敗身亡的下場。
為別人鼓掌，是胸懷寬廣的表現(xiàn)。在我們的成長時期，成功人士的經歷往往是我們前進的動力，他們的成功會正確指引我們，在無形之中幫助我們。當我們走向成功時，更要學會為別人鼓掌；為別人鼓掌，也會獲得別人的喝彩。
別輕易許下承諾
那些相信承諾的人在傻傻地等承諾的實現(xiàn)，可是那些許下承諾的人卻早已忘記了自己的承諾，或者是身不由己無法實現(xiàn)承諾。不管怎么說，當承諾無法實現(xiàn)時，這對于那些等待承諾實現(xiàn)的人都是一次不愉快的經歷。因為他們的夢想破滅了。
著名作家巴爾扎克說過這樣一句話：“如果你要想成為一個有出息的人，那就把諾言視為第二宗教，遵守諾言就像保衛(wèi)榮譽一樣重要?！?span lang="EN-US">
謹慎承諾，許諾以后就一定要履行承諾而不能失信于人，這關系到一個人的信用問題。一個人的誠實與信譽是他獲得良好的人際關系，走向成功的基礎，而能否兌現(xiàn)承諾是一個人是否講信用的主要標志。
曾參是儒家的代表人物，有一次，他的妻子帶孩子去市場買菜，一路上孩子哭鬧不停，曾參的妻子就對兒子說：“你回去吧，等我回去殺豬給你吃。”兒子果然乖乖地回家了。等她回到家里，就看見曾參正準備殺豬，就急忙阻止說：“我不過是想安撫兒子罷了，和孩子不用這么計較?！钡窃鴧⒉煌猓骸霸趺茨芎秃⒆娱_這樣的玩笑呢？孩子現(xiàn)在還小，你這樣說話不算數(shù)，他一定有樣學樣。你現(xiàn)在欺騙他，就是教他不守信用，而你不遵守約定，就會讓孩子對你這個母親失去信任，教育孩子可不能這樣做?！闭f完之后，曾參就把豬殺了。
生活中，有些人在生活或工作上經常不負責，許下各種承諾，而不能兌現(xiàn)承諾，結果給別人留下惡劣的印象。比如：你今天答應一個朋友要一起吃頓飯，可是臨時有事你去不了了。比如你跟一個曾經的同事打電話說明天我去看你，可是最后因為一些原因你沒去。再比如你答應要幫別人辦某件事，到最后那個人一直等不到你的消息等等。如此一來，你的形象就會大跌，別人也就不會再相信你了，也不再愿意與你共事，不愿再與你打交道，那么，你只有孤軍奮戰(zhàn)。
承諾不可隨意為之、信口開河，為人處世，就講究言而有信。所以，承諾別人時，一定要注意以下幾個方面：
1.承諾時，要留有余地。如果你對情況把握不大，就不要斬釘截鐵地答應別人，應留有一定的余地。例如，使用“盡可能”、“一定努力”、“盡力而為”等較大靈活性的字眼。當然，留有余地并不是為自己的不努力尋找理由，而是給自己一定的回旋余地。
2.不馬上答應別人。事物總是發(fā)展變化的，你原來可以輕松做到的事可能會因為時間的推移、環(huán)境的變化而有一定的難度。如果你輕易承諾下來，會給自己以后的行動增加困難，對方因為你現(xiàn)在的承諾而導致將來的失望。所以，即使是自己的事，也不要輕易承諾，不然一旦遇上某種變故，讓本來能辦成的事沒辦成，這樣一來，你在別人眼里就成了一個言而無信的偽君子。
3.量力而行，話不說滿。別人求你幫忙，你要考慮自己的能力，超出自己能力范圍的事情要告訴別人，自己做不到的就說做不到，切不可強行答應別人，打腫臉充胖子，那樣只會害了別人，也苦了自己。須知，有了承諾，就應該努力做到，千萬不要亂開“空頭支票”，不然不僅傷害了對方，還會毀壞自己的聲譽，使你在社會上難有立足之地。
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