1、梅花：中國文化精神的象征
梅花是中國特產名花。我國人民自古用梅、愛梅、賞梅、吟梅、藝梅，對它有著深厚的民族感情。人們把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，把梅、蘭、竹、菊稱為“四君子”。梅花不畏嚴寒，在冰中孕蕾，雪里開花，早早地報道春天的到來?！叭f花敢向雪中出，一樹獨先天下春。”(元·楊維禎)梅花這種“凌寒獨自開”的不畏嚴寒、堅強不屈的品格和獨步早春的精神，正是我們中華民族勤勞勇敢、堅強剛毅之偉大精神的象征。中國歷史上的許多民族英雄、革命家、愛國志士都喜歡用梅花的形象、氣質來比擬自己的意志和胸懷，以梅花的性情和精神來象征自己的品格和情操。
2、牡丹：國色天香
牡丹與梅花，兩者都是特產我國、久負盛譽的傳統(tǒng)名花。清代末年牡丹是中國的國花，辛亥革命后梅花是我國的國花，它們都登上過中國國花的寶座?，F(xiàn)在，又有人提出把梅花、牡丹都作為我國的國花，以便讓祖國遍開姊妹花。由此足見它們在中國名花中居于平分秋色的首席地位了。然而，它們畢竟還是有著很大區(qū)別的：如果說梅花重精神、風韻至上的話，那么，牡丹就是憑天資，“國色天香”了。原產中國的牡丹，因其色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，被尊為花中之王，歷來被中國人民視為富貴吉祥、繁榮幸福的象征。
3、菊：有黃華
每當秋風蕭瑟、百花開盡、萬木凋零的時節(jié)，在中國南北的庭院里，一種英姿挺秀、色彩艷麗、飄香吐蕊的花卉，吸引了成千上萬的觀賞者，它就是世界聞名的中國傳統(tǒng)名花---菊花。它那傲霜餐露的特性，正是我們中華民族勇敢、堅強之優(yōu)秀品質的象征。
相傳早在5000多年前的炎帝時代，神農氏就把菊花作為上等藥品了。書中曾有這樣的記載：“南陽酈縣有菊潭，飲其水者皆壽。”說的是當時中國的菊花就野生在山谷溪旁和水潭邊，潭水清香甘甜，當?shù)鼐用耧嬃硕嗄荛L壽。從此，人們都爭將菊花帶回，種在池邊、井旁，一年復一年，越傳越廣。所以菊花廣泛流傳于民間。
4、蘭花：空谷佳人
蘭花是我國古老而著名的花卉之一。它姿態(tài)秀美，芳香馥郁，古人譽為“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”，也有說“蘭之香蓋一國，可稱國香?！钡袊嗣駩厶m，不只是因為蘭花特別香的緣故，更在于它的品質高潔。
蘭花原來生長于深山幽谷之中，素有“空谷佳人”之譽?！都艺Z》說：“孔子曰與善人交，如入藏蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化。”蘭花“不因人而芳，不擇地而長”，被譽為正人君子。屈原受讒，一腔忠憤，終身佩著蘭花，以示反對奸邪。以后，人們歷來把溫馨、素雅的幽蘭作為高潔、堅貞的象征，并與梅、竹、菊并列，合稱“四君子”。還常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真。毫無疑問，蘭花有著濃郁的中國文化色彩和民族特色，深受人們喜愛。
5、月季：花中皇后
在姹紫嫣紅的百花園中，月季恐怕是最為人熟悉、最惹人喜愛的了。它那秀美的花容、艷麗的色彩、馥郁的芳香，常令人留連忘返，特別是它那“四季常開”的特性，更為古往今來無數(shù)文人雅士贊詠?！盎浠ㄩ_無間斷，春來春去不相關；牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初；惟有此花開不厭，一年長占四時春。”(宋·蘇東坡)宋代徐積則稱道：“誰言造物無遍處，獨遣春光住此中，葉里深藏云外碧，枝頭常借日邊紅，曾陪桃李開時雨，仍伴梧桐落葉風，費盡主人歌與酒，不教閑卻賣花翁。”因此，月季被譽為“花中皇后”，成為大眾心目中的第一號名花，也是世界各國人民最喜歡的花卉之一。
6、杜鵑：花中西施
每逢農歷三四月間，伴隨著杜鵑鳥的啼叫，那漫山遍野的杜鵑花便追趕著春姑娘的腳步而怒放了，映得滿山紅遍，紅得如霞似火。可這一花一鳥，為什么都以“杜鵑”命名呢?要回答這一問題，就要追溯我國古代那一個哀怨凄婉的傳說。
周朝末年，蜀國國王杜宇在蜀稱帝，號望帝，后來，他把帝位讓給他的國相開明，自己隱居山中。他死后，蜀人很懷念他，說他的精魂化作了子規(guī)鳥，就稱子規(guī)鳥為杜鵑鳥。每當農歷三月的暮春，杜鵑鳥到處叫著“不如歸去，不如歸去……”的悲凄聲音。它啼得口角流血，那殷紅的鮮血化作了漫山遍野的映山紅花，于是，人們稱這種映山紅為杜鵑花。“疑是口中血，滴成枝上花?！币虼?，在人們心里積淀中，杜鵑鳥、杜鵑花都成了思鄉(xiāng)懷舊、哀怨傷感的意象。
今天，我們栽培的杜鵑花已遠不止這“杜鵑似血”的紅色品種，更有白、綠、粉、紫、朱、黃、鑲邊、嵌條等單色和復色，花型也不只是單瓣小喇叭，還有雙套、半重瓣、重瓣、花中有花等類型，鮮艷奪目，五彩繽紛，千姿百態(tài)，它象征著國家的繁榮富強和人民生活的幸福關滿，喚起人們熱烈而美好的感情，因此，杜鵑花早已以這美好、吉祥的形象，登上了我國不少省、市“省花”、“市花”的寶座，有的城市還有杜鵑園、杜鵑廣場、杜鵑街道、杜鵑居委，足見我國人民對杜鵑花的厚愛。
7、山茶：不是尋常兒女花
山茶是我國十大名花之一。早在唐、宋時代，山茶即已盛植于庭院，被視為花中珍品，以后歷代均有吟詠贊譽山茶花的詩篇。清朝的李漁在其著作《閑情偶寄》中曾如此描述過山茶花：“花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎?又況種類極多，由淺紅以至深紅，無一不備。其淺也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鶴頂之朱，可謂極淺深濃淡之致，而無一毫遺憾者矣。得此花一二本，可抵群花數(shù)十本。”字里行間流露出作者對山茶的贊美之情，山茶的花期之長、品格之堅、種類之繁、花色之艷，其綜合性狀獨冠群芳。
8、荷花：出淤泥而不染
在1990年北京第11屆亞運會開幕式上，那一曲大型的“荷花舞”，使現(xiàn)場和電視機前的千千萬萬個海內外觀眾都沉醉在中國民族舞蹈那優(yōu)美、動人的藝術氛困里?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。”荷花不僅以這種特有的高尚品德博得了許許多多古今詩人、畫家以及其他名人高士、平民百姓的極力推崇，而且，它那白藕扎入泥里，花、葉挺出水面的質樸無華，也備受人們的深深贊美。可以說，荷的精神早已成為中華民族精神的有機組成部分。
9、桂花：芳根原本在月宮
中秋月明、天清露冷、百卉凋零之際，庭前屋后、公園綠地的桂花便一樹樹地盛開了?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”(唐·王健)在這空氣中浸潤著甜甜的桂花香味的中秋之夜，這冷露，這月色，這花香……周圍環(huán)境中那一切的一切都是那樣的澄靜素潔，清新幽遠?；ê迷聢A，良辰美景，最能觸發(fā)離情，引人遐想……
“樹乃月中之樹，香亦天上之香?！敝袊墓鸹ǎ星锏拿髟?，自古就被我國人民聯(lián)系在一起編織出膾炙人口的優(yōu)美傳說。最早可以追溯到漢朝。《太平御覽》卷九五七中就引載了《淮南子》“月中有桂樹”的說法。唐代小說中的吳剛伐桂之說，更是我國民間流傳甚廣的美談。段成式《酉陽雜俎·無咫》載：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳，名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”將桂花與月宮、嫦娥、吳剛聯(lián)系在一起，故頗富神秘傳奇的色彩，使世人無不心向往之。唐代宋之問《靈隱寺》詩云：“桂子月中落，天香云外飄?！币髡b的就是此事，而成為千古名句。
10、水仙：凌波仙子
說起水仙，人們就會想到這一家族的許多成員，如花色鮮黃的丁香水仙、花邊紅色的紅口水仙、花冠似喇叭的喇叭水仙等，但這些種類都是原產歐洲的“洋水仙”。而我國民間廣為流行的清供佳品水仙花，則是原產我國浙江、福建、臺灣等地的中國水仙，它是南歐水仙的一個變種。
中國水仙的美名很多。因其一柄直立的花莖上有花4~8朵，故屬“多花水仙”類。水仙花的花被裂片乳白色，副花冠淺杯狀，鵝黃色，因而有“金盞銀臺”之稱。但中國水仙最通俗的名稱就叫“水仙”，《百花藏譜》說：“因花性好水，故名水仙。”如果說荷花是“出淤泥而不染”話，那么水仙更是圣潔的花，因為它在清水中便可生長、發(fā)芽、抽莖、開花，而根本不與淤泥為伍。水仙花色乳白，清新高潔，淡雅幽香，沁人肺腑，點綴書案窗臺十分典雅。特別是只要掌握水養(yǎng)的時間，便使水仙的花期隨人所愿，在元旦、春節(jié)或是元宵之夜開放，水仙就更惹人喜愛了。
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