王兆貴
古往今來，描述春天的詩文太多太多，而且在不同地域不同作者的筆下，春天的畫面不盡相同。在我國北方以及中原地區(qū)，由于光照和氣溫的原因，春天不像南方來得那樣早，所以就有了“草色遙看近卻無”的朦朧。到了南方，就不能以“只此青綠”來描述了。南國已是滿眼青蔥，北國尚在冰雪覆蓋中。綠茵對于南方來說，一年四季都尋常得見。
我們的古人辨識春天的方式主要是看刮什么風(fēng)。南風(fēng)熏是夏天，北風(fēng)緊是冬天，西風(fēng)烈是秋天，東風(fēng)勁就是春天了。在氣象學(xué)中，這叫季候風(fēng)，在民諺中叫作花信風(fēng)。那么，報告春消息的花就是報春花，于是就有了“東風(fēng)第一枝”的說法。
那么，“東風(fēng)第一枝”指的是哪種花呢？有說是梅花，也有說是杏花的。說梅花當(dāng)然有道理，“沖寒先喜笑東風(fēng)”，指的就是梅花?？墒?，梅花耐寒，介于冬春兩季綻放，與其說是春花，不如說是冬花。從植物學(xué)分野上看，梅花與臘梅不是一個物種，花期相距兩三個月，容易混淆，梅堯臣初見杏花時，就吟哦“淺紅欺醉粉，肯信有將梅”。況且，梅花還有個美譽(yù)叫“不爭春”。倘若梅花 “讓賢”，“東風(fēng)第一枝”就非杏花莫屬了，最有詩意的說法叫“杏花春雨江南”。其實，“杏花春雨”的景致到處都有，又何止是江南呢？
在古典詩歌中，描寫杏花的名句很多，各有各的意境。例如，宋代葉紹翁的《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。這首詩的妙處在于蘊(yùn)含自然規(guī)律：春光是不受拘束的，即便你把門關(guān)得再嚴(yán)，它照樣會泄露出來。此前，陸游曾有一首《馬上作》寫道：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。也許是因為對比不夠鮮明，名氣稍遜葉紹翁。
有意思的是，葉紹翁的這首詩雖然隱喻哲理，但卻絕無曖昧情愫。不知從何時起，“紅杏出墻”成了女子出軌的代名詞，以至于連外國文學(xué)作品的譯名也因襲此例。如，根據(jù)佐拉小說《苔麗絲·拉甘》改編的電影，譯名也叫《紅杏出墻》。
“紅杏出墻”所借代的寓意，據(jù)說最早出自話本小說《西山一窟鬼》，其中有“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭”的唱詞。元代以后，“紅杏出墻”的寓意就愈加明朗了，如“恰便似一枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，空教人風(fēng)雨替花羞”。到了近代，隨著社會的開放，“紅杏出墻”已泛化為戲謔的流行語，用來記述風(fēng)流韻事，影射閨閣緋聞。葉紹翁他老人家如果泉下有知，不知該哭呢還是該笑，或許是哭笑不得。
范成大的“浩蕩風(fēng)光無畔岸，如何鎖得杏春園”，過于理性，不如宋祁的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”趣味濃。記得老家南園，有一大一小兩棵杏樹，每當(dāng)杏花開放，引得蝶戀蜂狂，它們不約而同地聚攏而來，上下翻飛，就像有人在抖空竹似的，嗡嗡嚶嚶，令人昏昏欲睡。宋祁用一個接地氣的“鬧”字，把怒放的杏花寫活了。正如王國維所云，“著一'鬧’字而境界全出”，不僅展現(xiàn)了杏花的繽紛與紅火，而且將大好春光泄露無遺。自此，“鬧春”一詞遂成經(jīng)典，宋祁也被譽(yù)為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。
陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，遣詞明白如話，繪景清新如洗，節(jié)奏和韻律就像如歌的行板那樣流暢。小樓、春雨、深巷、杏花，不過是些尋常景致，落入他的筆端，再揮灑到紙上，便有了一種淡雅清爽的意蘊(yùn)，把江南之春的風(fēng)韻點染得如同一幅水粉畫。
在我國古代，杏花素有“艷客”之稱，插杏花是比較風(fēng)行的雅事，王磐的散曲中就有“斜插，杏花，當(dāng)一幅橫披畫”的描述。陳繼儒則認(rèn)為，不同的瓶花可以烘托不同的氛圍，插瓶杏花置于梳妝鏡旁，能給閨房帶來春的氣息。
杏花不僅用來插瓶欣賞，還可以贈人以示美意，所謂“聊贈一枝春”；可以簪戴作為美飾，所謂“插向鬢云斜吐”。古時簪花之風(fēng)不限于女子。在唐代，同榜及第的進(jìn)士們，要到杏園集會探花筵，參加皇帝賜酒的瓊林宴，并以爭戴杏花為榮耀，所以鄭谷《曲江紅杏》詩云:“女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花。”
既然杏花可插瓶、可贈人、可簪戴，自然是大受歡迎。那些皇家后宮里的嬪妃們，抑或是豪宅大院里的閨秀們，尋常難入坊間市井，只好使喚下人出門買花，即便是門庭不闊的小家碧玉，對鮮花也有需求。陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，描繪的正是這樣的風(fēng)習(xí)。宋代以降，花卉市場更趨繁榮，有固定花市，也有挑擔(dān)挎籃賣花人。李清照正是從“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放”，至于說這枝“春欲放”是梅花還是杏花，就有待您來研判了。（文/王兆貴）
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