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上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝，大方若隅。大器晚成，大音希聲，大象無形。隱道無名，夫唯道，善貸且成。

——道德經(jīng)41章

解詞：

上士：很有學(xué)問的人。士，讀書人。

中士：學(xué)問一般的人

下士：學(xué)問淺薄的人

若存若亡：有時(shí)持守有時(shí)忘卻。也可解釋為：將信將疑。我認(rèn)為前者與全文更貼切

若昧：昧，昏暗

夷道：平坦大道

纇（lei）：瑕疵，凹陷

若谷：如同山谷，虛懷若谷。

上德：道德高尚

大白：通曉。白，明白

辱：辱沒

建德：提出立德之言

若偷：形容謹(jǐn)慎小心

渝：改變

隅：棱角

善貸：善于給予。貸，給予，幫助，養(yǎng)育

對(duì)位翻譯：

很有學(xué)問的人聞聽“道”的知識(shí)（上士聞道），勤奮學(xué)習(xí)努力踐行（勤而行之）。學(xué)問一般的人聞聽道的知識(shí)（中士聞道），有時(shí)持守有時(shí)忘卻（若存若亡）。學(xué)問淺薄的人聞聽道的知識(shí)（下士聞道），輕蔑的大笑（大笑之）。學(xué)問淺薄的人聞聽道的知識(shí)如果不笑，不足以證實(shí)道的奧妙（不笑不足以為道）。所以有人提出這樣的觀點(diǎn)（故建言有之）：光明的大道似乎有些昏暗（明道若昧），前進(jìn)之時(shí)似乎也要后退（進(jìn)道若退），平坦的大道似乎也有凹陷（夷道若纇）。品德高尚的人似乎虛懷如谷（上德若谷），學(xué)識(shí)廣博的人似乎還有辱沒（大白若辱），德行廣布的人感到還有不足（廣德若不足）。提出立德之言似乎謹(jǐn)慎小心（建德若偷），質(zhì)樸堅(jiān)守似乎還有所改變（質(zhì)真若渝），方方正正似乎還有棱角（大方若隅）。大的器具很長(zhǎng)時(shí)間才能制成（大器晚成），大的聲音似乎沒有聲音（大音希聲），大的形象似乎沒有形象（大象無形）。隱蔽運(yùn)行的大道我們不知道其名（隱道無名），唯有大道（夫唯道），善于養(yǎng)育萬物并使之結(jié)出善果（善貸且成）。